Про грузино-абхазьких відносинах
Люди багато втрачають через дрібниці - дрібні гроші, окуляри, краватки, ручки, пудрениці, брелоки.
А я зазнав колосальну втрату - я втратив ціле місто, моя рідна Сухумі.
Кілька днів тому помер Сергій Багапш президент Абхазії.
Ми вчилися з ним в одній міській школі номер 10. Він в 5 А, я в 5 Б, він в 6 А, я в 6 Б, і так далі.
Формально наша школа вважалася абхазької, хоча абхазьких класів було не більше десяти, а російських тридцять, а то і більше.
Багато уроки абхазькі класи проводили спільно з російськими класами. У цьому сенсі Сергій міг вважатися моїм однокласником.
Етнічний склад школи виглядав таким чином: абхазів - не більш 70 осіб, тобто сім відсотків, російських - відсотків 25-30, грузин - понад 50 відсотків, вірмен, греків і євреїв - близько 15 відсотків.
Це була велика сім'я, в якій національне питання ніколи не стояло. Моя кличка була «Пітьма», його - «Баг».
Не можна сказати, що ми були близькими друзями, ми були ровесники, однокласники, городяни.
Після школи коло друзів Сергія в основному був грузинським - брати Берая, Jleco Сичинава, Антадзе, Дадиани, Какучая ...
Він кілька років працював в Тбілісі. Грузія для нього була рідною домівкою.
Приблизно в 1980-81 роках він одружився з Мариною, красивою грузинці, дівчині з Галі.
Тоді вона носила прізвище Шонія.
І таке одруження не було винятком. Багато абхази народилися в змішаних шлюбах. Абхазу одружитися на грузинці було так само почесно, як грузину знайти собі абхазьку дружину. Тому і прізвища змішані, не зрозумієш, з ким спілкуєшся: з грузином чи Абхазії. Наприклад, відоме прізвище Шаранга, чоловік грузин - Лоренцо, дружина абхазка - Ламара. Четверо дітей. І таких сімей десятки тисяч.
Я був запрошений на весілля Багапша.
Вона була збудована за всіма грузинським звичаям, але дотримувалися і абхазькі традиції. Батько Сергія Василь працював у міській друкарні і був шанованою городянином. Все радянських часів до 1988-90 років Багапш був одним місцевих грузин.
Власне, він і жив в грузинській сім'ї. Його діти знають рідну мову своєї матері, він сам непогано говорив по-грузинськи. Його часто запрошували на роль тамади в великих застіллях. І він в кращих грузинських традиціях вів ці дружні зустрічі.
І раптом, буквально в один день, світ перевернувся.
Хоча ніяких формальних приводів до цієї етнічної катастрофи не було. Родина не зруйнувалася, друзі не зрадили, сусіди не стали оскаржувати власність, від грузинського міського етносу ніхто не виступив з позовом. На рівному місці, в краю, відомому доброзичливими традиціями, християнської чеснотою і любов'ю до ближнього, багатому родючими землями, приморськими краєвидами з чудовим кліматом, почалося збройне протистояння.
Його детонатором стала Конфедерація гірських народів, яка заявила претензії на весь Кавказ, тобто на весь південь Росії.
І пішла війна практично у всіх автономних республіках Кавказу.
Росія вистояла, відбилася від сепаратистів. Невелика Грузія, втратила частину своєї території, не змогла протистояти озброєним загонам Басаєва (активний учасник війни з Грузією на боці абхазів) і інших польових командирів північно-кавказьких етносів.
Чим все закінчилося, давно відомо - трагедією сотень тисяч людських доль.
Але мене продовжує мучити питання: як могло статися, щоб він, Сергій Багапш, інші абхази, які виросли в місті Сухумі, з дитячого садка, школи, інституту жили, дружили, рідні з грузіпамі, раптом стали називати їх ворогами?
Не допускати їх за допомогою третьої сили до рідних домівок, до могил батьків і матерів? Це божевілля має і якісь містичні особливості: перебуваючи в Сочі, Москві, Києві, Варшаві, вони, абхази, шукають своїх грузинських друзів, а в'їзд в Сухумі цим же грузинам заборонений. Яка ж сила тягне г їх один до одного поза рідної землі, і яка забороняє їм спілкуватися в своєму рідному місті?
Я був приголомшений, коли дізнався, що народного артиста СРСР, видатного тенора світової класичної сцени, корінного сухумчаніпа Зураба Соткилава, що прямував на фестиваль до Піцунди зі своєю ученицею (він викладає в московській консерваторії), абхазкой за національністю, не пустили в Абхазію!
