Після краху монопольного ста-туса комуністичної ідеології в громадській думці, здавалося, ус-танов щось на зразок алергії
щодо ідейно-цільових течій. Склалася ситуація, ко-торую фахівці називали ідеологічним вакуумом. Але вона тривала недовго. Активність нових політичних еліт, пи-тавшіхся відстояти інтереси вступають в боротьбу за владу груп, а головне - прагнення широких верств населення концептуальний-но оформити свої політичні почуття, надії і разочаровует-ня, породили сплеск різних ідеологічних доктрин. Вре-менное затишшя змінилося ідеологічним бумом. Однак не-дивлячись на велику кількість ідеологічних конструкцій в даний ча-ма домінуюче становище в політико-ідеологічному про-просторі займають три ідеологічних течії: комуністи-чеський, національно-патріотичне та ліберально-демократічес-кое.
У свою чергу, умовою вироблення такого типу ідеології є досягнення того мінімального компромісу, який відбив би як згоду основних груп суспільства щодо характеру суспільного ладу і майбутніх перспектив розвитку, так і зняв би гостроту суперечностей між «верхами» і «низу-ми», які керують і керованими. Тут особлива роль принад-лежить позиції влади, їх здатності виражати інтереси грома-дан і зберігати перед ними свої зобов'язання.
Істотною передумовою вироблення цінностей державного-кої ідеології служить збереження духовного плюралізму, можливості різних груп висловлювати власну думку від-носительно громадських цілей і програми дій. (Викл-чення в такій ситуації можуть становити лише екстремістські групи і ідеології, що переміщуються на периферію політич-кой життя.) Однак досвід свідчить про те, що важче все-го досягається заборона на ідеологічну монополізацію дер-жави, тобто прагнення влади керуватися вузькогруповим ідеями, які жорстко і односторонньо нав'язуються населе-нию. Складна ситуація в суспільстві складається і тоді, коли прокламіруемой ідеали підміняють рольові, поведінкові цілі і завдання громадян або ведуть до переваги віри над раціонального-ним і прагматичним ставленням до дійсності.
Ще однією умовою ефективного вироблення дер-ної ідеології є збереження історичного спадкоємства-ності поколінь, уважний облік національних, историчес-ких і географічних особливостей країни, забезпечення атмо-сфери відкритого діалогу між країнами і цивілізаціями, пре-долає - що особливо важливо для Росії - предрассуд-ки і недовіру як до західно-європейського досвіду, так і до нор-мам і традицій східного типу.