Сьогодні, коли свідомість людей буквально заполонене різною інформацією про таємничі істот, літаючі тарілки та інших непояснених явищах, коли сильно зріс інтерес до магії, спіритизму, чаклунства, нерідко спливає ім'я диявола чи сатани як винуватця багатьох людських бід.
У перекладі з грецької diabolos ( «диявол») означає «наклепник», що втілює абсолютне зло. У християнській релігії диявол і сатана - тотожні.
Згідно з переказами (іудейським, а потім і християнському), він був ангелом, але його через гординю вигнали з раю. Диявол не є противником Бога, він не божество і навіть не антібожество, скоріше, диявол (а на небесах його звали Люцифером), що потрапило в опалу творіння Боже, бунтівник з божого царства, який тільки і робить, що направляє проти божого творіння свою силу, від Бога і отриману. Однак вважається, що всі підступи сатани лише сприяють виконанню задуму Бога.
Дохристиянська біблійна герменевтика представляла диявола в зміїному облич, в образі змія-спокусника Адама і Єви.
У фольклорі і образотворчому мистецтві диявол - дещо видозмінений античний сатир або фавн, весь порослий шерстю, з рогами, копитами і хвостом. Іноді на спині помітні крила - це нагадування про ангельський минулому сатани (наприклад, Данте описує Люцифера, що має шість крил - шестикрилий серафим).
На думку одного з найвідоміших античних критиків християнства Цельса, сатана зобов'язаний своїм народженням давньогрецьких міфів, особливо про війни з гігантами і титанами, а також про війни між матеріальними і нематеріальними силами. Найбільша подібність з дияволом має божок плотської насолоди і плодючості Пан, саме його можна вважати предтечею диявола.
Багато релігії були не чужі теорії зрівнювання Бога і диявола. Завжди існували два абсолютно протилежних принципу - світло і темрява, добро і зло, Бог і матерія. Спокуса зробити диявола рівним Богу існував завжди. Особливо сильно він проявляється в маніхейській релігійної системі, де тьма, зло і матерія втілюються саме в образі диявола.
Іудейська релігія і Коран відводять дияволу другорядну роль, вважаючи його занепалим ангелом, творить зло.
До VII століття він жив в християнській культурі як надприродне істота, фізична присутність якого не відчувалося. Однак з кінця сьомого століття, коли загрозливо збільшується кількість єретиків, починається боротьба з усім, що хоч трохи нагадує диявола. Інквізитори вважають, що якщо диявола знищити неможливо, то потрібно спалювати його пособників.
Середньовічні інквізитори завзято стверджували, що Люцифер за допомогою єретиків намагається повернути собі владу. Почалася велика охота на диявола.
У 18-19 століттях статус диявола змінюється: якщо в середні століття диявол панував в релігійній сфері, то тепер його імідж дещо змінився - диявол стає суспільним феноменом, причому з тенденціями до позитивного образу.
Цим він зобов'язаний торжества вільнодумства. Бальзак, Бодлер, Жорж Санд пишуть про сатану як про амбівалентне і невіддільному від людини супутнику: «Зло в серці людини, а не в сатані».
Починаючи з середини двадцятого століття сучасні теологи марно намагаються закамуфлювати диявола, причому намагаються це робити досить непомітно, при цьому жодним чином не намагаючись заперечувати традиційне ставлення до нього. Принцип «він існує, але в нього не треба вірити» викликає роздратування у ієрархії католиків, яка дуже обережно нагадує про те, що він все-таки існує. У 1972 році Папа Павло VI був змушений нагадати про те, що у католицької доктрини диявол займає досить розлогу главу, а Іоанн-Павло II навіть натякнув, що весь світ живе у владі зла.
Однак якщо всенародно визнати існування диявола, тоді неминуче доведеться повірити і в одержимість. Але в 1972 році Папа Павло VI усунув інститут екзорцизму, а процес вигнання диявола звів до якогось дуже таємничого ритуалу. Екзорцисти висловлюють вельми песимістичні побоювання про те, що віруючі будуть звертатися не до них, а чаклунів і магів, які, скориставшись їх наївністю, будуть просто вичавлювати з них гроші.
