Два його найвизначніших центру - острів Крит і місто Мікени в Південній Греції. Основними її центрами були сам острів Крит з його процвітає тоді містами та острова Егейського моря. Історики називають цю цивілізацію мінойської. по імені міфічного критського царя Міноса, а її творців - мінойцамі. Ахейці (або, як їх стали називати за назвою столиці - Мікени, мікенці) прийшли до Греції з Північної Європи. Цей світ знав писемність: Крит залишив після себе так зване «Лінійне письмо А». ще не розшифроване вченими, архіви Мікен - «Лінійне письмо В», яке в 50-х рр. ХХ ст. вдалося розшифрувати англійцям Дж. Чедвік і М. Вентрісу. Своєрідність крито-мікенського мистецтва - в особливому розумінні життя природи і місця в ній людини, а також у свободі звернення до старовинних традицій і приписами релігійних ритуалів. Мистецтво кріта На початку II тисячоліття до н. е. на Криті будували багато палаців. Палаци існували, поки діяли гірські святилища. У святилищах робили жертвопринесення. влаштовували обрядові трапези, божествам підносили дари у вигляді посуду і теракотових статуеток. Правитель, походження якого планували божественним, виступав в ролі сина чи чоловіка (а частіше - сина-чоловіка) богині. Дружина правителя була жрицею і представляла богиню в найважливіших ритуалах. Критську богиню могли уособлювати гора або ж дерево (універсальні, вселенські символи). Із загибеллю дерева припинялася і життя самої богині: Але закінчивши свій цикл буття, вона відроджувалася: Роль дерев, трав і квітів в цьому світі була настільки велика, що без них не мислилося ніяке людське діяння. Критського бога на відміну від богині являло зооморфні істота, втілене в образі бика. Його знаками і символами буквально наповнений Кносский палац. За уявленнями пізніших греків, він був пов'язаний з палацом - лабіринтом - і живе в ньому дивовижним людино-биком Мінотавром. Легенда свідчила, що Пасифая, дружина царя Міноса, запалала пристрастю до бика, від якого народила незвичайне дитя - Мінотавра. Сенс Таврокатапсія - ритуального бою з биком - можна зрозуміти завдяки збереженими фрагментами розпису, що зображували цю сцену. Відмінною рисою критської живопису є «подвійна перспектива». Ні лінії горизонту, як ніби не існує і межі між землею і небом - глядач бачить одну перекинуту землюОбрази критян цілком відповідають їх уявленням про світ. Фігури на зображеннях завжди тендітні, з осикою таліямі, немов готові зламатися. Особливим зачаруванням дихає образ «парижанки» (так її назвали історики) - витонченої дівчини, зображеної в одному з приміщень другого поверху Кносського палацу. Неймовірними для давнину здаються Кносский фрески «Потрійне Святилище» (малюнка немає) «Танець серед дерев».
Схожі статті