Ознаки одержимості дияволом.
Слід розрізняти одержимих дияволом від віддалися йому. Перші - ні в чому не винні жертви диявола, яким він оволодіває поза їхньою волею; другі добровільно входять з ним в союз, самі закликають його, укладають з ним вільний договір. Перші завжди користувалися захистом і сприянням духовенства, і з них виганяли бісів за допомогою особливих обрядів і молитовних заклинань екзорцизму. Другі, навпаки, бігли і всіма правдами і неправдами ховалися від допитливого ока духовних вартою, а коли траплялися, то були розглянуті і судимі як вороги віри, єретики і боговідступник і зазнавала досить жорстоку розправу.
З далекого минулого до нас дійшли описи поведінки людей, одержимих бісом, і способів вигнання одержимості. Я хочу запропонувати вашій увазі розповідь одного інквізитора, надрукований в книзі «Молот Відьом»: «За часів папи Пія II з одним з інквізиторів стався такий випадок: якийсь чех з міста Дахова привіз свого сина, священика, одержимого злим духом, в Рим для лікування . Я зустрівся з ними обома за трапезою в готелі. Під час трапези, розмовляючи з сусідами, батько часто зітхав і висловлював своє бажання, щоб Бог допоміг йому домогтися успіхів у лікуванні сина. Повний співчуття до батька, я почав допитуватися про причини поїздки і його печалі. На це батько відповідав, бо через голову свого сина, який сидів між мною і ним: «Ах, мій син одержимий. Я привіз його сюди для лікування, незважаючи на всі труднощі і витрати ». Я запитав тоді, де ж цей син, батько вказав мені на мого сусіда по столу. Я уважно подивився на нього. Він чинно і скромно куштував їжу і швидко відповідав на всі питання. Я почав сумніватися і висловив думку, що він зовсім не отримаємо, але страждає наслідками будь-якої хвороби. Тоді син сам розповів про свою хворобу і про те, як і коли він став одержимим: «Якась жінка, якась відьма, - почав він, - навела на мене порчу. Коли я якось став її сварити за її заперечення з приводу церковних регламентів і обійшовся з нею занадто різко, так як вона була дуже вперта, вона мені відповіла, що я через кілька днів побачу, що зі мною буде. Біс, що вселився в мене, каже, що відьма поклала якийсь зачарований предмет під певним деревом, і що поки цей предмет не буде видалений, я не зможу оговтатися. Але біс не хоче вказати цього дерева ». Я не поставився б з довірою до його словами, якби у мене не було досвіду. Я його запитав, за яких обставин настає одержимість. Він відповів: «Я втрачаю здатності тверезо мислити лише тоді, коли я починаю думати про божественні речі або відвідую святі місця. Біс, що вселився в мене, сказав мені, що він жодним чином не допустить мене проповідувати народові, так як мої проповіді бісу дуже не подобаються ». Його батько стверджував, що він був хорошим проповідником. Будучи інквізитором, я вирішив супроводжувати його, протягом п'ятнадцяти днів і більше, по всіх святих місцях, щоб дізнатися хвороба докладніше. Коли ми відвідали церкву святої діви Пракседу, де знаходиться частина мармурової колони, до якої був прив'язаний Спаситель під час бичування, і те місце, на якому був розп'ятий апостол Петро, то, при проголошенні там церковних заклинань, біс випускав жахливі крики і запевняв, що він вийде, але вперто продовжував залишатися. Одержимий залишався освіченим, скромним священиком, коли його не піддавали екзорцизму. Одержимість в ньому можна було спостерігати і тоді, коли він проходив повз церкву і падав на свої коліна для привітання Кращої діви. В цю мить диявол висував свою мову з рота одержимого і на питання, поставлене хворому, чи не може він від цього утриматися, він відповідав: «Я ніяк не можу противитися цьому. Біс володіє всіма моїми членами і органами - горлом, мовою і грудьми щоб говорити і кричати, коли йому захочеться. Я чую слова, які він через мене говорить. Але я не можу йому чинити опір. І чим благоговійно прислухаюся я до проповіді, тим наполегливіше мучить він мене і при цьому висуває язик ».
У церкві святого Петра є одна колона, доставлена туди з храму Соломона. Чудодійна сила цієї колони давала неодноразово зцілення від одержимості, так як Христос при проповіді в храмі Соломона спирався на неї. Я хотів випробувати, чи не вдасться допомогти хворому там, але і це не допомогло. Несповідимі шляхи Господні вказали інший шлях зцілення. Незважаючи на те, що одержимий пробув весь день і всю ніч прив'язаним до зазначеної колоні, злий дух ні за що не хотів його залишити. На наступний день, після прочитання різних екзорцизму в присутності стовпилися народу, нечистий був запитаний, на яку частину колони сперся Христос. У відповідь на це він вхопився зубами за неї і, завиваючи, вигукнув: «Тут стояв він! Тут стояв він! »Але виходити з хворого він уперто відмовлявся. На питання, чому він відмовляється, їм дано відповідь: «Через ломбардів». Спрошенний про причини цієї заяви, він відповів по-італійськи: «Все роблять так і так», причому він назвав жахливого класу порок розпусти. Після цього священик запитав мене: «Отче, що позначають ті італійські слова, які біс тільки що вимовив моїм ротом?» Коли я йому пояснив, він сказав: «Слова я чув, але не міг їх зрозуміти». Як потім виявилося, цей вид одержимості міг бути вилікуваний тільки постом і молитвою, згідно зі словами Спасителя в Євангелії: «Цей вид бісів ні чим іншим не вижену, крім як постом і молитвою». Один єпископ святого життя, який був вигнаний турками зі своєї єпархії, визволив його, Божою милістю, від недуги і відпустив його радісним на батьківщину, після того як провів з ним всю чотиридесятницю на воді і на хлібі, в пості й молитві ».
_________________
[Ви повинні бути зареєстровані і підключені. щоб бачити це посилання]
[Ви повинні бути зареєстровані і підключені. щоб бачити це посилання] آشر