Фольклорна та літературна основа образу Мороза
В основі образу Мороза, червоного носа лежить міфологічний образ божества, яке в слов'янської міфології насилає сніг і морози. Від того, наскільки зима буде сніжною, залежало родючість.
Це зимове божество в казках називається Тріскун або Студенцов, чия функція - давати нагороду за правильну поведінку. Морозко з казки обдаровує працьовиту Старикову дочка і карає бабину ледачу: всі отримують по заслугам.
У прислів'ях часто одушевляется природна стихія морозу: від морозу червоніє ніс, він щипає за вуха, «скаче по ельнічкам, по березнічкам». Мороз із загадок - будівельник мостів.
Літературний образ Мороза розроблявся Одоєвськ. Мороз з казки «Мороз Іванович» нагадує Пані Метелиці з казки братів Грімм. До нього можна потрапити через колодязь, у нього з волосся іній сиплеться (а у Пані Метелиці з перин летить сніг на землю). Мороз Іванович теж обдаровує рукодільницю і виховує (а не вбиває) ленівіцу.
Історія створення образу в поемі
Поема «Мороз, червоний ніс» складається з двох частин. Перша частина поеми називається «Смерть селянина», а друга, як і вся поема, - «Мороз, червоний ніс». Саме у другій частині з'являється герой, який винесено в назву поеми.
Початковий варіант поеми називався «Смерть Прокла». У ньому не було акценту на міфологічному Мороза, тому що менше значення грала Дар'я. з якою пов'язаний сюжетно Мороз-воєвода.
Образ Мороза з'являється в ХХХ чолі другої частини. Перш ніж Мороз формується як особистість, він стає причиною смерті Прокла, який застряг в заметі і замерзлого сніжною зимою. Мороз зазіхає на дітей Дар'ї, охолоджуючи її хату. Саме мороз змушує її йти в ліс за дровами.
Дарина - войовниця, вона бореться за життя своєї сім'ї, Прокла та дітей. Вона не збирається здаватися і, безсумнівно, перемогла б у боротьбі, якби Мороз не прийшов до неї особисто.
сутність Мороза
Глава ХХХ починається зимовим пейзажем. Мороз в ній уособлені. Він - грізний воєвода, який оглядає свої володіння. Некрасов використовує найдавніше фольклорне порівняння - негативне: «Не вітер бушує над бором, ні з гір побігли струмки, Мороз-воєвода дозором обходить володіння свої».
Додаток воєвода - це метафора. Проти кого ж воює Мороз? Проти всього, що ні захопила зима: голої землі, голих гілок. Мороз-воєвода воює проти самого життя.
Міфологічний Мороз володіє чарівними властивостями: він вміє крокувати по деревах, тріщати по замерзли воді. Саме так він виявляється над головою Дар'ї, що зупинилася у високої сосни.
У цей момент його образ стає антропоморфних, з'являється портрет: у нього кудлата борода, він сивий, тримає в руках палицю (в кінці поеми - булаву).
характер Мороза
У пісні Мороза розкривається його характер: він хвалиться своїми перемогами над водоймами: морями-окіяну і річками. Живу, рухливу воду Мороз перетворює в неживі палаци і мости, «яких не збудує народ». Мороз знущається над мерцями, заморожуючи їм кров і заморожував мозок, сміється над живими і лякає їх без розбору: і сідоків, і коней, і злодіїв, і п'яних, і баб. Мороз дурить людей, білить їм пики і приморожують бороди. Так що характер у Мороза несимпатичний: хвалькуватий, глузливий і задерикуватий.
Зате Мороз багатий: «Багатий я, скарбниці не вважаю». Мороз пропонує Дарині стати його царицею і обіцяє: «приголублю, зігрію, палац відведу блакитний». Тут Мороз виступає в ролі бога Аїда, який викрав богиню родючості Персефону, вимушену одну третину року жити в царстві мертвих. Дарина, уособлення родючості і достатку (мати двох дітей, що носить третього) готова перейти в царство мертвих.
Для того щоб заволодіти Дариною, Мороз вимовляє казкову формулу з потрійним повтором: «Чи тепло тобі?» Згідно із законом казки потрібно тричі відповідати ствердно, тоді божество нагородить. А якщо станеш скаржитися - загинеш. Після третього питання Мороз звертається в Прокла. Саме ця виверт «сивого чарівника» змусила Дарину здатися: їй стало так любо, що вона закрила очі і заусміхалася.
Дарина повільно засинає смертним сном, який позбавляє її від мук: «Останні ознаки борошна у Дарини зникли з лиця». Дарина поступово стає частиною переможеною Морозом природи: «пухнасті і білі вії, морозні голки в бровах. В блискучий іній одягнена. »
Мороз перемагає Дарину, перетворюючи її на мертву, як він перемагає все живе. Але він щедро обдаровує Дарину не тільки уявними багатствами (іній і сніг), але і найдорожчим, ніж можна обдарувати людину - спокоєм, який замінив скорботи і пристрасті.