Страшне бузувірство перед розп'яттям проводилося з таким варварством, що отримало назву «близька смерть». Безневинний Страждалець поцяткований численними ушкодженнями, зробленими батогами з важкими гирьками або піками на кінцях. Страшними розривами усипана вся спина. Били з великою силою від плечей до ніг, за винятком зони серця, тому що удари в тій області можуть бути смертельні. Бичі, якими користувалися для наруги, називалися «флагрум» - раниш батіг, «бич, що наводить жах».
Закон уже був порушений. Христа покарали двічі, в той час як будь-яке право, в тому числі і римське, забороняє карати людину двічі за одне й те саме діяння. Бичування - перше і саме по собі дуже тяжке покарання. Після нього виживав не кожен. І все ж за першою карою слід друга - розп'яття.
Проходить трохи часу, і ось три людини, пов'язані в «караван» двома загальними довгими мотузками, в знемозі бредуть по курній вулиці, супроводжувані конвоєм. Їх руки щільно стягнуті до брусів, які кожен несе на плечах. Двоє - досвідчені розбійники, «зелоти-месники», один - невинний Страждалець, викупна жертва за всі злочини людства.
При ході з поперечною поперечиною хреста до місця розп'яття Страждалець несе на грудях дощечку зі свіжою написом. Падаючи на коліна з прив'язаними до поперечини руками, Він вдаряється правою щокою об край миттєво провисшей і підлетів догори дощечки, а свіжа фарба з букв потрапляє на обличчя. Його піднімають і ведуть далі ...
Що ж таке розп'яття? Цицерон цю кару називав найжахливішою з усіх страт, які придумали люди. Суть її полягає в тому, що людське тіло повисає на хресті таким чином, що точка опори виявляється в грудях. Коли руки людини підняті вище рівня плечей і він висить, не спираючись на ноги, вся тяжкість верхньої половини тіла припадає на груди.
Така кара іноді тривала кілька діб. Щоб прискорити її, людини не просто прив'язували до хреста, як в більшості випадків, а прибивали. Ковані горіння цвяхи вбивалися між променевими кістками руки, поруч із зап'ястям. На своєму шляху цвях зустрічав нервовий вузол, через який нервові закінчення йдуть до кисті руки і управляють їй. Гвоздь перебиває цей нервовий вузол. Само по собі дотик до оголеного нерву - страшний біль, а тут всі ці нерви виявляються перебиті.
Але мало того: щоб дихати в такому положенні, залишається тільки один вихід - треба знайти якусь точку опори в своєму ж тілі для того, щоб звільнити груди для дихання. У прибитого людини така можлива точка опори тільки одна - це його ноги, які також пробиті в плюсно. Гвоздь входить між маленькими кісточками плесна. Людина повинна спертися на цвяхи, якими пробиті його ноги, випрямити коліна і підняти своє тіло, тим самим послаблюючи тиск на груди. Тоді він може зітхнути. Але оскільки при цьому руки його також прибиті, вони починають обертатися навколо цвяха. Щоб зітхнути, людина повинна повернути свою руку навколо цвяха, аж ніяк не круглого і гладкого, а суцільно покритого зазублинами і з гострими гранями. Такий рух супроводжується больовими відчуттями на межі шоку.
Євангеліє говорить, що страждання Христа тривали близько шести годин. Щоб прискорити страту, варта або кати нерідко мечем перебивали гомілки розп'ятого. Людина втрачав останню точку опори і швидко задихався. Стражники, які охороняли Голгофу в день розп'яття Христа, поспішали, їм потрібно було закінчити свою страшну справу до заходу сонця з тієї причини, що після заходу сонця іудейський закон забороняв торкатися до мертвого тіла, а залишати ці тіла до завтра було не можна, тому що наступав велике свято - юдейська Пасха, і три трупи не повинні були нависати над містом. Тому команда катів поспішає. І ось, євангеліст Іоанн спеціально зазначає, що воїни перебили гомілки двом розбійникам, розп'ятим разом з Христом, але самого Христа не торкнулися, тому що бачили, що Він був мертвий. На хресті помітити це не важко. Як тільки людина перестає без кінця рухатися вгору-вниз, значить, він не дихає, значить, він помер ...
Євангеліст Лука повідомляє, що коли римський сотник пронизав списом груди Ісуса, то з рани вилите кров і вода. За висновком медиків, мова йде про рідини з навколосерцевої сумки. Спис пронизало груди з правого боку, дійшло до навколосерцевої сумки і серця - це професійний удар солдата, який цілиться в незагражденную щитом сторону тіла і б'є таким чином, щоб відразу дістати до серця. З уже мертвого тіла кров спливати не буде. Те, що кров і вода вилите, означає, що серцева кров ще раніше, ще до останньої рани перемішалася з рідиною навколосерцевої сумки. Серце не витримало мук. Христос помер на хресті від розриву серця.
За матеріалами статті диякона Андрія Кураєва «Голгофа» та книги священика В'ячеслава Синельникова «Туринська плащаниця на зорі нової ери»
Поділитися:
православний календар
Скоро свято
церковні свята
Сайт православного християнина. Бібліотека святих отців і вчителів Церкви.
Мульткалендарь - розповіді про життя православних святих.
Московський Стрітенський монастир і Стрітенська духовна семінарія продовжують навчання на просвітницьких курсах для мирян.
Молитва про мир в Україні
Не може бути байдужим людина в ці дні важких випробувань для українського народу. У всіх храмах України продовжують підноситися молитви про примирення ворогуючих сторін. Закликаємо читачів від щирого серця прикласти і свою молитву. далі
Мир. Людина. слово
УНІКАЛЬНИЙ ПРОЕКТ
свіжі коментарі
Код нашого банера:
Помітили помилку?
Виділіть текст з помилкою і натисніть клавіші Ctrl + Enter або кнопку нижче
Повідомити про друкарську помилку
Спасибі за сприяння!
настоятель храму
Ігумен Філарет (Соловйов)
Храм Воскресіння Христового м Вичуга Сторінка приходу Російська Православна Церква, Іванівська митрополія, Іваново-Вознесенська єпархія. вічугскіх благочиння
Подати церковну записку (поминання). Детальніше