Ось кажуть-Друг нерозлучний, а чому він щирий? І взагалі що це за слово таке-нерозлучних?
У першому томі «Тлумачного словника» Володимира Івановича Даля забутий дієслово «закадикать», «закадичіть» (худобу, курей), тобто вбити, зарізати, перерізати кадик. Наводиться і поворотна форма дієслова: «закадикаться» ( «закадичіться») - означало померти, особливо задихнутися чадом; повіситись, зарізатися.
Тут же, слідом за цими похмурими, гнітючими тлумаченнями, Даль приводить словосполучення «добрий друг чи товариш» - «задушевний, вірний, щирий, незмінний» і навіть ось таке значення: «молодецький, відчайдушний, особливо по відношенню до товариству».
Сьогодні лінгвісти зробили висновок, що великий збирач багатств російської мови Володимир Іванович Даль був не завжди правий по частині етимології, тобто походження слів і виразів, простіше кажучи, іноді він помилявся, об'єднуючи слова і вирази по їх зовнішньому, поверхневому схожості.
Зовсім іншу версію, інше значення виразу дає «Словник російської фразеології». стверджується, що цей вислів означає буквально «по чарці», що мотивовано поєднанням «залити за кадик».
У тому ж «Словнику» В. І. Даля є нині геть забуте слово «кочедик». А забуто воно тому, що так називалося особливе шило для плетіння постолів. Даль приводить його з позначкою «іноді йдеться кадик».
А коли так, то «добрий друг» може буквально означати такого близького друга, що і постоли у нього одним шилом сплетені з личаками іншого, тобто двоє людей як би пов'язані однією ниткою.
Можливо, тому вони - нерозлучні друзі.
ось ще :). нерозлучні друзі - в Стародавній Русі вважалося, що душа людини знаходиться за кадиком.
"Нерозлучним другом" означає одного задушевного, т.к счітлось, що у предків слов'ян безсмертна душа живе за кадиком, і від них до слов'ян вже почали переходити слова "схопити за душу" або "задушити", коли хапали за горло