Б олее ста років тому, звертаючись до найбільшої на той момент громаді в усьому християнському світі, Чарльз Сперджен сказав: «Я вірю, що жити з метою накопичення багатства - це антихристиянська і нечестива для християнина життя. Ви скажете мені, «Хіба ми не повинні докладати всіх зусиль, щоб заробити всі гроші, які зможемо?» Ви можете так чинити. Я не сумніваюся, що навіть в цьому ви можете послужити Божим цілям. Але я сказав наступне: жити з метою накопичення багатства - це антихристиянська життя ».
З плином часу, однак, що її проповідую в найбільших церквах послання змінилося - справді, у багатьох зборах сьогодні викладається нове Євангеліє. Цьому послання приписують різні імена, такі як Євангеліє «назви і вимагай», Євангеліє «проговори і присв», Євангеліє «здоров'я і багатства», «Євангеліє процвітання» і «теологія позитивного сповідання».
Яку б назву не використовувалося, суть цього послання завжди залишається незмінною. Говорячи простою мовою, це «Євангеліє процвітання» вчить нас, що Бог хоче, щоб віруючі були фізично здорові, матеріально забезпечені і жили щасливо. Послухайте слова Роберта Тілтон, одного з найбільш відомих проповідників процвітання: «Я вірю, що загальне процвітання - це воля Божа, тому що я бачу це в Слові, а не тому, що це потужно спрацювало для кого-то другого. Бо Бог бачить не на людину, а на Бога, що дає силу до придбання багатства. »
Вчителі Євангелія процвітання заохочують своїх слухачів молитися про матеріальне надлишку і навіть вимагати його у Бога.
П'ять теологічних помилок
1. Заповіт Авраама є засобом для отримання права на матеріальні привілеї
Заповіт Авраама (Бут. 12, 15, 17, 22) є одним з теологічних фундаментів Євангелія процвітання. Теологи процвітання поминають, що велика частина Писання - це втілення завіту Авраама, і це добре, але вони не дотримуються ортодоксального погляду на цей заповіт, і це - погано. Вони неправильно бачать момент зародження цього завіту; що ще істотніше - вони абсолютно невірно розуміють застосування цього завіту.
Щоб підтримати цю заяву, вчителі процвітання посилаються на Галатів 3:14, де описується «благословення Авраама, що поширився на язичників через Ісуса Христа». Примітно, що посилаючись на Галатів 3:14 ці вчителі ігнорують другу частину вірша: «щоб ми могли прийняти обіцяного Духа вірою». Павло ясно нагадує Галатів про духовне благословення спасіння, а не матеріальному благословення багатством.
2. Викупна жертва Ісуса поширюється на «гріх» матеріальних злиднів
По-перше, багато хто з тих, хто підтримує теологію процвітання, страждають фундаментально неправильним розумінням життя Ісуса. Наприклад, учитель Джон Аванзіно заявив під час передачі по ТБН, що у Ісуса був «хороший будинок», «великий будинок», що «Ісус крутив великі суми грошей» і що Він навіть «носив дизайнерський одяг». Легко побачити, як такий збочений погляд на життя Христа може привести до настільки ж збоченому розуміння смерті Христа.
Друга помилка, яка веде до помилкового погляду на спокутування, полягає в неправильному тлумаченні 2-го Коринтян 8: 9, де ми читаємо: «Бо ви знаєте благодать Господа нашого Ісуса Христа, Який, бувши багатий, збіднів ради вас, щоб ви збагатились Його убозтвом ». Хоч поверхневе читання цього вірша може привести до думки, що Павло вчив про збільшення матеріального багатства, контекстуальне читання показує, що він вчив якраз протилежним принципом. Насправді, Павло вчив коринтян, що раз Христос зробив для них так багато за допомогою спокути, то і вони повинні звільнити себе від своїх багатств, служачи Спасителю. Ось чому лише п'ять віршів через Павло змушуватиме коринтян віддати свої багатства нужденним братам, написавши: «Часу теперішнього ваш достаток був на їх нестачу» (2-е Кор. 8:14).
