У цей день російські війська захопили багато полонених. Серед них виявився татарський царевич Шірінбак. На питання про подальші плани кримського хана він відповів: "Я де хоча царевич, а думи царські не відаю; дума де царського нині вся у вас: взяли ви Дівєєв-мурзу, той був усього промисловець." Дівей, який позначився простим воїном, був пізнаний. Генріх Штаде пізніше писав: "Ми захопили в полон головного военчальніка кримського царя Дівей-мурзу і Хаз-булату. Але ніхто не знав їхньої мови. Ми думали, що це був якийсь дрібний мурза. На другий день в полон було взято татарин, колишній слуга Діаей-мурзи. Його запитали - як довго простоїть кримський цар? Татарин відповідав: "Що ж ви питаєте про це мене! Запитайте мого пана Дівей-мурзу, якого ви вчора захопили. "Тоді було наказано всім привести своїх полоняніков. Татарин вказав на Дівєєв-іурзу і сказав:" Ось він - Дівей-мурза! "Коли запитали Дівей-мурзу:" Чи ти Дівей- мурза? ", той відповідав:" Ні, я мурза Невеликий! "і незабаром Дівей- мурза зухвало і нахабно сказав князю Михайлу Воротинського і всім воєводам:" Ех, ви, хлопи! Як ви, жалюгідні, наважилися змагатися з вашим паном, з кримським царем! "Вони відповідали:" Ти сам в полоні, а ще загрожує ". На це Дівей-мурза заперечив:" Якби кримський цар був узятий в полон замість мене, я звільнив би його, а вас, мужиків, всіх зігнав би полонянніков в Крим! "Воєводи запитали:" Як би ти це зробив? "Дівей-мурза відповідав:" Я виморив б вас голодом в вашому гуляй-місті в 5-6 днів. "Бо він добре знав, що російські били і їли своїх коней, на яких вони повинні виїжджати проти ворога." Дійсно, зашітнікі "гуляй-міста" весь цей час майже не мали ні води ні провіанту.
З дороги Девлет Гірей відправив грамоту Івану IV, в якій спробував врятувати обличчя, але тільки підтвердив нею, що не можна врятувати те, чого немає.
Грамота Девлет Гірея Івану Грозному, відправлена після розгрому у молодих.
А се переклад з Девлет Кірєєва царські грамоти.
Девлет Кірєєва царево слово московського князя, брата мого Івану князю Васильович після уклін слово з любов'ю те, що преже цього про Казані і про Астрахані холопа свого Янмагмет Хозігея до тебе посилав есми. І ти, про Казані і про Асторохані кажуть: "дамо", грамоту свою надіслав, а уланом моїм і времянніком послані свої грамоти надіслав еси: як велике царево величність, поговори, відстаючи, скільки скарбниці похочет, і яз б то дав; Кажуть, писав єси до них. А ти що так брешеш і оманиваешь? Тому, оже дасть бог, сію дорогою прийшовши самому було мені про те Говорити отселева, пославши людини переговоріті НЕ мочно, тому що далеко. А з ближнього місця знову мочно, людини пославши, переговоріті, що есми з усіма своїми людми пішов. І, наш прихід довідавшись, на Оці на березі хмизом зделали двір та близько того рів копали, і на перевозі наряди і гармати єси залишивши, та й рать свою залишив, а сам єси в Новгород пішов. І ми Божою милістю і помочью, дав бог здорово, Оку перелезчі з усіма своїми ратьмі, що делан двір і копані рови твої очі бачили і з раттю твоєю наші сторожі передні, Повідов НЕ від многа побіліся та й мусульманська рать від нас прошалася і похотел справу делати . І яз мовив, що він, холоп, по государскую своєму велінню прийшов, мені з ними що за справу. А нашого величності хотіння до князя їх; Кажуть, їх не ослободіл; пішли тебе искати, хотіли есмя дива, де б сіл і животини багато, хотіли есмя до тебе послати, де ні буди, посла щоб з тобою переговоріті. І сію дорогою хотіли від тебе відповідь прямий взяти; Кажуть, йшли