Прапори Тевтонського ордена, яких захопили переможці під Грюнвальдом. Мініатюра Станіслава Дурінка до «Історії Польщі» Яна Длугоша (рукопис Banderia Prutenorum, 1448 рік). Фото. AKG / EAST NEWS
Втрата святої землі означала для лицарів-хрестоносців втрату сенсу існування. Вони неминуче повинні були зійти з історичної сцени. Грюнвальдська битва прискорила цей процес - з неї почався занепад європейського лицарства
Але треба мати на увазі, що в XV столітті не існувало ще ні німецького, ні слов'янського, ні будь-якого іншого національної єдності. Було єдність християнське, і за тодішніми нормами правильної вважалася війна тільки з невірними. Звичайно, на практиці християни багато воювали один з одним - за сюзерена, за своє місто, за цех або корпорацію, за видобуток і землі, але, повторимося, ніколи за національну ідею, оскільки такий просто ще не існувало. І тим не менше битва при Грюнвальді стала однією з головних битв Середньовіччя. З неї почався занепад не тільки Тевтонського ордена - могутньої держави, під владою якого перебувала значна частина балтійського узбережжя, а й лицарства як інституту, а разом з ним і ідеї Хрестових походів.
Лицарі Діви Марії
Історія Тевтонського (або Німецького, на латині всіх німців називали teutoni - від племені Тевт) ордена на той час налічувала 220 років. Він був створений в 1190 році на Святій землі при госпіталі Діви Марії. Його лицарі покликані були лікувати і захищати поранених і хворих. Духовно-лицарські ордени виникали в ту пору один за іншим: кожен хрестовий похід рано чи пізно закінчувався, основні сили покидали Святу землю, і комусь треба було захищати здобуте, та й просто забезпечувати нормальне функціонування держав хрестоносців. Більшість цих орденів (наприклад, носив курйозне на сучасний погляд назва - орден Благой смерті) проіснувало недовго, лише три залишили помітний слід в історії - тамплієри (тамплієри), госпітальєри (іоаніти, згодом Мальтійський орден) і Тевтонський орден церкви Святої Марії Єрусалимської, який зумів отримати підтримку і тат, і німецьких імператорів. Папа Гонорій III дарував лицарям право на носіння білих одягів з чорним хрестом, що підкреслювало особливий статус членів ордена - білий (срібний) поряд з жовтим (золотим) займав вищу позицію в геральдичної ієрархії квітів. А імператор Фрідріх II дарував Великому магістру ордену статус князя імперії.
Між тим справи у християн на Святій землі йшли все гірше, і було очевидно, що довго під мусульманським натиском їм тут не втриматися. Тому тевтонці відгукнулися на запрошення короля Польщі, яка страждала від набігів своїх північно-східних сусідів-прусів. При цьому вони зажадали гарантій, що все підкорені землі перейдуть у власність ордена.
До 1303 хрестоносці були остаточно вигнані з Палестини і Сирії, і лицарям католицької Європи довелося зайнятися пошуками місця, де вони могли б боротися проти язичників. Прибалтика, куди Тевтонський орден ніс на вістрях своїх копій слово Боже, прекрасно на цю роль підходила. Ті, хто бажав послужити Господу і патронесі ордена Діві Марії (в честь якої тевтонці назвали свою столицю Мариенбурга), стали стікатися до Пруссії. Оскільки крім військових доблестей тевтонці відрізнялися куртуазністю і любов'ю до красного письменства - навіть історичні хроніки вони писали в віршах, - тут лицарі отримували можливість не тільки битися з язичниками в ім'я Христа, але і, так би мовити, культурно провести час. Перед зброєносцями в Пруссії також відкривалися привабливі перспективи - лицарське звання, здобуте в битві з язичниками, цінувалося особливо високо. Правда, деколи доводилося воювати і з християнами, втім, православних росіян тевтонці вважали майже язичниками. Але траплялося хрестоносцям і об'єднуватися з російськими проти спільного ворога - тих же литовців.
1. Рядовий литвин з сокирою
2. Небагатий польський лицар. Такий воїн міг битися і на стороні ордена, і в війську його супротивників
3. Орденский піхотинець з алебардою
4. Найманий арбалетник в бою перевершував балтійського лучника
Як посварилися тевтонці з поляками
Польща всю другу половину XIII століття благоденствувала під покровом дружніх тевтонських мечів. Розрізнені князівства поступово об'єднувалися під владою короля. Коли 1308 року маркграф Бранденбурзький вторгся в Померанію і захопив Данциг (Гданськ), поляки, які звикли шукати захист у ордена, звернулися до нього за допомогою. Тевтонці вигнали маркграфа з міста, але зажадали від Польщі компенсацію за свою працю - 10 000 марок. Польський король Владислав лікоть платити відмовився. Тоді орден уклав союз з Бранденбургом, визнав права маркграфа на Данциг і Померанію і ці права викупив. В результаті Польща через скнарості свого короля втратила єдиний вихід до моря, а тевтонці приєднали до своїх володінь багаті землі. Так колишні союзники стали найлютішими ворогами.