3. Християни дають, щоб отримати матеріальну компенсацію від Бога
Однією з найбільш разючих характеристик теологів процвітання є явна зацикленість на акті давання. Нас примушують давати щедро і заспокоюють благочестивими заявами типу, «Справжнім процвітанням є здатність використовувати Божу силу для задоволення потреб людства в будь-якій сфері життя» і «Ми були покликані фінансувати Євангеліє по всьому світу». Хоч ці заяви можуть здаватися гідними похвали, це наголос на даванні засноване на яких завгодно мотиви, тільки не філантропічних. Рушійною силою, що стоїть за цим вченням давання, є щось, що вчитель процвітання Роберт Тілтон називає «Законом Компенсації». Згідно з цим законом - імовірно заснованому на Марка 10:30 - християни повинні щедро давати іншим, тому що коли вони надходять так, Бог поверне їм більше того, що вони дали. Це, в свою чергу, призводить до замкнутого кола постійно зростаючого успіху.
4. Віра є самогенеріруемой духовною силою, яка веде до процвітання
У той час, як ортодоксальне християнство розуміє віру, як довіру особистості Ісуса Христа, вчителі процвітання сповідують щось інше. «Віра - це духовна сила, духовна енергія, духовна влада. Саме силою віри наводяться в дію духовні закони »- пише Коупленд у своїй книзі« Закони процвітання ». «Є певні закони, які керують процвітанням, і вони відкриті в Слові Божому. Віра змушує їх діяти ». Це явно помилкове і, навіть, напевно, єретичне розуміння віри.
Відповідно до теологією процвітання, віра не є наданим Богом і Богоцентрічним актом волі. Навпаки, це створена людиною духовна сила, спрямована на Бога. Насправді, будь-яка теологія, яка розглядає віру, головним чином, як засіб матеріального збагачення, а не виправдання перед Богом, повинна, в кращому випадку, розглядатися як неадекватна.
5. Молитва є інструментом, який змушує Бога забезпечити процвітання
Проповідники Євангелія процвітання часто помічають, що ми «не маємо, тому що не просимо» (Якова 4: 2). Вони закликають нас молитися про особистий успіх у всіх сферах життя. Як пише Крефло Долар. "Коли ми молимося, віруючи, що ми вже отримали те, про що молимося, у Бога не залишається вибору, окрім як зробити наші молитви реальністю ... Це ключ до отримання результатів для нас, християн».
Молитви про особисте благословення, звичайно ж, не є неправильними за своєю суттю, але надзвичайний наголос, яке Євангеліє процвітання робить на людину, перетворює молитву в інструмент, який віруюча людина може використовувати з метою змусити Бога виконати свої бажання. У середовищі теології успіху людина - не Бог - стає центральною точкою молитви. Цікаво, що проповідники успіху дуже часто ігнорують другу половину вчення Якова про молитву: «Просіть, і не одержуєте, бо прохаєте на зле, щоб ужити на розкоші свої» (Якова 4: 3). Бог не відповідає на егоїстичні прохання, що не прославляють Його ім'я.
Безумовно, всі наші прохання повинні бути озвучені перед Богом (наприклад, Філл. 4: 6), але Євангеліє процвітання так сильно фокусується на людських бажаннях, що може привести людей до егоїстичним, неглибоким, поверховим молитвам, які не приносять Богу слави. Далі, поєднане разом з доктриною успіху про віру, це вчення може привести людей до спроб маніпулювати Богом з метою отримання того, чого вони хочуть - марне заняття. Як далеко це від молитви «Хай буде воля Твоя».
Наш портал в Facebook:
хибне Євангеліє
Це абсолютно неадекватний і небіблійний погляд на відносини між Богом і людиною.