Народження дитини супроводжувалося цілою низкою обов'язкових обрядів, що мають як суто ритуальне, так і практичне значення. В кінці XIX-початку XX ст. в більшості випадків пологи приймали повитухи - Ебі (дословно- бабка), балу Ебісу (повитуха), кендек Ебі (дослівно - пупкова бабка). Випадки народження дітей в будинку за допомогою повитухи були ще досить частими в 40-50-ті роки XX ст. Заняття повитух називали ебілек. Але в разі гострої необхідності і за відсутністю Ебі пологи могли приймати і найближчі старші родички породіллі.
Як тільки дитина з'являвся на світло, повитуха, відрізавши і зав'язавши пуповину, обмивала немовляти і завертала його в натільну сорочку батька. Вважалося, що це допомагає встановленню міцних відносин взаємної поваги і любові між батьком і дитиною. Потім відбувався обряд авизландиру (сенс. Дати покуштувати). Для новонародженого робили подобу соски - в тонку тканину загортали грудку розжованого з маслом і медом хліба і давали посмоктати. Іноді просто обмазували рот дитини маслом і медом або медовим розчином - земзем су. Обряд супроводжувався традиційними побажаннями щастя, здоров'я, здібностей, добробуту новонародженому.
На наступний день влаштовували бебі мунчаси (досл. - дитячу баню). Після відвідування лазні домочадцями, коли вона ставала нежаркій, повитуха допомагала помитися молодий матусі і викупати немовля.
Через кілька днів в будинку, де народилася дитина, влаштовували обряд бебі туї і ісем кушу (бенкет з нагоди народження дитини і ім'янаречення). Запрошували муллу і гостей - чоловіків з числа родичів і знайомих родини. Мулла відкривав обряд традиційної молитвою, потім до нього підносили на подушці дитини, і він звертався до всевишнього, закликаючи його прийняти новонародженого під своє заступництво. Після цього нашіптував на вухо дитині азан (заклик до молитви для правовірних мусульман) і вимовляв ім'я новонародженого. Імена дітям підбирали, як правило, мулли, що мали спеціальні календарі-іменники. У них з давніх часів переважали імена з релігійних канонічних сказань. Вважалося, що від імені залежить подальше майбутнє немовляти і його доля. Вибір залежав від багатьох причин. У небагатих сім'ях намагалися підібрати ім'я, яке символізує багатство і добробут, якщо дитина виглядала слабким - вибирали ім'я, що відбиває міцність духу і тіла і т.д.
До древнім общинним традиціям татар відноситься обряд частування бебі аши. Протягом кількох днів подруги, сусідки і родички молодої мами приходили відвідати її і приносили з собою частування, а іноді і подарунки. Бебі аши існує і зараз.