Творчість кінорежисера Георгія Данелії особливо виділяється серед радянської спадщини кінематографа. Серед переліку його відомих фільмів звертає на себе його фільм за сценарієм Кіра Буличова, Олександра Володіна та самого Данелії «Сльози капали», контрастний по духу і сюжету з раннім його фільмом «Не горюй». Що змусило режисера різко схилитися від веселого до сумного - мабуть, можна зрозуміти лише з самого змісту «Сліз».
А він починається так:
«Колись злий чарівник троль змайстрував дзеркало. В якому все добре і хороше зникало, а все негідне і погане, навпаки, відбивалося і здавалося ще гірше. Учні троля тягали це дзеркало по всій землі і натворили чимало зла. А потім їм захотілося дістатися і до неба. Але дзеркало випало у них з рук, упало на землю і розбилося на друзки. Мільйони найдрібніших осколків розлетілися по білому світу. Людина, якій такий осколок потрапляв в око, починав бачити у всьому одне лише погане. І жити йому ставало не під силу. »
Сценаристи «Сліз» взяли за основу сюжету початок казки Г.Х. Андерсена «Снігова королева», де осколок такого дзеркала потрапляв в серце одного з головних героїв. У своїй переробці вони вирішили з'ясувати, що може трапитися, якщо такий осколок потрапить не в серце, а в око в нашому реальному світі. Але що значить таке троль дзеркало в нашому світі?
Троль дзеркало було кривим - але це було б півбіди, якби його осколки не спотворювали світогляд тих, в кого потрапляли. Такого роду порівняння, як «ЗМІ - дзеркало правди нашого суспільства», не більше ніж виражена брехня і профанація тих, у кого в руках ті самі ЗМІ. В арсеналі їх господарів - всі види брехні, починаючи від переписування історії і закінчуючи переформатуванням свідомості за допомогою лицемірного гумору [1] замість вирішення суспільних проблем.
Але тролі дзеркало - це не тільки ЗМІ. Адже ще раніше не було телебачення, щоб робити подібні маніпуляції, а були книги, які вважалися священними. Звернемося до Біблії:
«20. І сказав Господь [Мойсеєві]: прощаю за словом твоїм 21.но живий Я, [і завжди живе ім'я Моє,] і слави Господа наповнить увесь оцей 22. все, що бачили славу Мою та ознаки Мої, що чинив Я в Єгипті та в пустині, але випробовували Мене оце десять раз, і не слухалися Мого голосу, 23. не побачать землі, яку Я з клятвою обіцяв був їхнім батькам [тільки дітям їх, які тут зі Мною, які не знають, що добро, що зло, всім малолітнім, нічого не тямлять, їм дам землю, а ] всі, хто зневажає Мене, не побачать її »(Числа, гл. 14)».
«Текст [в квадратних дужках] відновлений при виданні Синодального перекладу Біблії на сучасну російську мову з перекладу сімдесяти тлумачів з староєврейського на давньогрецький - Септуагинте, яка є версією подій у викладі господарів тодішнього (III ст до н.е.) канону Старого завіту. Таким чином відкривається можливість зіставити зміст вірша 14:23 до і після відновлення вилучень, скоєних на користь господарів більш пізньої історично, ніж Септуагінта, християнської канонічної Біблії, яку вживають західні церкви і їх місіонери. »(ВП СРСР« Про викорінення глобальної загрози «міжнародного тероризму »)
Що означає цей пропущений текст про дітей, які не знають, що є добро, що є зло? Очевидно, що мова йде про те, щоб стерти поняття добра і зла, щоб не було у людини одного з основоположного морального якості - Розрізнення, а значить ЗМІ - всього лише віддзеркалення витоку глобальної концепції управління - біблійної.
Коран (в перекладі Крачковского), сура 8: «29. Про ті, які увірували! Якщо ви будете боятися (тобто прагнуть боятися) Аллаха, він дасть вам Розрізнення і очистить вас від ваших злих діянь і пробачить вам. Воістину, Аллах - володар великої милості! »
В цьому одна з принципових відмінностей між Кораном і Біблією. Сама по собі Біблія складається з двох книг - Новий і Старий Завіт, які за змістом суперечать один одному. Це помітив колись Л.Н. Гумільов в есе «Зигзаг історії»:
Власне, тролі дзеркало - це і є Біблія [2] і її концепція, яка проштовхувалась в усьому світі протягом кількох тисячоліть. Не випадково учні троля саме так і вчинили з дітищем свого вчителя, а потім вирішили посміятися над небом. Як видно з намірів кураторів біблійної концепції, вони підмінили в своєму писанні Бога, який є, на суперечливе щось. А оскільки - це все, що відбила Біблія в культурі і ЗМІ. Тому Біблія породило не тільки глобальне поневолення, а й глобальне людиноненависництво:
«У ті століття центр ваги міжетнічних конфліктів був перенесений в область ідеології. Біблія була вже переведена на грецьку мову і перестала бути таємницею. Її читали старанно, але реакція читачів була різною. Одні вступали за змія, який спонукав Єву роздобути пізнання добра і зла, а того Бога, який хотів залишити людей в невігластві, іменували злим демоном (офіти). Інші оголосили матерію, а, отже, весь видимий світ неіснуючими, т. Е. Просто перешкодами на шляху до вдосконалення душі, реальність якої затверджувалася (гностики). Треті заперечували спадкоємність Нового і Старого Завітів, вважаючи давню єврейську релігію поклонінням сатані (Маркион і його школа).
