Одна з основних проблематик, яка лежить в основі твору і мого твору на тему «Світське суспільство в романі« Війна і Мир », - це сутність російського народу, з усією його багатогранністю, недоліками і перевагами. У романі метою Толстого було без прикрас і лестощів показати справжнє обличчя суспільства початку ХІХ століття, для того щоб на його тлі зобразити сутність російської душі і головних національних цінностей, таких як будинок, сім'я і держава.
Образ суспільства служить не тільки силою, яка формує погляди, думки, принципи мислення і ідеали поведінки, але і фоном для вираження за рахунок нього яскравих особистостей, завдяки високим моральним якостям і героїзму яких була виграна війна, що багато в чому позначилося на подальшу долю держави.
Образ світського суспільства в романі «Війна і мир» (2 варіант)
У романі "Війна і мир" Толстой створив правдиву і цілісну картину російського життя першої чверті XIX століття. У цей період в Росії головну суспільну роль грали дворяни, тому чимале місце в романі відводиться опису світського суспільства. Треба відзначити, що вищий світ в той період був представлений в основному двома столичними товариствами, досить сильно відрізняються один від одного: петербурзьким і московським.
Петербург - столиця, холодний, непривітний місто, що стоїть в одному ряду з європейськими містами. Петербурзький вищий світ - особливий світ зі своїми законами, звичаями, вдачами, інтелектуальний центр країни, орієнтований на Європу. Але перше, що кидається в очі при описі взаємин в цьому суспільстві, - неприродність. Всі представники вищого світу звикли грати ролі, нав'язані їм суспільством або взяті ними добровільно, недарма князь Василь в романі порівнюється з актором.
Одним з основних видів відпочинку членів вищого світу були світські прийоми, на яких обговорювалися новини, положення в Європі і багато іншого. Людині новому здавалося, що все обговорюване важливо, а всі присутні дуже розумні і думаючі люди, всерйоз зацікавлені предметом бесіди. Насправді ж в цих прийомах є щось механічне, байдуже, і Толстой порівнює присутніх в салоні Шерер з розмовної машиною. Мудрого чоловіка, серйозного, допитливого не може задовольнити таке спілкування, і він швидко розчаровується в світлі. Однак основу світського суспільства складають ті, кому таке спілкування подобається, для кого воно необхідне. У таких людей виробляється певний стереотип поведінки, який вони переносять і в особисте, сімейне життя. Тому в їхніх стосунках в родині мало сердечності, більше практичності та розрахунку. Типова петербурзька сім'я - сім'я Курагиних.
Зовсім іншим постає перед нами московське світське суспільство, яке, втім, в чем-то все-таки схоже з петербурзьким. Першим зображенням московського світла в романі є опис іменин в будинку Ростові. Ранковий прийом гостей нагадує світські прийоми в Петербурзі: обговорення новин, правда вже не загальносвітового масштабу, а місцевих, удавані почуття подиву чи обурення, але враження відразу змінюється з появою дітей, які приносять в вітальню безпосередність, щастя, безпричинне веселощі. На обіді у Ростові проявляються всі якості, притаманні московського дворянства: гостинність, привітність, сімейність. Московське суспільство багато в чому нагадує одну велику родину, де всі всім відомо, де прощають один одному маленькі слабкості і можуть прилюдно посварити за прокази. Тільки в такому суспільстві могла з'явитися така фігура, як Ахросимова, і поблажливо оцінена витівка Наташи. На відміну від петербурзького, московське дворянство ближче до російського народу, його традицій і звичаїв. Взагалі симпатії Толстого, мабуть, на стороні московського дворянства, недарма його улюблені герої Ростова живуть в Москві. І хоча багато рис і звичаї москвичів письменник не може схвалити '(сплетничество, наприклад), він і не загострює на них увагу. У зображенні світського суспільства Толстой активно користується прийомом "відсторонення", що дозволяє з несподіваної точки зору поглянути на події та героїв. Так, при описі вечора у Ганни Павлівни Шерер письменник порівнює салон з прядильної майстерні, висвітлюючи з несподіваного боку. світський прийом і дозволяючи читачеві проникнути в суть взаємин на ньому. Французька мова в мові героїв теж є прийомом "відсторонення", даючи можливість повніше створити образ світського суспільства, говорив в той час в основному по-французьки.
Роман "Війна і мир" був створений у другій половині XIX століття. Це означає, що з життям світського суспільства початку століття Толстой був знаком лише з літератури того часу або з розповідей сучасників тієї епохи. Поети і письменники початку XIX століття нерідко зверталися до зображення дворянства в своїх творах, тобто в літературі тоді вже існувала певна традиція в зображенні вищого світу, і Толстой багато в чому продовжує цю традицію, хоча часто і відходить від неї. Це дозволило йому створити дуже. повний і достовірний образ світського суспільства Росії початку XIX століття.
