Бунтівні бояри та інші вороги царя
Опричники - охоронці складаються в рядах опричного війська (загону охоронців), тобто особиста гвардія, створена російським царем Іваном Грозним в рамках його політичної реформи 1565 року.
Опричник більш пізній термін для цього явища. Давньоруська слово "опріч" (прислівник і привід), відповідно до словника Даля, означає: "Поза, окроме, зовні, за межами чого". Звідси "опричних" - "окремий, виділений, особливий". За часів Івана Васильовича опричників називали "государевим людьми". Слово опричник повернулося в російську мову, старанням Н. М. Карамзіна (вжив в "Історії держави Російської"), на початку XIX століття і стало прозивним для тих хто жорстокими заходами боровся з революціонерами (терористами).
Історія Правити
У 1550 році Іван Грозний планував, при проведенні військової реформи в Російській державі, з "кращих" дітей боярських сформувати "Обрану тисячу". Основу її повинні були скласти представники найбільш знатних родів і нащадків удільних князів. Тисячники повинні були за задумом царя виконувати важливі і різноманітні командні (зверхники) функції - зокрема, призначатимуться полковими воєводами і головами. Планувалося забезпечити їх маєтками в околицях Москви, однак здійснити цей проект на той час, мабуть, не вдалося.
У період 1564 - 1567 років Російським царем була реалізована ця ідея ( "Вибране тисячі"), тобто введена так звана опричнина (Майно держави). Іван Васильович відділив частину бояр, служивих і наказових людей і взагалі весь свій "ужиток" зробив особливим (окремим, виділеним), в царських палацах Ситному, Кормовому і Хлебенном був призначений особливий штат ключників, кухарів, псарів тощо. Служиві люди були розділені на государевих людей (опричних) і земських, таким же чином були розділені і повіти.
За становим складом опричники були різнорідної масою, в якій значилися бояри, князі, дворяни, діти боярські, як московських, так і міських бояр, були набрані особливі загони стрільців.
Опричники вдягалися в чорний одяг, подібну чернечого. Поширена думка, можливо після появи роману графа А. Толстого "Князь Срібний" (І старші (у опричників) є; знаки носять: мітлу так собачу голову.), Що опричники мали особливі знаки відмінності, що до сідел їх коней прикріплялися похмурі символи епохи : мітла - щоб вимітати зраду, і собача голова - щоб винюхувати і вигризати зраду [за Карамзіним]. Проте наявність собачої голови згадують не всі сучасники, а "мітла" такою могла і не бути. Так, Г. Штаде пише:
Опричних повинні були носити чорні каптани і шапки і у сагайдака, куди ховалися стріли, щось на зразок кисті або мітли, прив'язаною до палиці. З цього дізнавалися опричників.
Опричники приносили царю клятву у вірності, обіцяючи, зокрема, жити окремо від "земських" людей. Найбільш відомими опричниками були дворянин Малюта Скуратов, боярин Олексій Басманов, князь Афанасій Вяземський.
"На посаді вулиці взяти в опришнину від Москви річки: Чертолскую вулицю і з Семчіньскім Селце і до Вспольє, так Арбацкую вулицю по обидва боки і з Сивцова Ворогом і до Дорогомиловского Вспольє, та до Нікіцкой вулиці половину вулиці, від міста їдучи лівою стороною і до Вспольє ... "
Виключно дворянський складу опричнини (як титулованої, так і нетитулованих) і принесення особистої присяги чолі конгрегації дозволяє говорити про опричнину як про орденському освіті - військово-чернечому або військово-політичному Ордені опричників.