Історія досліджень взаємодії структур людської свідомості з фізичними системами, що генерують випадкові події, бере свій початок в 60-70-х роках XX століття, коли Гельмут Шмідт (Helmut Schmidt) в лабораторіях компанії Boeing провів першу масштабну серію експериментів. У 1979 році Роберт Ян (Robert Jahn) створив в Прінстонському університеті лабораторію PEAR (Princeton Engineering Anomalies Research), основною метою наукового пошуку якої став пошук методів створення електронних пристроїв, здатних реєструвати особливі стану людської психіки - наприклад, сильні емоції і безпосередню волю.
Трансцендентне не вдається звести до фізіології
Вивчення функціональної структури мозку людини найсучаснішими методами свідчить про те, що в ньому немає спеціального "трансцендентного" відділу, хоча наявність релігійних переживань саме по собі є психологічним фактом.
Виявилося, що сприйняття єднання з богом або чогось більшого, ніж просте «самосприйняття» (т. Е. Містичних чи релігійних почуттів), пов'язане з активацією декількох відділів мозку. Зазвичай, активність цих відділів відображає такі «нормальні» функції, як самосвідомість, емоції або відчуття свого тіла.
В роботі вчених ставилося завдання виявити наявність можливої кореляцією між активністю різних відділів мозку і містичними переживаннями. Проводячи дослідження, вчені не намагалися поставити під сумнів ні існування бога, ні можливість або значимість містичних і релігійних переживань.
В ході експериментів, вчені просили кількох черниць-кармеліток різного віку, відтворити в пам'яті, але не зімітувати і не пережити заново, їх найсильніші містичні спогади, під час яких вони відчували своє єднання з Богом. Одночасно вчені сканували активність різних відділів головного мозку.
Виявилося, що містичні переживання супроводжуються одночасною активацією більш ніж дюжини різних відділів мозку. Цікаво, що як було показано раніше, один з цих відділів - так зване «хвостате ядро» (nucleus caudatus), відповідає за такі позитивні емоції, як відчуття щастя, романтичну і батьківську любов.
Детальніше:
Прінстонський досліди: в пошуках трансцендентного