Четверті - маніхеі - розглядали світ як область боротьби Світла і Темряви, але якщо християни визнавали світ і життя творінням Божим, то маніхеі трималися зворотної точки зору: світ - це Тьма, що полонила частки Світу (душі) ». (Л. Гумільов «Зигзаг історії»)
Сам фільм «Сльози капали» показує, як може довести такий осколок небезпечного дзеркала до стану мізантропії. Він за сюжетом потрапляє в очі простого радянського громадянина Павла Івановича Васіна, і з цього починається кошмар не тільки для нього, а й для оточуючих його людей. Він черствіє на очах, робиться жорстоким на роботі і вдома, зганяє з'явилося від осколка зло на всіх, бачачи одне погане навколо себе. Від нього йде сім'я. Нарешті, він доходить до того, що збирається покінчити життя самогубством, але йому це не вдається двічі. Звернемо увагу на його слова перед спробою утоплення:
«Людство промайне в нескінченності простору і часу, як одне зле мить. Одне зжере себе, як скорпіон ... »Правда, схоже один в один на жізнеотріцаніе, породжене Біблією?
Васіна рятує його секретарка від утоплення, і тут тільки сльози допомагають витягнути його з важкої біди.
Цікаво відзначити, що фільм не містить деяких особливостей оригінального сценарію. Там троль і його учні показані як щось більш могутнє, ніж Бог, що виглядало б у фільмі нереалістично і блюзнірство. Наприклад, у фільмі немає початкового сценарного епізоду, як тролю і його учням потрапляє душа лицаря, якого убив осколок їх дзеркала. І учнів троля троє, тоді як фільм обмежується одним. Все це говорить про те, що режисер ретельно переробляв сценарій вже в процесі зйомок і коригував його відповідно до обставин. Також фінал у фільмі став іншим, показавши, що Васін перестав бути з осколком тролів дзеркала через його діалог з власником фортепіано. І ще одна деталь.
Головний герой, що відмовляється від осколка, і його супутники бачать перед собою величезне дзеркало. Воно явно не належало тролю, оскільки було направлено на небо, від якого могло б розбитися. Звідти йде відображення сонця. Це знак режисера і глядачам, і персонажам фільму про існування біблійної концепції [3] - її господарі прикривалися давньоєгипетської символікою «Всевидючого Ока Сонця».
Саме тому фільм за антибіблійною спрямованість був заборонений до показу за кордоном, пролежав півроку на полиці і був випущений «другим екраном» - його показували тільки ранковим сеансом і в периферійних кінотеатрах. Ось як сам Георгій Миколайович згадує про цю обставину:
Пригадується ще на цю тему і афоризм М.Є. Салтикова-Щедріна, який ставиться однаково до будь-яких явищ життя: "Зведення великих явищ до малих, і звеличення малих до великих - є справжнє знущання над життям, хоча картина часом виходить дуже зворушлива". «Сльози капали» є яскравою його ілюстрацією. Тому що тролі дзеркало все показувало в перебільшеному вигляді. І Васін від цього осколка і бачив все в такому світлі, тому що осколок позбавив егочувства заходи. Тому цей фільм - заклик бачити життя таким, яким воно є, знати і розвивати почуття міри без жодного перебільшення в собі і оточуючих для побудови об'єктивної оцінки життя, що дуже важливо в людському світогляді.
[2] На користь нашої версії говорить той факт, що на початку фільму показують католицький собор Нотр-Дам де Парі.
[3] Зауважимо, що Концепції Громадської Безпеки в фільмі теж знайшлося місце: адже сльози Васіна капнули тоді, коли він збирався топитися в озері. Основний працю по КОБ називається «Мертвою водою».
Два моменти:
1. "Твір Маркиона про невідповідність Старого і Нового Завітів не збереглося". "Деллінгер і отримав результат, якщо не ідентичний тексту Маркиона, то досить до нього близький"
Звідки це відомо, якщо твір Маркиона не збереглося?)
2. "Біблія була вже переведена на грецьку мову і перестала бути таємницею."
1) Уважно читаємо: "Цю роботу виконав Деллінгер і отримав результат, якщо не ідентичний тексту Маркиона, то досить до нього близький". В есе "Зигзаг історії" вказано джерело: Dollinger. Geschichte der gnostischen-manicha # ischen Lechten im fruher Mittelalter. Leipzig, 1980.
Крім того, "Через сотні передач воно (тобто погляди Маркиона) збереглося на батьківщині Маркиона - в Малій Азії, і в IX ст. Перетворене, але ще люди знають, стало сповіданням павликиан (від імені апостола Павла), які виступили на боротьбу з візантійським православ'ям, причому вони навіть уклали політичний союз з мусульманами. "
2) Тут, скоріше, питання підуть більше до самого Гумилеву, ніж до тематики розглянутого - але це ще належить розглянути в подальшому.
Не можна сказати, що текст близький, якщо текст Маркиона втрачений. Порівнювати просто нема з чим.
"Фактів не існує, є лише інтерпретації фактів" Ніцше