Організація «Європейські цінності» нещодавно провела опитування, в результаті якого з'ясувалося, що 49% віруючих і 5% невіруючих опитаних вірять в існування диявола або сатани. Це говорить про те, що в умах людей панує плутанина. Більше половини віруючих християн сьогодні заперечують існування диявола, який був в самому центрі уваги церкви в середні віки. І навпаки, багато атеїсти сьогодні приймають факт його існування.
Так що ж сьогодні означає слово «диявол» для людини, що ми розуміємо під цим поняттям? Швидше за все, для кожної людини диявол - суто індивідуальне, особисте.
Як і дуже багато в нашому житті, феномен сатани зазнав значних змін в наш час. Народився він в глибинах християнства, яке сьогодні від нього благополучно відмовляється, в Старому завіті про нього не написано ні слова, тоді як у багатьох теологічних працях говориться про незаконне народження цього екс-ангела.
Диявол - це владика спокуси. У більшості випадків його ім'я асоціюється з самими примітивними і зоологічними формами людської поведінки, які дуже часто виявляються в вираженій продуманості плану і зовнішньої помпезності. Наприклад, під час широкомасштабної передвиборчої кампанії можна явно спостерігати самі нижчі форми політичних ігор, під час яких зовні культурні, презентабельні і організовані люди, стаючи схожими на примітивних приматів або хижаків, закидають своїх суперників екскрементами. Що ж це, якщо не прояв їх диявольською суті? Адже саме під три чорти відносяться всі види людських уподобань, заснованих на владі, грошах, задоволенні, секс ...
8 травня 1911 року в штаті Міссісіпі народився Роберт Лірою Джонсон, якого згодом дізнаються як легенду блюзу. Роберт був музикантом-аматором, але одного разу він гучно обіцяв, що буде грати блюз так, як ніхто до нього. Обіцяв і зник на кілька місяців.
Але він відпускає не дуже довгий термін для душі, яку забирає. Ось і Роберт Джонсон помер в 28-річному віці при цілком незрозумілих обставинах.
У всі часи історія вчила, що торгувати набагато вигідніше, ніж воювати. Нехай навіть ця війна ведеться з заклятим ворогом усього людського роду - сатаною, якого цікавить тільки душа людини, за яку він дасть все, що завгодно тієї ж людської душі. З першого погляду угода досить взаємовигідна, адже платити за земні блага треба буде не дуже-то і скоро, тоді чому ж укладають цю угоду потім починають мучитися і страждати від скоєного? І взагалі, хто придумав угоду з дияволом? Адже в Святому Письмі про це немає ні слова. Є змій-спокусник, який обдурив нашу прародительку, є диявол, який намагається спокусити Христа перспективою панувати на всій Землі, просячи взамін поклоніння собі, але ніде немає ні слова про те, що Люцифер в пристойному костюмі, в капелюсі ходить по білому світу з папкою документів, веде звітність, вважає придбані у людей душі.
Свого часу ходили чутки про те, що Ніколо Паганіні свою віртуозну гру отримав в обмін на свою грішну душу, напевно, тому єпископ Ніцци не захотів його відспівувати.
Мало кому відомо, але католицька церква в середні століття забороняла поєднання певних двох звуків, вважаючи їх диявольськими. Якщо пояснити це на музичній мові, то звуковий інтервал «тритон», або інтервал диявола, - це три ноти, два інтервали, між якими шість півтонів, ось і виходить число диявола - 666.
Сьогодні диявол проник і в економіку, і в економічні відносини. Він відмінно продається: вата «Терможен», шоколад «Фауст», каструлі «Руссе», адже бренд всіх цих товарів - князь темряви, сам Люцифер. А за всім цим процесом незримо спостерігають, правлячи світом, що живе за законами прибутку, сучасні дияволи.
У кожної людини свій Бог, у кожного свої поняття про добро і зло, у кожного своє уявлення про диявола.
Ніхто з людей ніколи не зможе пояснити, чому саме погане відбувається з ними. А може бути сатана або диявол народжені суспільством, і саме тому люди так бояться їх, не в силах описати їх конкретний образ і сутність. Диявол, напевно, існує в кожній людині, і саме в ньому знаходять розраду люди.
А може бути, люди створили міф про сатану або диявола для того, щоб пояснити все те зло, яке вони самі ж і створюють. Виходить, що сатана або диявол потрібні людині, щоб він мав можливість вижити в цьому світі, дуже схожому на хаос.
No related links found