Розділ про те, як здійснювати очищення людям, у яких постійно порушується обмивання
Щодо людей, у яких постійно порушується обмивання, в Шаріаті існують особливі правила.
Наприклад, мустахада1. у якій постійно виходить кров, а також той, у якого постійно виходить сеча, кров або кишкові гази, повинні здійснювати вуду після настання часу кожного обов'язкового намазу.
В межах часу одного намазу такі люди мають право здійснювати з одним обмиванням скільки завгодно обов'язкових і додаткових намазів (наприклад, здійснювати обов'язковий намазу, намаз вітрина, похоронний намаз, а також заповнювати пропущені намази).
Вуду у таких людей автоматично порушується, коли приходить час наступного намазу. Виняток становить ситуація, коли причина, по якій у даної людини постійно порушується вуду, не виявилася після того, як він зробив вуду, і прийшов час наступного намазу.
Людина, що страждає нетриманням сечі, скоїв вуду в кінці часу намазу Зухр, при цьому під час здійснення вуду і до настання часу намазу АСРА сеча у нього жодного разу не вийшла. Обмивання таку людину дійсно, незважаючи на те, що вже настав час наступного намазу, поки у нього знову вийде сеча або вуду не порушується з якихось інших причин.
Людина є вибачатися тільки в тому випадку, якщо у нього по одній і тій же причині постійно порушується обмивання протягом повного часу одного намазу настільки часто, що неможливо встигнути зробити обмивання і намаз (обмежившись вчиненням хоча б Фарда) до того, як обмивання знову порушиться .
У людини за півгодини до закінчення часу намазу Зухр початку без його на те волі постійно виходити сеча, але він ще не зробив намаз Зухр.
1. Спочатку необхідно чекати, чи припиниться вихід сечі. Якщо сеча продовжує капати до того моменту, коли до закінчення часу Зухра залишився час тільки на те, щоб зробити обмивання і намаз, людина повинна робити обмивання і молитися, не звертаючи уваги на те, що сеча продовжує виходити.
Якщо людина є вибачатися, але його обмивання порушилося з іншої причини (наприклад, людина вибачаємо через нетримання сечі, а у нього пішла кров з носа), його обмивання порушується.
Якщо людина вибачаємо через нетримання сечі, вихід сечі тимчасово припинився, але у людини пішла кров з носа, і він з цієї причини зробив обмивання, якщо у нього знову почне виходити сеча, його вуду стає недійсним.
Людина вважається вибачаємо з моменту, коли у нього з'явилася вибачлива причина, і перестає бути вибачатися в момент, коли вибачлива причина зникне. Таким чином, якщо вибачлива причина зникла в процесі здійснення обмивання або намазу, а протягом повного часу наступного намазу проблема так і не відновилася, перший намаз стає недійсним, так як людина до того моменту вже перестав бути вибачатися.
Якщо у людини постійно виходить кров, але він має можливість без шкоди для здоров'я зупинити вихід крові, наприклад, за допомогою накладення пов'язки, він зобов'язаний зробити це, і не буде вважатися вибачатися. Якщо запобігти виходу крові неможливо, але пов'язка зменшить кількість крові, накласти її обов'язково.
- 1. Жінка, у якої з статевого органу виходить кров, яка не є Хайдом або ніфасом, наприклад, кровотеча менше мінімального хайда або більше максимального хайда або ніфаса, кровотеча до 9 років, кровотеча під час вагітності, також ситуація, коли під час хайда або ніфаса кров виходить довше, ніж зазвичай, і продовжує виходити після максимального терміну.