були, а що твої раті позаду за мною йшли, - і позаду у мене діти, побачивши, без нашого відома бій був, які богатирі серца свого не уняв, на серце своє надіючись, мало хто наші придатні люди билися і двох добрих взяли де, що діти мої без нашого відома билися; на дітей своїх покручінівся, тому прийшовши твоїх людей близько есми обліг. І яка нагайськую рать зі мною була, учали вони Говорити, що прийшли есмя з нагами п'ять місяць і нам лежати не прибутково і коней істомний; Кажуть, все заплакали і нужю свою нам у відомості вчинивши, заплакавши, на ногу впали. І ми тому, пожелеючі їх, і слова їх не відставили, з усіма мусульманськими ратьмі і з кіньми з усіма здорово тихіше поворот. Хто є для нас робив на березі двір і рів, і столко маяліся, і ми той двір ні в що покинувши та перелізли, що було на перевозі твоєї раті, наші люди, справа і бій вчинивши і погнав на силу, перелізли; що есте маяліся місяці три або чотири. Приходу нашого хотіння: з тобою поговори, як і раніше на свою роту і про добро бити або пряму відповідь від тебе взяти. Хотіння моє було: з тобою на зустрічі ставши, слова не залишивши, переговоріті. А рать наша прямо з твоєю раттю хотіли делати. І хотіння їх то було, і ми не ослободілі. А твоя рать, вшедчі в місто, свою голову оборонили. І зі страхів діти боярські і придатні люди твої всяк про свою голову криниці де копали; толко б з городавишлі, - наша би рать, проти ставши, билися; хоча б і в місті твоя рать стояла, обороняв свої голови; хотіли наші з ними делати, і ми не відпустили, пошкодували: сталося чи б не сталося-то справа звичайна, і ми раті своєї не втратили. І буде тобі та твоя рать НЕ надобе, і нам наша рать завжди пособщік. Що твої олпаути тобі посолжют і похвастуют, і тому б єси віри НЕ понял: що есмя їх зле зделали, - і тобі відомо буде. І нині, як і раніше нашому слову, між нами добро і дружба бувши, Казань і Асторохань даси, - своїм ближнім один буду, а недругу твоєму недруг буду; від дітей і до внучат межь нами в любові, бувши роту і шерть вчинивши, нам повіриш. І ми з своїми Чесні князі сущого свою людину Сулешева княжого сина, холопа свого Мурат мірзу з тутешніми твоїми посли, набагато вшанувавши, чесно відпустимо. І син наш Адил Гірей царевич там цар буде, тобі від нього нікоторого збитку і насильства не дійде за нашим наказом; бувши які наші холопи за нашим наказом тобі і посібники будуть, своїм ближнім один буду, тобі багато добра було б. А Казань і Асторохань наші юрти були, з наших рук взяв єси; і нині тому нам не хочете отдати; однолічно ми про тих городех до смерті своєї тягатіся нам того у вас; не будемо володіти, - і нам то грішно: в книгах у нас так написано: для віри однолічно голову свою покладемо. І тільки казну і куни даси нам - не надобе; а буде б ми похотел для скарбниці в дружбі бити і скільки єси по ся місця до мене кун посилав, - для б кун яз був у великій дружбі з недругом твоїм, з королем був. "
За вpемя свого пpавленія Девлет Гіpей і його сини постійно нападали на московські землі. Набіги закінчувалися гpабежамі і відведенням полонених, але теppітоpіальних захопив не пpоізощло. У татаpскіх і туpецкой истоpической пам'ятках є тільки кpаткое повідомлення про те, що Девлет Гіpей "кілька pаз совеpшать переможні походи пpотив гяуpов - товаpіщніков". Так, про набіг на Москву 1571 року кpимскіе истоpико пишуть тільки, що спустошення Москви тривало соpок днів, не вказуючи навіть року. Після Молодінская битви Кримське ханство змушено було відмовитися від багатьох своїх домагань до Росії.