Нового одного Польща знайшла на сході. Це була Литва, значно посилилася після того, як їй вдалося прибрати до рук постраждали від монгольської навали западнорусские землі. У 1326 поляки надали литовцям, які мають намір розграбувати союзний ордену Бранденбург, прохід через свої землі. У відповідь тевтонці, щоб покарати стабільності і порядку, які допомагають язичникам розоряти християн, на наступний рік вторглися в Польщу.
Подібні вторгнення повторювалися з року в рік, взаємна озлобленість росло і до 30-х років XIV століття досягло апогею. Поляки стали зі скаргою до папи римського. Вони звинуватили орден в порушенні тих самих принципів, на яких він свого часу будувався, головний з яких - захист християн. Замість цього тевтонці захоплюють християнські землі, грабують, вбивають своїх одновірців, гвалтують жінок і навіть винні у розграбуванні церков. Магістр ордена всі звинувачення поляків з обуренням відкинув, але, пам'ятаючи про долю тамплієрів, винищених татом і французьким королем, в Авіньйон не поїхав. Тяганина тривала багато років, поки нарешті в 1343 році Польща і Тевтонський орден не погодилися піти на мирову і почати «правильну» війну - з невірними: спадкоємець Владислава Казимир Великий напав на татар, а хрестоносці знову зайнялися Литвою і Жмудь. Однак взаємна недовіра зберігалося, і через 40 років виник новий конфлікт.
Ягайло (Владислав) ок. 1350-1434. Король з 1386 року.
В 1377 Ягайло став великим князем Литовським, а в 1386-м, охрестившись за католицьким обрядом під іменем Владислава, зійшов на трон Польщі. Щоб не давати приводу для звинувачень у таємному язичництві і розташувати до себе нових підданих, він всіляко демонстрував своє завзяття в справі хрещення язичників. Завдяки його наполегливості вдалося звернути литовську знати в католицизм, хоча серед простолюду залишалося чимало язичників і православних.
Фото: ALAMY PHOTAS
Сила проти сили
Ягайло розоряв на своєму шляху все, включаючи церкви. Його солдати творили такі ж злочини, в яких польські посли при європейських дворах постійно звинувачували хрестоносців. Правда, поляки придумали для себе гарну відмовку - мовляв, підпали, грабежі, осквернення вівтарів і насильства здійснюють союзники-татари. Ульріх рухався повільно, розраховуючи, що противник скоро зіткнеться з труднощами - забезпечити всім необхідним настільки велике військо було вкрай непросто. Польський король, зробивши вигляд, що і правда відчуває труднощі, направив до магістра посла з пропозицією вирішити справу миром. Тим самим він ще й демонстрував християнській Європі, що не з його вини триває війна.
Магістр вирішив, що союзники видихнули й саме час нанести по ним рішучий удар - пропозиція Ягайло він відкинув і став готувати між селами Танненберг і Грюнвальд, що лежали на шляху противника до Мариенбурга, позиції для бою.
Як воював орден
Військо Тевтонського ордена було нечисленним, до того ж його доводилося ділити між Святою землею, Пруссією і Лівонієй. Тому хрестоносці намагалися уникати зіткнень у відкритому полі. Вони вважали за краще будувати фортеці, з яких здійснювали руйнівні набіги на навколишні землі, примушуючи жителів або залишати насиджені місця, або приймати християнську віру. Зазвичай гарнізон фортеці складався з 12 (за кількістю апостолів) лицарів і близько 60 сержантів - незнатних воїнів. Але були й такі, в яких налічувалося близько півсотні братів-лицарів (наприклад, маріенбургская і Кенігсбергськая). Ні балти, ні росіяни не мали великого досвіду в облоговому справі, так що воїни ордена могли обороняти свої замки невеликими силами. Нові ж території тевтонці завойовували за допомогою приїжджих хрестоносців - пілігримів, або гостей ордена, які періодично навідувалися в Пруссію.
Пілігрими виконували роль ударного кулака - вони розоряли ворожі території, зводили нові фортеці, які займав постійний гарнізон. Так що завоювання і підкорення язичницьких територій йшло як би ривками. Правда, до кінця XIII століття литовці перейняли тактику ордена і стали споруджувати свої зміцнення навпаки твердинь хрестоносців. Положення ордена ускладнювало й те обставина, що правителі Литви легко приймали християнство, коли їм їм погрожували війська тевтонців (це змушувало орден припиняти військові дії), і так само легко від нього відрікалися.
Хроністи писали про величезні масах військ, які брали участь в битві, - називалася навіть цифра «півтора мільйона чоловік». Більшість же істориків сили Німецького ордена оцінюють приблизно в 27 000, а союзників - в 39 000. Обидві армії були розгорнуті в напрямку з північного сходу на південний захід. На лівому фланзі союзників вишикувалися польські полки. У центрі стояли найманці і російські загони, на правому фланзі - литовці і татари.
Основними силами ордена - 15 добірними прапорами (аналог хоругв у союзників) командував сам магістр, ставка якого знаходилася на невисокому пагорбі, за яким стояв обоз. Гості ордена стояли навпроти литовців і татар, тобто язичників, підняти меч проти яких було справою богоугодною.