Розгорнули на кордоні і сказали: «Повертайся в свою Росію. Тут тобі немає місця ».
Націоналістична істерія простягається в часі і просторі цього затишного регіону вже два десятиліття. Невже не розуміють, як вони виглядають в очах нормальних людей?
Є дві можливості будувати майбутнє.
Перша - коли доля людини, народу в цілому не береться до уваги.
Друга - повага до особистості, доброзичливе ставлення до людини і до народу в цілому.
У день похорону мого однокласника Сергія Багапша хочу побажати, щоб його син Зураб, його дочка Ліана, (по матері грузини) і все молоде покоління Абхазії по-новому осмислили відносини зі своїми багатовіковими сусідами і жили з ними в мирі та злагоді.
Адже в епоху глобалізації стираються кордони і національні особливості ...
Прощай, Сергій Васильович!
Назва міста Сухумі має два варіанти походження.
Перший - грузинський: «Цхум» - риба. Другий турецька: «су» вода, «Кхум» - пісок.
Усі найближчі до абхазів народи: турки, араби, арамейци, халдеї, курди, перси - абхазів називають «абаза».
Мабуть, знаючи їх абазінський походження. А абазінци історично проживають на землях Північного Кавказу.
На грузинській мові (як і мінгрелськи) слово «Абха» означає бік, сторона, околиця.
Грузини називали абхазами свій етнос, який проживає на північно-західних кордонах грузинського царства. Так само, як росіяни називали своїх братів, які живуть на кордонах Імперії, «українцями» - від слова «окраїна». У сучасному світі до найдавнішим країнам білої раси, (в анатомічної літературі - «кавказької раси), відносяться п'ять держав: Ізраїль, Італія (Рим), Греція, Вірменія і Грузія. Грузинське царство було створило на початку п'ятого століття до нашої ери.
Місто Сочі був названий так 1894 році.
Це грузинське слово. Воно означає «сосна». Річка, що тече через всю Червону Поляпу, носить ім'я «Мзімта». По-грузинськи - «Мзе» - сонце, «МТА» - гора. Імеретинський долина - місце, де будується сочинська Олімпійське селище. Імеретіни - великий грузинський етнос, столиця - Кутаїсі. Поруч з Сочі селище Дідорколь. Від грузинських слів: «диди» - великий, «орколь» - Kyвшін. І т.д. і т.зв. Згідно з останнім переписом населення СРСР 1980 року у Абхазії проживали: 49 відсотків грузинів, 21 відсоток вірмен, 17 проценто абхазів, 9 відсотків росіян, далі: євреї, греки, естонці ...
Схожа статистика була при останньому переписі населення Російської імперії 1888 року.
Сухумський край (адміністративного утворення «Абхазії» тоді не існувало) входив в Кутаїсськую губернію.
У краї проживало сто чотирнадцять тисяч осіб, 53 відсотки становили грузини.
Об'єктивна дійсність знаходиться в руках долі, тому вкрай мінлива.
Давайте жити в дружбі, з повагою до історії і один одному.
Мій однокласник служив в Абхазії в кінці 60-х і розповідав, як їх вночі піднімали по тривозі і відправляли в каральні експедиції в сусідні села, коли солдатики не поверталися з звільнення. А хто пам'ятає і знає про спробу заколоту в Грозному влітку 68-го, коли танками трощили центр міста? Мій однокурсник опаздал на місяць до початку семестру і був уже відрахований, але представив довідку з МВС і в один день був відновлений, з умовою мовчати. Чи не змовчав.
Кавказ НІКОЛИ НЕ БУВ спокійно!
Гурам Одішарія, грузинський письменник
Шкода, що наші громадськості знають один про одного з вельми великої відстані, в основному через ЗМІ. А ЗМІ нерідко сприяють популяризації стереотипів: всі говорять, що абхазам загрожує небезпека вимирання. Ця проблема насправді коштує, проте не так гостро, як про це передають ЗМІ. Так само відбувається і з іншого боку: в Абхазії про Грузію постійно передають негативний, влада використовує ЗМІ як ідеологічний динаміт і в очах абхазів Грузія постає, як небезпечна країна. Виходячи з цього, і грузинська і абхазька громадськість плаває в океані стереотипів, оскільки у нас немає альтернативної можливості переміщення і спілкування.
- Тобто грузинські ЗМІ не шукають шляхів народної дипломатії відносно Абхазії?
