Різдво Богородиці (Пані Друга, Треті Осеніни, Спожінкі) - свято православної церкви. Встановлено на згадку про народження Пресвятої Діви Марії, Матері Господа Бога Ісуса Христа.
У народних уявленнях Богородиця бачилася втішає, милосердною, чуйною до будь-якого нещастя і полегшує біль, до неї нерідко зверталися зі змовами, молитвами і заклинаннями в різних випадках життя. Богородиця вважалася покровителькою породіль, в особливій пошані була Богородиця і у дівчат на виданні, вони зверталися до неї з проханнями про наречених.
Образ Богородиці зблизився з образом давньослов'янської Матері-землі, що призвело до утворення культу Богородиці-землі.
Змова від хвороб
"Встану я раба Божа (ім'я) зранку рано. Вмиюся я водою ключовий, утрусь господньої пеленою і помолюся я спасу образу, Матінці Пресвятої володарці, Пресвятої Богородиці. На морі-океані, на річці Йордані, на камені алатир варто матінка Пресвята Богородиця, біля неї 77 ангелів, 77 архангелів. Перший ангел Михайло-архангел, другий ангел Гавриїл-архангел, третій ангел Кузьма і Дам'ян. Чи не стрільбищ раба (ім'я), а відлітає ви, очі від раба (ім'я) з дверей в двері, з воріт в ворота, по мохів, по болотах, до сенним косовиці. амінь, амінь, амінь ".
Свято "Спожінкі". Обряд "Осеніни"
Різдво Богородиці також відомий, як Спожінкі. У цей день святкувалося закінчення жнив. Спожінкі справлялися цілий тиждень. Чим врожайніший було літо, тим довше тривало свято.
На світанку жінки виходили до річки, озера чи водоймища зустрічати матінку Осенніну з вівсяним хлібом. Старша жінка тримала хліб, а молоді навколо неї співали. Потім розламували хліб на шматки і годували їм домашню худобу.
З Осенін починалися дівочі посиденьки. Дівчата з пряжею збиралися в хаті, хлопці приходили до них з гармонією і виконували ігрові пісні.
Повна назва церковного свята Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього. Так як хрест є символом страждань, то день Воздвиження Хреста Господнього вважався в народі пісним. З давніх-давен на Воздвиження відбувалися хресні ходи навколо селищ, щоб захистити їх від бід протягом року. Служили молебні, відбувався обхід полів з молитвою про майбутній урожай.
До Воздвиження завершувалося бабине літо, відбувалася четверта зустріч осені - четверті Осеніни. Цього дня не починали важливих справ, так як існувало повір'я, що все розпочате в цей день буде невдалим і марним.
Згідно з давнім повір'ям, на Воздвиження відбувається битва між "честю" і "безбожність"; піднімаються один на одного правда і кривда, свято і звичайним.
Воздвиження вважалося не відповідає днем для походу в ліс через перевертнів і лісовиків.
На Воздвиження птах в відліт рухається.
Якщо гуси на Воздвиження летять високо - до високого водопілля, якщо низько - до малого.
Якщо на Воздвиження дме північний вітер, то літо буде теплим.
Воздвиження - остання копиця з поля рушила.
Капусняк. четверті Осеніни
З цього дня починалися осінні вечірки, так звані "капусники", які тривали два тижні. Справляли їх не тільки селяни, а й городяни. Дівчата, причепурившись в кольорові сукні, ходили з будинку в будинок рубати капусту. Женихи ж доглядали собі наречених - "капусниця".
В кінці дня, коли вся капуста була порубано, починалися приготування до весіль, який грає на Покров. Існувало повір'я: якщо дівчина прочитає особливий змова, то серце вподобаного їй хлопця не встоїть перед нею.
"Міцно моє слово, як залізо! Споруди, батюшка Воздвиження день, в серце добра молодця (ім'я) любов до мене, дівчину близьку йому червоною (ім'я), щоб цієї Любові не було кінця-століття, щоб вона у вогні не горіла, в воді не тонула, щоб її зима студена НЕ Зноба. Міцно моє слово, як залізо! "
День мучениць Віри, Надії, Любові та матері їх Софії. У цей день жінкам дозволялося не працювати і чоловіки вітали їх зі святом. Було прийнято пригощати пирогами дівчаток, дівчат і жінок, яких звали, також як і мучениць.