Образ світського суспільства в романі «Війна і мир» (3 варіант)
Але є й інші представники дворянства, так зване «світське товариство», які становлять особливу касту. Це люди, які визнають лише кілька цінностей: титул, владу і гроші. Тільки тих, хто має в наявності одну або всі з перерахованих цінностей, вони пускають в своє коло і визнають своїми. Світське суспільство наскрізь порожнє, так само як порожні і нікчемні його окремі представники, люди без будь-яких моральних чи етичних засад, без життєвих цілей. Так само порожній і нікчемний їх духовний світ. Але, незважаючи на це, вони мають велику силу. Це та верхівка, яка керує країною, ті люди, які вершать долі співгромадян.
Антинародность, повне нехтування потребами простих людей, спрага наживи - такі відмінності вищого дворянського суспільства. Ці риси притаманні і гостям фрейліни Шёрер, і відвідувачам французького салону графині Безуховой. Тут панують егоїстичність, користолюбство, кар'єризм і інтриганство. Світські розмови - не що інше, як звичайне злоязичіе, нерідко переходить в наклеп. За маскою добродушності ховаються лицемірство і нещирість, що стали звичкою. Всі нормальні людські почуття перекручені, все просякнуте брехнею, від дружби і любові залишилася лише видимість. Витоки морального розкладання вищого суспільства Толстой бачить в паразитизме і неробства. Він не дарма всіх його представників називає трутнями. Салтиков-Щедрін, даючи характеристику роману «Війна і мир», зауважив: «А наше так зване« вищий світ »граф хвацько пройняв».
«Світське суспільство» навіть з настанням війни 1812 року мало змінилося: «спокійна, розкішна, заклопотана тільки примарами, відображеннями життя, петербурзька життя йшло по-старому; і через ходу цьому житті треба було робити великі зусилля, щоб усвідомлювати небезпеку і те скрутне становище, в якому перебував російський народ. Ті ж були виходи, бали, той же французький театр, ті ж інтереси дворів, ті ж інтереси служби та інтриги ... »Змінилися хіба що розмови - більше почали говорити про Наполеона і патріотизм.
На верхівці дворянського суспільства перебував імператор Олександр I. Олександр I показаний саме таким, яким його представляло більшість дворян. Але в образі імператора вже проступають риси лукавства, позерства і тією манірної чуттєвості, в якій підлабузники вбачали прояв «високої душт царя. Справжній образ Олександра I особливо яскраво показаний в сцені приїзду царя в Армік після розгрому окупантів. Кутузова цар укладає в обійми, супроводжуючи їх злобник шипінням: «Старий комедіант». Толстой вважає, що верхівка нації омертвіла і тепер живе «штучної життям». Всі наближені царя нічим не відрізняються від нього са-. мого. Країною керує купка іноземців, яким немає ніякого діла до Росії. Міністри, генерали, дипломати, штабні офіцери та інші наближені імператора зайняті власним збагаченням і кар'єрою. Тут панує та сама брехня, ті ж інтриганство, пристосовництво, що і скрізь. Саме Вітчизняна війна 1812 року показала справжню сутність представників влади. Помилковий патріотизм їх прикритий гучними словами про батьківщину і народ. Але їх бездарність і невміння управляти країною добре видно в романі.
У «Війні і світі» представлені всі верстви московського дворянського суспільства. Толстой, характеризуючи дворянське суспільство, прагне показати не окремих представників, але цілі сім'ї. Адже саме в родині закладаються як основи доброчесності та моральності, так і духовної порожнечі і неробства. Однією з таких сімей є сім'я Курагиних. Її глава Василь Курагін займає досить високу посаду в країні. Він міністр, покликаний піклуватися про народ. Замість цього всі турботи старшого Кура-гина спрямовані на самого себе і на власних дітей. Його син Іполит - дипломат, який зовсім не вміє говорити по-російськи. При всіх його тупості і нікчемність він жадає влади і багатства. Анатоль Курагін чи не краще брата. Єдиним його розвагою є гульні і пиятики. Здається, що ця людина абсолютно до всього байдужий, крім потурання власним примхам. Його друг Друбецкой - постійний супутник Анатоля і свідок його темних справ.
Вища знать відрізняється від народу навіть своєю мовою. Мова дворянської знаті - це офранцуженний мову. Він такий же мертвий, як і все суспільство. У ньому збереглися порожні штампи, раз і назавжди сформовані вираження, готові обороти, які застосовуються в зручних випадках. Люди навчилися приховувати свої почуття за розхожими фразами.
Таким чином, малюючи дворянське суспільство, Толстой показує його бездіяльність і нездатність керувати країною. Дворянська знати зжила себе і повинна піти зі сцени історії. Необхідність і неминучість цього переконливо показала Вітчизняна війна 1812 року.