Якщо ви не можете заснути, то винна не ліжко, а винні ваші гріхи
Аллах говорить в Священному Корані:
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض) النور (55
Сенс: «Аллах обіцяв тим, хто увірував і робить благе діяння, що він неодмінно зробить їх главами, провідною силою на цій землі».
За всіма бідами умми, усіма стражданнями, пригніченням криється одна причина - відхід мусульман від релігії. Мусульмани більше говорять про нормах Ісламу, але менше стали дотримуватися їх.
І в іншому аяті Аллах говорить:
وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا) النور (55
Сенс: «Аллах замінить їх страх на спокій».
У дотриманні, покорі, слухняності Всевишньому є спокій, є безпека. Про це Аллах говорить в цьому священному аяті. Мова йде про утримання від гріхів. Коли людина відстороняється від гріховного, від порицаемого, він отримує душевний спокій, набуває щастя в цьому житті. В цьому житті, в цьому світі теж є Рай. Рай, який може зробити кожен з нас. Рай - це душевний спокій, яке неможливо купити. Це неможливо купити, але можна придбати покорою, слухняністю і покорою Всевишньому, і всі біди, які посилається на умму, є результатом того, що умма відійшла від своєї релігії.
Один із сподвижників сказав: «Я запитав у Посланника Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям), що є благодіянням. Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) відповів: «Добро - це благий характер, красиве поведінку, а гріх - це те, що турбує твою душу і те, що прагнеш приховати від людей». Значить, роблячи злочин, людина не знаходить спокою. Людина втрачає душевний спокій. Після того, як він відчув насолоду, яку отримав під час проведення гріха, це насолода залишає після себе занепокоєння, печаль, переживання і безсоння. Зрештою, людина, що здійснює гріх, страждає в першу чергу морально, а потім і фізично.
Для того, щоб зрозуміти це, давайте розкриємо зміст слова «маруф» і «мункар». Як ми знаємо, в Корані засуджує і заборонене Аллах називає «мункар», одобряемое називається «маруф». Лексичний сенс цих слів зовсім інший. «Маруф» означає «відомий». Чому ж Всевишній благе діяння, одобряемое добру справу називає «маруф», тобто відомим? Тому що добрі діяння, вчинки спочатку, з першого дня створення людини відомі нашому тілу. Здійснюючи благе діяння, ти вступаєш в справжню гармонію зі своїм тілом, зі своєю сутністю і тому твоє тіло, твоя сутність дізнаються благе діяння. Бо Аллах закодував нас саме так, щоб наша душа, наша сутність схилялася лише до одобрюваного, сприймала тільки благе, добре, гарне, істину. Таким Всевишній створив кожної людини, незалежно від його раси і національності. Кожна людина створена саме з такою сутністю. Тому коли ти здійснюєш благе, ти отримуєш разом з цим внутрішнє задоволення, відчуваєш спокій і врешті-решт здобуваєш щастя. На відміну від того, коли здійснюєш засуджує, яке Всевишній в Корані називає «мункар». Дослівний переклад слова «мункар» означає «невідоме». І все, що Аллах засуджує, все, що заборонено, називається мункар. Тобто мункар нашому тілу не відомий, людська сутність не сприймає його. Тому, зробивши гріх, ти втрачаєш рівновагу, втрачаєш спокій, не знаходиш щастя. Навпаки, ти знаходиш самотність, ти в гріхах, в неспокої, в бажаннях, яким немає кінця, якщо ти не зробиш тавбу (покаяння) і не повернешся до Всевишнього. Навіть сучасна наука визнає, що занепокоєння, нервові зриви і т.д. пов'язані з гріхами.
В одній з дорогих західних готелів на ліжку лежала записка із зверненням до клієнта: «Якщо ви не можете заснути, то не наша ліжко винна, а винні ваші гріхи». Здійснюючи гріх, людина чинить не по-людськи, будь він мусульманин або немусульманин. Він йде проти власної природи і тому не може мріяти про щастя, скільки б він не мав багатства. Він бідний, нещасний, він страждає від хвороб.
Машина, наїхавши на дитину, зникла. Винуватець не був встановлений. Дитина померла. Водієві вдалося втекти від закону, але не від власної душі. Ця людина почав страждати, втратив сон. З нормальною людиною це буває. Він був на прийомі у психолога. Якщо людина не може спати, що може бути гірше цього? Його організм страждав, він почав худнути і хворів до тих пір, поки не розкаявся перед Всевишнім, поки не встав перед людьми, яким приніс таке горе. Не дай Аллах випробувати таке! Тому слова «Мункар» і Маруф »говорять самі за себе. Ми хочемо щастя, гарною щасливого життя, але її не буде до тих пір, поки ми не будемо коритися Аллаху. Поки будемо грішити, робити вчинки, від яких червоніємо, солодкого життя ми не відчуємо.
Тому Аллах в Священному Корані говорить:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون (سورة فصلت آية 30)
Сенс: «Воістину до людей, які сказали« наш Господь - Аллах », потім твердо повірили в єдність Всевишнього і дотримувалися все запропоноване, при смерті зглянулися ангели і говорять:« Не бійтеся смерті і того, що очікує після неї, і не сумуйте, вам радісна звістка про Рай, який був обіцяний вам ».
Ви, напевно, бачили людей, які покірні Всевишньому, дотримуються стовпи релігії. Вони далекі від почуття страху, неспокою. І нам даровано мирське багатство для того, щоб ми з його допомогою наблизилися до Аллаха, а не віддалялися від Нього. Воно дано в першу чергу для того, щоб ми виконали обов'язок перед Аллахом, щоб це майно було використано на благо Ісламу. Тут і з'являється щасливчик, якому можна позаздрити в цьому світі.
В одному з переказів сказано: «Коли будь-якої раб Аллаха« повертається »до Всевишнього (тобто залишає непослух і робить покаяння), проголошує глашатай небес і каже:« Привітайте його з примиренням з Аллахом! ».
Це те, з чим ми дійсно можемо привітати. Ми вітаємо, коли хтось переселяється в новий будинок, коли купують машину, коли народжуються діти, коли одружуються. Справжня радість, справжнє щастя - це коли можна привітати людину з його примиренням із Всевишнім.
Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) в хадисі говорить два слова, які слід записати золотими літерами, щоб ми їх читали щодня:
اياكم و ما يعتذر منه
Сенс: «Стережіться того, в чому доведеться виправдовуватися».
Це великі слова, в яких, можна сказати, міститься вся суть того, що ми сказали вище. Тому вони повинні бути гаслом для кожного мусульманина. Хай допоможе нам Всевишній в цьому! Амін.