Дівчата збираються разом і готують пиріг з борошна, солі і цукру, замішаних на воді з живого джерела. Водопровідна або навіть колодязна вода для цієї мети не годяться. Після того, як пиріг викладений в сковороду або на деко і поставлений в духовку (грубку) кожна з дівчат повинна тричі перевернути його зверху в низ.
Нарешті пиріг готовий - розділіть його на три рівні частини. Кожну з них розділіть ще на дев'ять найтонших скибочок так, щоб їх можна було протягнути через обручку жінки, яка перебуває у шлюбі рівно дев'ять років. Після цього дівчата з'їдають кожна свою порцію пирога, уважно стежачи за тим, щоб не впустити жодної крихти, і укладаються всі разом спати в одне ліжко, попередньо підвісивши обручку жінки над узголів'ям.
А потім кажуть хором: "Віра, Надія, Любов, Софія будьте до нас добрі цієї ночі. Вкажіть нам всім дорогу до щастя. Нехай ми побачимо своїх майбутніх чоловіків так чисто і ясно, як чисті ми самі". Суджений неодмінно з'явиться вам уві сні, але тільки в тому випадку, якщо вам дійсно судилося знайти його протягом цього року.
Осінні ворожіння, замовляння, обряди, популярні у московських городянок в XXVIII-XIX століттях
1. Для того, щоб заволодіти серцем чоловіки скажіть змову:
Як вони про лося думали, тужили,
м'яса його бажали,
так би і (ім'я) про мене думав так гадав,
чекав так тремтів.
Як вовки лося розривали та пожирали,
так би і (ім'я) по мені страждав,
2. Даний обряд підійде тим, хто не перебуває в шлюбі, не має коханого і чекає свого щастя. Візьміть червоний маленький мішечок. У нього покладіть цільні зерна пшениці за кількістю ваших повних років і від молодика до повного місяця вдень і вночі тримайте пшеницю при собі. В день напередодні повного місяця присипати до пшениці три щіпки крупної солі, примовляючи: "Було лишенько - так все вийшло, тужило сердечко - так одного знайшло, сподівалася голубонько - так голуба зустріла". У день повного місяця (або на наступний день після, якщо точний час повного місяця довелося на ніч), вирушайте на поле. Там треба повернутися обличчям на схід, поклонитися тричі, а потім висипати сіль і пшеницю в долоню лівої руки і кинути. Вимовте змову: "Рости, пшениця, віднеси сіль водиця; як дощик пройде - дівчина одного знайде!"
3. Візьміть три бобу (можна використовувати просту квасоля) з червоним або червоно-коричневим кольором шкірки. Протягом доби носите ці три бобу на тілі у серця. Потім скажіть змову: "Сила насіння, душу визволи від тягаря, мій або не мій, правду мені відкрий", оберніть боби вологою ганчірочкою, покладіть в тарілочку. Поставте тарілку під ліжко або поблизу від узголів'я вашого коханого, щоб він не бачив блюдця.
Якщо через три дні насіння засохнуть, запліснявіють, загинуть - між вами немає любові. Не варто витрачати час на цю людину.
Якщо два або три бобу дали паростки - ви будете щасливі разом.
Якщо проросло лише одне бобове зернятко - ви любите свого обранця, а він вас - немає.
5. Незаміжні дівчата можуть випробувати долю в такий спосіб. Для цього знадобиться допомога однієї або двох жінок старшого віку.
На стіл ставлять три глечика. В один наливають чисту воду, в іншій - каламутну, а третій залишають порожнім. Всі дівчата спочатку виходять з кімнати, а потім по черзі з зав'язаними очима підходять до столу, ведені кимось із старших подруг, і опускають палець в один з глечиків.
Дівчина, обмакнувшая палець в чисту воду, вийде заміж за юнака. Та, що вибрала каламутну воду, з'єднає своє життя з людиною набагато старший себе, можливо, вдівцем. Палець в порожньому глечику - попередження для вашої невинності.
6. Зберіться дівочої компанією, число учасниць якої має бути непарною, не перевищуючи дев'яти. Кожна з вас нанизує на ниточку жолуді за кількістю дівчат у компанії.
Обвяжіте бусами поліно і покладіть в вогонь; дочекайтеся, поки вони прогорять. Потім в повній тиші вирушайте спати. Перед сном ви повинні думати про своє судженого, і він неодмінно вам приснитися.