- Є видання, які більш-менш збалансовано і помірно висвітлюють процеси в Абхазії і грузино-абхазькі відносини в загальних рисах. Але в більшій мірі в телевізійному і друкованому просторі взято неправильний напрямок. Мені пригадується один факт: в Тбілісі приїхала одна абхазька сім'я для того, щоб зробити дитині операцію, тут хворому зробили операцію і лікували безкоштовно. А один з журналістів передав цю справу так: грузинська сторона дитині героя абхазів зробила операцію безкоштовно, і це людина, яка убила 400 грузин. Коли запитали, звідки знає, що ця людина убив 400 грузин, той відповів, що прочитав на одному з сайтів ніби в Абхазії не називають героєм людини, хто вбив менше ніж 400 грузин. Коли громадськість "харчується" такими непрофесійними сайтами і сюжетами важко говорити про те, щоб знайти хоч якийсь спільну мову. Я просив одного свого друга в ході підготовки сюжету не загострювати уваги на якісь факти, в іншому випадку у повернувся в Абхазію батька того хворої дитини створилися б проблеми, і він це прохання врахував. ЗМІ, безумовно, повинні працювати над цими темами, однак є питання, нерозголошення яких принесе більше користі народної дипломатії. Або скільки разів доводилося нам бачити: візьмуть десять біженських дітей, покажуть фільм, роздадуть солодощі, і весь день дивимося на це по телевізору. Міністр у справах біженців і розселення виступає і каже: сьогодні ми десяти біженський дітям показали фільм. Ну і що ж, якщо робиш, роби це добро тихо, без шуму. Адже ми на Євангелії виросли і вважаємося християнами?
Існують десятки концепцій, на них витрачено величезну кількість часу, людської праці та грошей, але жодна з них не працює, так як між сторонами немає довіри ... На жаль, для діалогу поки ніхто простору не залишає. Може статися так, що великі держави в злагоді з Грузією і Абхазією сформують вигідні для обох сторін конфлікту умови, також можуть бути підписані такого роду документи, які створять основу для викорінення протистояння, але якщо люди як і раніше будуть дивитися один на одного з ненавистю , підписані документи залишаться клаптиком паперу. Поки я не бачу середу для того, щоб народам було легко знайти шляхи, що ведуть один до одного.
- Тим часом, в ваших книгах дається не один такий шлях: ваші абхазькі і грузинські герої легко знаходять спільну. В оповіданні "Племінник" пишете: "Після закінчення цієї війни ніхто не буде щасливий - жодна людина, і не весь світ" ... В іншому місці Ви заявляєте таке: "Війна зазнала кожного з нас ... Як в усі часи і всюди, війна програла і в Абхазії теж "...
Я в Москві часто спілкуюся з грузинами-біженцями з Сухумі. Їх дуже багато, в т.ч. в автосервісах.
Так ось вони розповідаю, що їхні будинки зайняли абхази, їм повертатися не дозволяють, хоча вони вже громадяни Росії. Про повернення власності абхази і говорити не хочуть !!
Абхазькі екстремісти. Досить брехати. Ваш Багабш в нормальних європейських мірках терорист і екстреміст.
Коли увійшли банди Мхедріоні в Абхазію, а Міносвіти Каркарашвілі обіцяв винищити всіх разом з немовлятами, Ви могли встати з нами разом, і можливо війна не розгорілася б --- razgorelasbi, tak hotel kreml. tochno niuansi ne pomnu, no jaba ioseliani v memuarah pisal, peregovori bili, do voini, stoiali gruzini i abhazi, naselenie, s ohotnichimi rujiami, berdiankami, eshё daje bez avtomatov i pulemёtov, obichni lud. ponurie, voevat nikto ne hotel, s sosediami, rodstvenikami, druziami, stoiat na ulice idut peregovori, ardzinba govorit ioseliani, nado s moskvoi soglasovatsa, zahodit v zdanie, zvonit, vihodit kachaet golovoi, doljna bit voina, razbrelis, na sledyushi den zapilalo.
otkuda ruki u etogo dela rosli poniat ne trudno esli uchest chto vtoroi figurant "dela", pervi, ioseliani, izdoh, kitovani, na podmoskovnoi gos. dache projivaet, imeet restoranni biznes v moskve, interesno, za kakie takie zaslugi.
a mhedrionovci grabili ne tolko abhazov. megrelia stonala ot nih. i tbilisi, i ostalnie goroda, grabili vseh, bez razbora nacionalnosti. da ih dlia etogo i vipustili iz turem, bolshenstvo, ne vseh, bili i dostoinie, patrioti.
Довго довелося чекати, що б хто то з абхазької діаспори нарешті сказав свою думку.
Я, народжена в Абхазії, в третьому поколінні, російська.
С.В, Багапш, повірте, правда. людина світу.
