Культура Великого князівства Литовського
У XIV - XVI ст. духовне життя Великого князівства Литовського відчувала на собі сильний вплив ідей Відродження. У цей період в Білорусі, як і в Західній Європі, був розквіт ренесансної культури. Суть його полягала в бурхливому зростанні і взаємне збагачення культури європейських країн, широкому вивченні і використанні досягнень періоду античності, виникненні спочатку кириличного, а потім і латинсько-польського друкарства, проникнення гуманістичних ідей в культуру, певною секуляризацією духовного життя, поширення реформаційних ідей і рухів.
Епоха Відродження на території Білорусі мала свої особливості. Економічне відставання від передових країн Європи і панування феодалізму стримували всебічний розвиток світських форм культури і перехід від середньовічної культури до культури нового часу. Специфічними рисами Відродження в Білорусі стали також зіткнення західноєвропейської та східноєвропейської культурних традицій, наявність на відносній віротерпимості, взаємодія і взаємовплив білоруської, російської, української, польської та литовської культур, що зумовило полілінгвізм літератури цього часу.
Представником ренесансної культури в Білорусі був першодрукар, гуманіст і просвітитель Франциск Скорина (близько 1490 - близько тисячі п'ятсот п'ятьдесят-один рр.). У центрі його уваги була проблема суспільства і людини. Він розглядав питання сенсу життя, духовності світу, вдосконалення суспільства і ін. У 1521 р в Празі Ф. Скорина видав 23 біблійні книги Старого Завіту. У Вільно він організував першу в Білорусі друкарню і видав «Малу подорожню книжечку» і «Апостол».
Традиції Ф. Скорини були розвинені поетом-гуманістом Миколою Гусовським (близько 1470 - 1533.), Що прославився своїм твором «Пісня про зубра», в якому з патріотичних і високих морально-політичних позицій оспівана природа рідної країни, міститься заклик до зміцнення держави, до єдності європейських народів, засуджуються війни, міжусобиці.
Великим внеском у культуру Білорусі з'явилася діяльність Симона Будного (близько 1530 - 1593 рр.). Він вперше видав надруковані білоруською мовою «Катехізис», «Про виправдання грішної людини перед богом», «Про світську владу», «Новий заповіт».
Погляди С. Будного підтримував і розвивав Василь Тяпинський (рік народження невідомий - помер близько 1599 г.). Він видав церковнослов'янською і білоруською мовами Євангеліє. У передмові до нього він звернувся до білоруської знаті з проханням про духовну і матеріальну підтримку білоруської культури.
Важливим явищем білоруської культури з'явилася історико-хронікально література. Найбільш відомими творами цього жанру стали «Літописець великих князів Литовських», «Хроніка Великого князівства Литовського і Жемойтского», «Хроніка Биховця», «Хроніка польська, литовська, Жемойтского і всієї Русі» М. Старийковского. У другій половині XVI ст. на зміну традиційному летописанию прийшла історико-мемуарна література: «Листи» оршанського старости Ф.Кміти-Чорнобильського, мемуари новогрудського судді Ф. Евлашевского, «Баракулабская хроніка».
На процес становлення і розвитку білоруської архітектури та образотворчого мистецтва значно вплинули давньоруські традиції, а також кращі досягнення архітектури і мистецтва західноєвропейських країн. Переосмислюючи це спадщина, білоруські майстри створили самобутні пам'ятники в готичному, романському стилі і стилі бароко. Зразком білоруської готики є церкви оборонного типу в Синковічах, Мало-Можейково, Супраслі, Заславль. У другій половині XVI ст. були побудовані культові будівлі в традиціях ренесансу (протестантський собор в Сморгоні і костел в Несвіжі). З кінця XVI в. з'являється борокко. У цьому стилі італійським архітектором Дж. М. Бернардіні в Несвіжі був побудований єзуїтський костел. У світській архітектурі з'являються фортеці-замки в Новогрудку, Ліді, Гродно, Світі та ін. Їх виникнення було викликано необхідністю оборони.
У тісному зв'язку з архітектурою розвивалася живопис і скульптура. Найбільш активно розвивалася іконопис. Вона створювалася під впливом давньоруського і візантійського мистецтва. Характерними є ікони «Матір Божа Замілованне», «Матір Божа Єрусалимська», «Матір Божа Смоленська» і ін. З XV ст. з'являються твори світського живопису в жанрі портрета. Поширеним був і такий вид живопису, як книжкова мініатюра - малюнок на сторінках рукописів невеликого розміру і тонкої технікою виконання. Скульптурні твори прикрашали церкви, костели, палаци феодалів.
Таким чином, XIV - XVI ст. - це яскравий і самобутній період у розвитку білоруської культури, синтез ренессансово-гуманістичних віянь і середньовічних релігійних традицій, розширення культурних зв'язків між білоруським та іншими народами.