Тема 1 права людини - явище світової культури і цивілізації
1. Права людини: поняття, сутність, джерела.
2. Принципи захисту прав людини. Основоположні принципи прав людини: гуманізм, свобода, рівність і рівноправність.
3. Правова і моральна основа прав людини
4. Права людини і права громадянина.
1. Права людини: поняття, сутність, джерела
Права людини - це така система моральних і правових норм, яка розглядає людину як найвищу цінність світової цивілізації, визнає за ним право від народження діяти на власний розсуд, не на шкоду законним інтересам інших людей і потребам суспільства і держави, в ім'я торжества ідеалів свободи , рівності, братерства.
Предмет прав людини - сучасні морально-правові відносини, які ставлять індивіда в центр світобудови.
Об'єкт прав людини - сам індивід, що володіє від народження необмеженими можливостями розвивати свої найкращі природні якості і вільно застосовувати їх на свій розсуд на благо собі і оточуючим.
Завдання прав людини - забезпечити гуманізацію відносин між індивідом, з одного боку, і органами держави, інститутами громадянського суспільства, іншими людьми - з іншого.
Права людини - одне з істотних властивостей громадянського суспільства, що визначає рівень його культури і цивілізації. Правова держава і права людини невіддільні.
Основні права і свободи людини є невідчужуваними і належать кожному від народження.
Права людини носять загальний універсальний характер. Це виражається в тому, що:
1) все люди, без будь-якої дискримінації, мають основні права і свободи;
2) усі права людини універсальні незалежно від державного ладу або міжнародного статусу країни;
3) права і свободи людина має всюди, де б він не знаходився;
4) проблема прав людини - загальна.
Джерела існування прав людини: вільне громадянське суспільство, правова держава, політичний плюралізм.
Джерела прав людини складаються з трьох груп документів і матеріалів:
1. Міжнародно-правові акти:
а) мають обов'язкову силу, тобто ратифікованих законодавчою гілкою державної влади (конвенції, договори та ін.);
б) носять рекомендаційний характер (декларації та ін.).
2. Національні нормативні правові акти (конституції, закони, декрети, постанови).
3. Моральні установки, рекомендації, звичаї, традиції, інші правила, а також матеріали морально-етичного характеру (легенди, міфи, оповіді, пісні, афоризми, літописи і ін.), Що передаються з покоління в покоління.
Ці джерела бувають письмові (вони наведені в пп. 1 і 2), а також або усні, або письмові (як зазначено в п. 3).
2. Принципи захисту прав людини
Принципи захисту прав людини - це основоположні ідеї сучасних напрямів реалізації прав індивіда:
- загальність (захисту підлягають всі люди - незалежно від раси, статі, мови, релігії і т.п. а не тільки громадяни окремо взятої держави.
- природний характер походження прав (будь-якій людині права належать від народження, йому їх не дарує держава);
- неподільність (неприпустимість обмежень прав людини за надуманими приводами, наприклад через «неправильного» розрізу очей, розмірів голови, величини носа, вух і т.п.). Загальнолюдські цінності світової цивілізації - орієнтири, умови і самі засоби побудови все більш досконалого суспільства, які використовували і нині використовують країни і народи на шляху сходження до чергової вершині свого розвитку в ім'я торжества ідеалів свободи, рівності, братерства, справедливості, гуманізму.
Конституція Республіки Білорусь у своїй вступній частині проголосила принцип прихильності білоруського народу загальнолюдським цінностям.
Дане концептуальне поняття включає наступні аспекти:
- верховенство (панування) права (закону) «означає не тільки визнання за Конституцією та іншими законодавчими актами вищої юридичної сили, їх здатності встановлювати вихідні, первинні норми правового регулювання в суспільстві, а й беззастережне підкорення всіх членів суспільства і держави в цілому до чинного закону» 1 ;
- ефективність закону (стверджує, що «в своїй багатогранній діяльності держава діє не на свій розсуд або в сваволі, а в суворо визначених рамках, встановлених Конституцією та іншими основними нормативно-правовими актами» 2);
- толерантність (терпимість до думки іншого);
- плюралізм (допустимість і доцільність різноманіття поглядів і способів вирішення проблем);
- дотримання норм справедливості;
- зміцнення сім'ї та ін.
Основоположними принципами прав людини є: гуманізм, свобода, рівність і рівноправність
Джерелами гуманізму стала ідея про моральну цінність людського життя і особистості, її свободу і необхідність захисту її гідності, боротьба за її права. Сутність гуманізму - турбота про людину, визнання його як особистості, його право на свободу, недоторканність. У гуманістичної концепції Б. Спінози, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо та ін. Приділяється увага моральності, чеснот індивіда. Держава повинна вживати влада лише на благо членів суспільства.
Моральні критерії політики та державності: загальне благо, правові засади, оптимальні форми устрою суспільного життя. Саме тому держава, що визнає пріоритет прав людини, що спирається на принципи поділу влади і верховенство права, може бути оцінений як правове і моральне.
Головне для людини - свобода, яка повинна бути середовищем її проживання. У сфері свободи людина обирає свій власний життєвий шлях, реалізує свої інтереси. У висуненні свободи в якості головного принципу життєдіяльності людини закладений розрив з колишнім підходом до його взаєминам з державою, де він виступав в якості підданого, покликаного покірно виконувати волю правителя, держави. Свобода перетворює залежної людини в громадянина, визначаючи новий характер взаємовідносин з державою. Нове розуміння свободи невіддільне від прав людини, які є обмежувачем всевладдя держави. Без свободи неможливо «відкрите суспільство», яке визнає і дотримується права людини.
Принцип рівності і рівноправності.
Свобода невіддільна від рівності. Свобода і рівність - необхідні умови володіння усіма людьми невід'ємними, невідчужуваними правами. Декларація незалежності 1776 р Декларація прав людини і громадянина 1789 р проголосили, що всі люди народжуються і залишаються вільними і рівними в правах. Проголошення природних і невід'ємних прав людини неможливе без визнання рівності всіх людей перед законом.
Принцип правового спілкування між державою і особистістю, укладений в правах людини, спочатку будувався на нормах рівності перед законом і судом, відсутність довільних привілеїв. Де немає принципу рівності, там немає права як такого.
Протилежністю принципу рівності є «справедливість» зрівнялівки, вимоги привілеїв, ті чи інші моральні, релігійні, світоглядні, політичні, національні, економічні уявлення, інтереси, вимоги. З точки зору принципу правової рівності люди (з усім комплексом їхніх відмінностей і не дивлячись на ці відмінності) рівні, вільні і незалежні один від одного тільки як суб'єкти права, в сенсі рівних правоздатність і рівних можливостей для досягнення і придбання всього правовим способом і в правових межах .