У підсумку дискредитував себе інститут перестав застосовуватися. Остракізму були піддані Фемістокл, Арістід і Дамон (учитель Перикла). У стародавніх афінян, вигнання на десять років громадянина, почитавшегося небезпечним для держави; для цього всі бажали видалення писали свої імена на глиняних дощечках черепках.
Дивитися що таке «Остракізм» в інших словниках:
1. іст. В ДР. Греції: вигнання громадян, небезпечних для держави шляхом таємного голосування за допомогою черепків, на яких писалися імена гнані. Назва походить від слова острака шматок глиняного черепка, на якому писали ім'я того, кого хотіли вигнати. У переносному сенсі - вигнання, гоніння.
3. Причини та цілі введення остракізму
1. Наративна традиція про остракізму
З них випливає, що раніше, до Гіпербола, остракізм застосовувався, на думку афінського історика, по відношенню до людей, чиє «могутність і вплив» викликало страх співгромадян. Ситуація докорінно змінюється тоді, коли остракізм виходить з ужитку. Перелом настає на рубежі V-IV ст. до н. е. Власне, тільки тепер і починає в повному розумінні слова формуватися антична традиція про остракізму.
Ath. роl. 43.5), перестав бути зрозумілою для всіх очевидністю і потребував відтепер в поясненнях і тлумаченнях. Цікавий матеріал про остракізму містять, зокрема, твори ораторів IV ст. до н. е. і особливо самого раннього з них - Андокида.
Завершують і узагальнюють традицію про остракізму, що сформувалася в класичну епоху, два видатних вчених - Аристотель і його учень Теофраст. Інформацію про остракізму, що міститься у Аристотеля, можна взагалі без перебільшення назвати найціннішою з того, що ми маємо про це інституті. В ході цієї багаторічної роботи був зібраний колосальний фактологічний матеріал, і значна його частина увійшла, піддавшись узагальнення, в підсумкову працю школи з даної теми - аристотелеву «Політику».
30 ся »форми державного устрою (а такими в класифікації, запропонованої філософом, є три з шести існуючих - тиранія, олігархія і демократія) остракізм вигідний і корисний. Мета остракізму, на думку Аристотеля, полягає в тому, щоб «за допомогою вигнання видатних людей підрізати в корені їх могутність».
Або остракізм, або монархія - фактично така альтернатива висувається Аристотелем. Тут ми бачимо найраніше вказівку на те, що остракізм ні суто афінським феноменом (характерно, до речі, що в перерахуванні Аристотеля Аргос стоїть на першому місці, а Афіни - на другому). У «Політиці» ж акценти розставлені суттєво іншим чином; мова про будь-яких прихильниках тиранів з приводу остракізму навіть не заходить.
Але в такому випадку в який бік йшла ця еволюція, яку точку зору слід вважати останній? Виявилося, що для остракізму використовувалися найпростіші черепки. Втім, при всій широті значень слова οστρακον найбільш поширеним з них, до того ж єдино важливим для нас в контексті цієї роботи було «фрагмент глиняного вироби».
Використовуватися же черепки могли для самих різних цілей, в більшості своїй, звичайно, несерйозних. Одна з найбільш поширених ігор з черепками, наприклад, називалася «остракінда» і мала такі правила. При грі, що називалася «стрептіндой», кидали одним черепком в інший, що лежить на землі, прагнучи спритним попаданням перевернути цей останній. При грі, що називалася «фрігіндой», черепки мали між пальцями лівої руки і в ритм били цими черепками по правій.
Остракофорія і ритуал вигнання «цапа-відбувайла»
174). Черепки взагалі нерідко використовувалися в шкільних заняттях листом. Власне, керамічні вироби самі по собі (і це можна сказати навіть про розписного кераміці виняткових художніх достоїнств) були вкрай дешевими.
Слід гадати, що і вживання черепків як своєрідних «бюлетенів» для остракізму було обумовлено тим же обставиною - їх повсюдною доступністю і поширеністю. Безумовно, цій вимозі відповідали і деякі інші предмети, наприклад, листя.
Піддати кого-що-небудь остракізму. Остракізм в афінському полісі проводився наступним чином. Остракізм, як вважає Мерхаді, «was more attuned to an aristocratic than a democratic culture». Що ж стосується «Афінській політиці», то там цілі введення остракізму позначені ще в чисто «аттідографіческом» ракурсі.
Ще цікаве:
пов'язані історії
- Шкільні щоденники І іноді людина сідає за особистий щоденник просто тому, що так хочеться. Шкільні [...]
- Хто паскудить в своєму будинку 1. Російським і російськомовним українцям простіше домогтися впливу і задовольняють їх умов [...]