Поляки ще закінчували будуватися, коли орденська артилерія відкрила по них вогонь. Але через дощ, який йшов весь ранок, порох відволожився, і бомбардування майже не дала результату. Вітовт атакував на своєму фланзі, пославши вперед легку татарську кінноту. Але вона натрапила на підготовлені тевтонцями вовчі ями, зазнала великих втрат від стріл арбалетників і більше в битві фактично не брала участі. Тевтонці завдали контрудар - дев'ять німецьких прапорів стали тіснити литовський фланг. У центрі три російські полки під командуванням Юрія Мстиславського стійко утримували натиск ворога і, коли литовці відступили, виявилися фактично в оточенні. Смоленський полк був повністю винищений, а залишки Оршінского і Мстиславського пробилися до поляків і прикрили їх фланг.
Щодо подальшого перебігу битви серед істориків немає згоди. Відомо, що після години запеклої сутички литовці кинулися тікати. Польські та німецькі дослідники вважають, що вони не витримали натиску тевтонців, литовські ж стверджують, що це був проведений за наказом Вітовта блискучий маневр, який забезпечив перемогу в битві. Дійсно, що билися проти литовців гості ордена, набагато менш дисципліновані, ніж брати-лицарі, замість того щоб вдарити в прикритий залишками російських полків фланг поляків, кинулися переслідувати литовців, сподіваючись розграбувати їх обоз.
А тим часом на правому фланзі поляки значно потіснили тевтонців. Тоді магістр ввів в бій свіжі 16 прапорів - третина сил ордена. У поляків резервів вже не залишалося, і вони в якийсь момент здригнулися. Але все ж лад не втратили, хоча окремим лицарям ордена вдалося вклинитися глибоко в польські ряди. Один з хрестоносців, Леопольд фон Кёкеріц, дістався до самого Ягайло і викликав того на поєдинок. Король атакував лицаря, ще кілька поляків навалилися на нього з флангів, що і вирішило справу. Ось тут на поле бою стали повертатися частини перебудувати литовського війська. Вітовт кинув їх проти частин ордена, обходиться польський фланг. Лицарі продовжували тіснити союзників, але в бій вступали все нові загони литовців, і нарешті тевтонці були зламані. У порядку вони стали відступати до обозу. І тут частина орденського війська - загони, виставлені підвладними ордену польськими містами, - несподівано повернула проти своїх, не давши відступаючим тевтонців перебудуватися. Довгий час німецькі історики стверджували, що, якби не це зрада, союзники битву б програли. Але оскільки перевірити це твердження не представляється можливим, сьогодні дана тема з обговорення знята.
Відступ перетворився на втечу. У полон потрапили близько 14 000 вояків - майже половина армії. Полонених заковували в кайдани, які були знайдені в обозі ордена - вони призначалися для союзників. За винятком Вернера фон Теттінгена, коменданта однієї з найважливіших орденських фортець Ельбінг, який втік з поля бою, весь цвіт ордена - магістр, маршал, великий командор, скарбник і ще 200 братів-лицарів залишилися лежати мертвими на полі бою. І хоча польсько-литовське військо теж понесло чималі втрати, це був повний тріумф. Більшість полонених принесли клятву не воювати на стороні ордена і були відпущені. Найзнатніших переможці залишили у себе, з тим щоб отримати за них викуп.
Положення військ до початку бою
1 Село Танненберг
2 Село Грюнвальд
3, 5 Правим флангом орденського війська керував Куно фон Ліхтенштейн
4 Обоз ордена
6 Наймана піхота і ополченці
7 Орденська піхота
8 Добірні прапори ордена під проводом магістра Ульріха фон Юнгінгена
9 Гості-хрестоносці
10 Лівим флангом лицарів командував Конрад фон Валенрод
11 Татарська кіннота
12 Польська кіннота під командою Ягайло
13 Польська піхота
14 Обоз союзників
15 Литовські хоругви під командою Вітовта
16 Російські хоругви
втрата якості
А Польща, садять на свій трон виключно литовських князів, поступово приєднала до себе Велике князівство Литовське і стала новим лідером у Східній Європі. Саме польська назва цієї битви - битва при Грюнвальді - стало загальноприйнятим. Однак німці вважають, що вона сталася при Танненберге, а литовці - при Жальгірісі. Така різноголосся невипадкова і пов'язана з тим, що пристрасті з приводу битви не вляглися досі. Село Грюнвальд перебувала в тилу орденської армії, і поляки, використовуючи назву Грюнвальд, підкреслюють беззастережність своєї перемоги - вони зайняли ставку противника. У Німеччині ж розставляють акценти інакше: орден захищав свої землі від вторгнення і встав на шляху ворога біля Танненберга. Коли в 1914 році німці розгромили генерала Самсонова в Східній Пруссії, вони назвали це другий битвою при Танненберге - мовляв, цього разу слов'янська агресія була зупинена. Литовці ж вважають, що в Польщі свідомо применшують їх роль в перемозі над хрестоносцями і, щоб її підкреслити, використовують литовське назва села Грюнвальд - Жальгіріс.
Ілюстрації Максима Попівського і Родіона Китаєва