Назва самого кладовища пішло з 14-го століття, від назви невеликого поселення Вільшани. Спочатку тут, неподалік від Вільшан, ховали жертв епідемії чуми, а потім, вже в 18-му столітті, приміське кладовищі стало центральним, і в ньому стали ховати жителів всієї правобережної частини Праги.
На кладовищі є православний ділянку, його відвели владі міста в 1905 році. Цьому посприяв настоятель православної Церкви св. Миколи із Староместськой площі. протоієрей Микола Рижков. Сюди ж, на Ольшанське кладовище, були перенесені з Карлінський військового кладовища, згодом скасованого, останки 45 російських офіцерів, які померли в Празі від ран, отриманих ними під час боїв під Дрезденом і Кульмом. Пам'ятник полеглим також був перенесений сюди, і 7 травня 1906 року відбулося його урочисте відкриття.
Успенська церква / Храм Успіння Пресвятої Богородиці (Chrám Zesnutí přesvaté Bohorodice)
Настоятель протоієрей Микола Рижков продовжив свої клопоти, тепер уже про побудову каплиці-церкви. Він збирав для цього кошти, і навіть отримав пропозицію від празької міської думи про безплатному сприянні архітектурних сил міста, але, на жаль, здійснити задум не вийшло.
Коли постала незалежна Чехословацька республіка і безліч емігрантів стало прибувати в Прагу, кладовище не вмістило кількості нових поховань, і для нього було відведено додаткові ділянки землі. Це сталося в 1923 році, і тоді знову заговорили про каплицю. Задум, а згодом і проект про будівництво каплиці були з прихильністю сприйняті Карелом Крамаржем, першим прем'єр-міністром Чехословаччини. Він разом з дружиною, Надією Миколаївною, зробив великий особистий внесок, а також сприяли організації збору коштів на храм як у власній країні, так і поза її межами. На їх заклик відгукнулися багато, наприклад, був зроблений значний внесок коштів від імені сербського народу. Цей братський крок, що вилився в грошової допомоги від сербського уряду, здійснив королівський інспектор військових могил протоієрей М. Црвчанін.
Читайте також: Де купити чеську біжутерію в Празі?
Зрештою, засобів виявилося зібрано стільки, що стало можливим вжити їх на будівництво не каплиці, а храму. Уже почали створювати проект, і над ним стали безкорисливо працювати безліч людей, таких, як професор Брандт В.А. барон Клодт С.Г. студент-архітектор Пашковський Н.П. Потрібні були в рамках проекту здійснити роботи не тільки в сфері архітектури, а й адміністративно-технічні. Ними, також на безоплатній основі, зайнялася група інженерів, а якась чеська будівельна фірма не стала отримувати прибуток, а виконала весь обсяг будівельних робіт за собівартістю. Інші види робіт, такі, як касову звітність і бухгалтерські роботи, робили фахівці також на безоплатній основі. На роботи, які не потребують кваліфікації, залучалися добровольці, в основному з російських емігрантів. Це були студенти, колишні солдати і офіцери Добровольчої армії, для яких активістами було організовано харчування.
Празьке міське самоврядування надавало активне сприяння будівництву храму Успіння Пресвятої Богородиці та облаштування Ольшанського цвинтаря, в тому числі - надало цілий ряд пільг на проведення будівельних робіт, а також заснувало символічну плату за оренду наданої землі: 100 крон на рік терміном на 50 років. Не залишилося осторонь Міністерство Національної Оборони Чехословаччини: коли створювалася усипальниця для російських воїнів, воно зробило пожертвування коштів, використаних на обладнання склепу і переміщення в нього останків радянських воїнів з інших поховань. Представники міністерства брали участь в урочистостях з цього приводу, так само як і багато громадських організацій Чехословаччини.
При будівництві Успенської церкви були використані мотиви давньоруської архітектури, а точніше - Псковської і Новгородської. Сербський держава не залишало своєю увагою будівництво церкви, і п'ять дзвонів для неї були спільним пожертвуванням короля сербів, словенців і хорватів Олександром I Карагеоргієвичів, діячами церкви, такими, як єпископ Сергій та митрополит Євлогій, а також російськими емігрантами, яких доля закинула в Чехословаччину.
Багато людей, відомі, що володіють владою і знаннями, а також прості й непомітні, які могли запропонувати тільки власні руки, працювали безкорисливо і старанно, і їх зусиллями створювався не просто храм, а символ слов'янської солідарності і російської подяки тим, хто їх прийняв і прихистив на чужій стороні. Також побудована церква Успіння Пресвятої Богородиці служить пам'ятником всім російським людям, яким довелося померти на чужині.
Ольшанське кладовище надало останній притулок багатьом і багатьом видатним людям, яким довелося після революції покинути Росію. Серед них можна назвати, наприклад, письменників - Олеся Кандиби, Немировича-Данченка В.І. Аверченко А.Т. Чирикова Е.П, істориків - Максимовича Е.Ф. Кизеветтер А.А, Постникова С.П. військових людей - адмірала Пальчикова, генерала Львова, вчених - Ільїна В.С. Андрусова Н.І. Ястребова Н.В. людей культури - Урванцева Л.Н. Левицького В. Траіліна С.А. та багато інших.
Ольшанське кладовище (Olšanské hřbitovy) і Храм Успіння Пресвятої Богородиці на мапі
[Googlemap address = "Olšanské hřbitovy, Praha" maptype = "ROADMAP" zoom = "19" width = "580" height = "350" marker = "false" scrollwheel = "false" longitude = "" latitude = ""] Ольшанське кладовищі [/ googlemap]