Дата заснування. тисяча шістсот двадцять дев'ять
Історія Мамонтової пустелі тісно пов'язана з історією поширення і зміцнення Православ'я в Тамбовській краї. Пустинь розташовувалася в 70 верстах від Тамбова по Моршанської дорозі біля села Мамонтова. Село і монастир носили ім'я засновника - ченця Маманта. У документах Шацького архіву вказувалося, що старця мамусі в 1629 рр. за велінням місцевої землевласниці черниці Марти Іванівни було дозволено відкрити пустель в ім'я Святителя Миколая на Микільській галявині.
У перші десятиліття свого існування монастир був бідний і убогий. Грамотою 1634 заборонялося стягувати податок з 30 чвертей монастирських земель, оскільки «старець в чийсь пустелі живе тільки сам один зі старцем і харчується Христовим ім'ям, а служебників і працівників і селян немає нікого, і з тое землі йому, старця мамусі, за даточние люди дати нічого ».
Поступово землі заселялися прибульцями з сусідньої Рязанської області, з-під Наровчата і з Звенигородського повіту; були серед них вільні люди, бобирі і кабальні селяни. Всім їм виявлялося гостинність, на рясних вільних територіях всього було достатньо, а робочих рук не вистачало. Тут закладалися основи культури землеробства, згодом передані новим поселенцям.
У 1652 пустель була приписана до Звенигородського Саввін-Сторожевського монастиря з селянами, бобирями, їхніми дітьми, братами і племінниками. У Писцовой книгах 1677 вказувалося, що в Мамонтовской пустелі у Глибокого озера були дві церкви з дзвіницею, іконами і начинням. Розташовувалися вони в одній будівлі; головна - в ім'я Миколи Чудотворця, бокові - в ім'я Алексія, Божого людини. Першим будівельником церков в пустелі був її засновник старець Мамант. До храму примикала трапезна і паперть, круглий пятістенний вівтар був прірублен окремо. З правого боку розташовувався Олексіївський межа. Церковні глави були оброблені лускою, хрести - залізом. Бокові церква не випадково була освячена в ім'я Алексія - адже найбільше число вкладів монастир отримав за царювання Олексія Михайловича «для заради спокою вічних благ майбутнього віку». Монастирські володіння швидко збагачувалися; до кінця XVII століття обитель володіла численними коров'ячими, пташиними, бджолиними дворами. У кожній монастирської селі були свої старости, призначені монастирем, і керуючі-монахи. Хоча пустель офіційно була досить рано скасована (1764 р), храмові і господарські будівлі ще довгий час були монастирськими.
Новий однопрестольний Миколаївський храм був побудований за храмозданной грамоті єпископа Феодoсія (Голосніцкого) в 1768-1775 роках. Це була міцна і красива споруда, що існувала до першої чверті XX століття. Вона розташовувалася в п'яти сажнів від зношеного храму на невеликому узгір'ї біля озера Глибокого. Церква була зруйнована з соснового лісу.
У нових рубаних межах, влаштованих в 1865 році, розмістилася ризниця і Покровська церква. Храмові іконостаси з крученими колонами були рясно позолочені. Але уявлення про внутрішнє убрання мамонтовской церкви було б неповним без згадки про дерев'яні скульптури, якими був наповнений цей храм. У нижньому поясі над місцевими іконами знаходилися зображення херувимів, майстерно вирізаних з дерева та вкритих листовим золотом. Над іконостасом - різьблене розп'яття, на всі боки - різьблені зображення Іоанна Богослова і Пресвятої Діви Марії. Нижня частина царських дверей була оформлена дерев'яними скульптурами євангелістів в повний зріст.
Після того, як Мамонтова пустинь була скасована, на місці монастиря стараннями священика с. Мамонтова Олексія Івановича Крінова була утворена нова громада сестер на основі богадільні, в якій проживало до 1912 року двадцять селянських вдів.
До травня 1912 року в Мамонтова з'явився перший кам'яний храм, побудований на кошти парафіян і місцевого священика Олексія Івановича Крінова. Головною реліквією храму, освяченого в 1915 році, стала найдавніша ікона св. Миколи, виконана на липовій дошці висотою в два аршини. Святитель Миколай був зображений на повний зріст в архієрейському облаченні, прикрашеному золотими хрестами. Главу його прикрашали вінці, подібні лубочним, в правій руці - сталевий меч, в лівій - церковна лавка. На зворотному боці ікони, одягненої в срібний оклад, була чітка напис «Нікола Можайський». За усним переказом, засновник пустелі старець Мамант знайшов цю ікону у трьох лип; на тому священному місці він і поставив перший монастирський храм. З спиляних лип була виготовлена церковне начиння, століття зберігалася в Миколаївській церкві села.
Безвісні Моршанської майстри створювали унікальні твори, що прикрашали століттями церкви цього повіту Тамбовської губернії. Витоки майстерності різьбярів по дереву йшли в далеке минуле. Скульптури ці, різноманітні за композицією, розписані фарбами, як ікони, залучали дослідників, які побачили в них зразки бароко в дерев'яній пластиці. У 1924 році різьблені дерев'яні статуї з північних повітів Тамбовської губернії перекочували в Моршанский Історико-археологічний музей. Серед них було більше десяти статуй Христа в терновому вінці, деякі з них - з ланцюгами на руках і ногах; фігури святих і ангелів; статуї Богоматері та Іоанна-воїна; голова Іоанна Хрестителя на блюді. Вони надходили з Тараксінской, Земетчінском, Пічаевской волостей і з приміської Федоровской церкви. Але багаторічна відторгнення православної культури призвело практично до повної втрати цих чудових творів народної творчості для нащадків. Не дивлячись на це і за радянських часів не припинявся потік віруючих людей, які прагнули сюди, в Мамонтова, щоб помолитися і отримати зцілення, занурившись в Святому озері. На престольне Свято-Нікольський свято 22 травня в Мамонтова приїжджає велика кількість паломників не тільки з Тамбовської області, а й з сусідніх областей.
Стародавня ікона святителя Миколая, за переказами набута старцем мамусі і сберегаемая ще на початку XX століття, була виконана на липовій дошці висотою в два аршини. Святитель Миколай був зображений на повний зріст в архієрейському облаченні, прикрашеному золотими хрестами. Главу його прикрашали вінці, подібні лубочним, в правій руці - сталевий меч, в лівій - церковна лавка. На зворотному боці ікони, одягненої в срібний оклад, була чітка напис «Нікола Можайський».
Також століттями в Мамонтовской Микільської церкви зберігалася дерев'яна церковне начиння за переказами зроблена з тих лип, у яких була знайдена ікона святителя.