Все що було в його силах, на місцевому абхазькому ТВ, у всіх ЗМІ всіх країн, крім Грузії, завжди говорив, що людина будь-якої національності має право жити, де народився.
Ніколи не дозволив сказати погано ні про національність, ні про минуле країни і республіки.
Чи зміг вирішити проблеми національності, власності в Абхазії? Думаю з часом, вирішив.
Дружбу з грузинами? В майбутньому, була надія вирішити. Не тільки з боку Абхазії, але і з боку Грузії, повинна бути політика добра, і ніякого диктату.
Грузії треба усвідомити, що не в Росії справа, а в тому що б домовитися з народом Абхазії. Важко, зараз майже неможливо.
Жодного абхазця не бачила на сайті, який говорив погано про грузинів або про Росію.
А ось, брати грузини. ну і вперед.
Жодного абхазця не бачила на сайті, який говорив погано про грузинів або про Росію .---))) u vas vidno so zreniem ploho, vozmёm dopustim nikola_56, ili durdoma, ili eshё neskolko nesushestvennih abhazkih govorunov, zdes, na forume obitaut, ne odnogo plohogo slova o gruzin, tolko sahar i mёd, svitie.
Якби Багабш заявив про можливість повернення грузин в свої будинки в Абхазії, за умови визнання факту незалежності країни, ще куди не йшло. Але етнічні чистки це по частині Адольфа. І по частині Сталіна. Це фашисти.
Чи ж варто вам таке пісать.Получается, що все 200 з гаком тисяч грузин, вигнаних з Абхазії, стріляли, грабували і вбивали? І тому не можуть сьогодні повернутися в свої будинки?
Справа в етнічних чистках. Це в 20 столітті! А Ви як шарманка про версіях. При чому тут ці тисячі простих грузин, вірмен, росіян. Це могли зробити тільки варвари, дикуни. І серед них керівником був колишній головний абхазький комсомолець-Багабш. І дружина у нього грузинка. Цікаво! він в очі своїм родичам грузинам дивився. А якщо дивився, який же він був брудний людина. Шлях пройшов від головного комсомольця. до терориста.
"Та справа не в" грузинської "або" абхазької "версії", а в тому, що вигнали абхази 260 тисяч чоловік. А самих -то 60. (#) "
Шановний "медвепутінец". Які сміливі слова з кущів! Вчитайтеся самі 60 тис. Абхазів вигнали 260 тис. Грузинів. Тобто, Вас було майже в 5 разів більше, і це тільки місцевих, а ще 5-мільйонна Грузія за спиною. Може варто було повоювати за "рідну землю". Чи не ганьбіть хоча б. Гагру взагалі брали, маючи 40 автоматів, на одному куражі. Ваша доблесна армія на кордон з Росією добігла швидше біженців, кинувши всю зброю, за допомогою якого потім звільнили Сухумі. Знаю, все, що Ви відповісте. Благаю, не ганьбіть! Майте гордість! "Якщо не зміг приборкати коня, не треба шмагати батогом сідло!" Стара абхазька мудрість. Хоча, Ви скажете - грузинська. А мені - все одно мудрість. Успіхів!
ЩО ВИ ПИШЕТЕ.
Ви свідомі - НІЖ ви пишаєтеся.
Справжня ганьба - це те, що ваші "40 автоматів" творили з мирними людьми в Гаграх і не тільки.
І те, що ви без тіні сорому пишете тут про це і пишаєтеся такими "подвигами".
Ганьба, що якась частина вашого народу перетворилася в моральних виродків, калік, нездатних жити за законами людського суспільства.
У чому соромте ви грузин? У тому, що всі ті звірства, які їм приписують, виявляється, вигадки? Що вони не змогли різати як ви, топити в крові, як ви, гнати з будинків, як ви, безсовісно брехати, як ви, грабувати і мародерствувати, як ви? У тому, це християнський, осілий і землеробський народ не такий умілий в насильстві?
Це і є - конфлікт цивілізацій.
Ага. Звичайно ж, на куражі. За широченними спинами мужичків з розвідувального батальйону 14-ї придністровської армій ВС РФ та басаевскіх людожерів. На БМПшках та з вогнеметами. На куражі ж витягали мирних жителів з будинків, розстрілювали, різали глотки, виколювали у трупів очі і надягали на носи презервативи, попередньо в них подрочіл. Куражістие які однако. Лебедю з Басаєвим вже відгукнулося. Решта - "в чергу, сучі діти, в чергу!".
та й сорока автоматів не було. Зате потім з'явилося все. що грузини залишили аж до танків і БМП. Цікаво, тут багато себе гидко ведуть, якби в той рік абхазька нація зникла б вам легко жилося б?