острів Валаам

Попередня ↔ Наступна

Валаам. У сиву давнину йде історія цього північного архіпелагу. Навколо головного острова Валаам, що дав назву всьому архіпелагу, групами і поодинці розкидані острови і острівці (всього їх понад 50). Загублений серед просторів Ладоги - одного з найбільших озер Європи, - Валаам виникає немов міраж і повільно пливе назустріч, постійно змінюючись, відкриваючи все нові і нові грані своєї чарівності.

Круті стежки ведуть від пристані в Никонівському бухті вгору, до туристського центра, розташованого на території колишнього Воскресенського скиту, за огорожею якого збудований ціле містечко з легких будиночків і наметів. Звідси починаються походи та екскурсії в різні куточки Валаамских островів.

До IX-X століть відносять легенди перші поселення слов'ян на Валаамі, але це поки тільки легенди. Вітрильні суду слов'ян борознили грізне Ладозьке озеро, по неосяжності і суворості більше схоже на море. Багато мандрівники гинули, але ті, яким вдалося досягти Валаама, залишилися там, заснувавши ще один форпост на північних рубежах Російської держави. Так виник Валаамського монастиря, якому судилося зіграти видну роль в проникненні християнства на Північ, в боротьбі з язичництвом, в охороні водних торгових шляхів Росії: по Ладозі поблизу Валаама проходив древній торговий шлях «з варяг у греки».

Точна дата заснування монастиря на Валаамі невідома. Лютий шторм розбив і потопив шведські кораблі, а Магнуса, врятувався на корабельної дошці, хвилі прибили до берега. Ченці з монастиря Святого Спаса підібрали шведського короля і поселили в монастирі, де він прожив усього три дні. Вмираючи, Магнус залишив власноручне «рукописання», в якому заповів ніколи не нападати на Русь.

Цей літературний пам'ятник відомий також по Софійській і Холмогорської літописами, де під 6860 (1352) роком записано «Рукописання Магнушев, короля Свескаго» - своєрідне застереження нащадкам. У «рукописання Магнушев» не згадується Валаам, в тексті лише сказано про «монастирі Святого Спаса» на березі річки Повної. Однак ченці Валаамського монастиря наполегливо зберігали легендарну могилу. «Рукописання Магнушев» ще чекає розгадки. Літописи датують його 1352 роком, а історики XIX століття стверджували, що Магнус Еріксон похований на Валаамі у 1371 році.

Історія Валаама пов'язана з багатовіковою боротьбою Росії та Швеції за Карелію. Порубіжне положення цих земель робило їх ареною запеклих боїв. Так було в 1578 і в 1581 роках, коли шведи розоряли і спалювали монастирські будівлі. У 1611 році в ході військових дій на території Валаамського архіпелагу відійшла до Швеції, і мешканці монастиря були змушені покинути його на ціле століття. Вони переселилися разом зі збереженими реліквіями і скарбницею в Приладожье, новгородські і псковські монастирі. Шведське панування в Карелії припинилося тільки в результаті переможного завершення Петром I Північної війни, коли Карелія була повернута Росії.

У 1715 році Петро I видає указ, за яким «велено їм архімандриту братією на Ладозькому озері на Валаамском острові будувати знову монастир», і з 1717 року починається відновлення Валаамського монастиря.

Основним будівельним матеріалом слугувало дерево, і пожежі неодноразово знищували монастирські будівлі. Лише з 1782 року, коли ігуменом був призначений монах Саровской пустелі Назарій, починається період відродження монастирського господарства, який прийшов до цього часу в занепад. Назарій склав план всіх монастирських будівель, велика частина з яких споруджена в 1785-1814 роках. Цегла виготовлявся на монастирському заводі, а будівельниками були монахи і жителі навколишніх карельських і фінських поселень.

Найвищого розквіту в будівельній і господарської діяльності монастир досягає в період ігуменства Дамаскііа (1839- 1881 рр.). За цей час були перебудовані старі кам'яні будівлі і побудовані нові, що збереглися до теперішнього часу. На кам'яних майданчиках і уступах скель були розведені сади і городи, земля для яких привозилася в мішках і кошиках з материка. Монастир за безцінь скупив прилеглі острови, намистом оточували Валаам, побудував на них каплиці і церкви, стверджуючи своє панування.

Головний архітектурний комплекс Валаама - колишній Спасопреображенський монастир. Високо піднявся він над хвилями Ладоги, і його головна споруда - Спасопреображенський собор з дзвіницею служить архітектурною домінантою всього архіпелагу.

Собор оточують два чотирикутника будівель, вписані один в інший. До найраніших за часом спорудження відносяться одно-двоповерхові корпуси внутрішнього чотирикутника, споруджені в 1785- 1795 роках. Дво-триповерхові будівлі зовнішнього чотирикутника побудовані в 1795-1834 роках.

У другій половині XIX століття всі монастирські будівлі зазнали переробкам, що змінив в більшій чи меншій мірі їх первісний архітектурний вигляд. Останньою за часом великою роботою в монастирі стало будівництво в 1887 році нового кам'яного Спасопреображенський собору. Старий кам'яний храм, побудований в 1794 році, був розібраний, і на його місці за проектом архітектора А. Силіна споруджений новий двоповерховий собор.

До кращих пам'ятників архітектури на Валаамі слід віднести будівлі Нікольського скиту, скиту Всіх святих, монастирського готелю і водопровідного будинки, побудовані за проектами академіка архітектури А. М. Горностаєва в 1840-1862 роках. Решта архітектурні споруди Валаама, що не володіють великою художньою цінністю і не відрізняються строгістю стилю, цікаві лише з історичної точки зору. У той же час вони дивно органічно злилися з природою Валаама, яка немов облагороджує їх.

Багатство історії Валаама доповнюється його природного самобутністю. Виниклі близько двох мільярдів років тому в результаті виверження магми, Валаамские острова складаються з габро-діабазів ( «валаамских гранітів»). На 40-60 метрів піднімаються окремі острови, тоді як сусідні з ними ледь виступають з води.

Західний і південний берега Валаама - найкраща ілюстрація до походження острова. Вертикальної гранітної стіною піднімаються вони з води, і тріщини скель створюють малюнок циклопічної кам'яної кладки. Немов тисячоліття назад міфічні титани в могутньому ривку підняли з глибин Ладоги цей острів і він застиг на століття, зберігаючи свою первозданну красу.

Північний і східний берега Валаама представляють іншу картину. Тут гранітні брили НЕ громадяться одна на іншу, а, поступово знижуючись, йдуть під воду.

Всюди на островах видно сліди праці людини. Проходячи по зручній дорозі, можна прочитати вибиту в скелі напис, коли побудована «ця дорога» або зроблений «цей колодязь». Систему внутрішніх озер з'єднують природні і рукотворні протоки. Дерев'яні і кам'яні мости перекинуті з берега на берег. Можна бродити по нескінченних стежках Валаама або на шлюпках проплисти навколо нього, заглянути на сусідні острови, що входять в архіпелаг.

Скупі фарби північної природи підкреслюють сувору, неповторну красу острова, що підкорила не одне покоління художників. І.І. Шишкін, Ф.А. Васильєв, М.К. Клодт, А.І. Куїнджі, В.Д. Полєнов, Н.К. Реріх і багато, багато інших художників відбили у своїй творчості нескінченно різноманітні пейзажі Валаама. Валаам надихав не лише художників: відомо, що друга частина Першої симфонії П. І. Чайковського «Похмурий край, туманний край» створена великим композитором під враженням поїздки на Валаам.