У Нироб відчуваєш себе як на краю землі - далі тільки тайга. Густі смерекові хащі перемежовуються із сосновими беломошнимі борами, про сивого уральських горах нагадують химерні скелі-останці і нерівний рельєф місцевості, в долинах звивистих річок накопичуються непрохідні болота - природні фільтри повітря і води, а на численних вододілах царюють альпійські луки. Пам'ятки Нироб будуть цікаві всім.
Селище знаходиться на одній паралелі з Санкт-Петербургом, Сургутом і Магаданом. Любителі містики бачать в цій широті сакральний сенс - на ній розташовані великі стародавні святилища. Під Нироб таке теж є - Вузька Вуличка на Іскорском городище, піднявшись по якій людина очищається від гріхів. Пермічей наважилися захищати саме це капище від християн.
Ниробскій край відомий як країна ув'язнених, і в Нироб знаходиться один з її міст, похмуро зустрічає гостей селища на в'їзді. Хоча до революції все було не так похмуро: в'язнем був тільки Михайло Романов за часів Бориса Годунова, а через деякий час після смерті його кайдани стали вважатися чудотворними - цілющими. До Нироб добиралися тисячі паломників щороку.
Селище Нироб Пермський край
Історія Нироб
Нироб - селище міського типу в Пермському краї, по асфальтованій дорозі від Чердині 41 км. Він знаходиться на узгір'ї вигину Колва, але до самої річки ще кілометрів 6-8. Ділиться на 3 частини: Люнва - на в'їзді, територія колоній; Старий Нироб, в якому зосереджені всі визначні пам'ятки; Городок - сучасна забудова 2-3-поверховими багатоквартирними будинками.
Перша згадка про село Ниробке відноситься до одна тисяча п'ятсот сімдесят дев'ять р .; назва з комі-перм'яцького перекладається як «Носово поле», поле людини на прізвисько Нос. У 1601 р сюди заслали Михайла Микитовича Романова, що визначило подальшу долю села - до революції правляча династія була прихильна до ниробчанам.
За радянських часів в Ниробскіх краях сформований Нироблаг, чисельність його ув'язнених коливалася від 10 до 19 тис. Чоловік. В даний час в Чердинском районі відбуває покарання близько 4,5 тис. Чоловік, з них близько 2 тис. - в Нироб. Ув'язнені займаються лісоповалом, а також допоміжними роботами. Постійно проживають в Нироб близько 5 тис. Чоловік і зайняті або обслуговуванням системи виконання покарань, або обробкою і транспортуванням лісу.
Офіційний туризм в Нироб будується навколо Романових - до революції в селище приходило до 6 тис. Паломників. Однак неофіційно багато хто їде заради Іскорского городища з незвичайними скелями - Великий і Вузькою Вуличками - і красивих видів на Колве - їх створюють камені Колвинского Ветлан, Бобика, Светик, Дівій, також примітна Дивья печера.
Микільська та Богоявленська церква в Нироб
Нироб і Романови
З часу воцаріння династії Романових в 1613 р Нироб оголошується святим місцем і звільняється від податків (до 1720 г.). У 1704 р в пам'ять про мученицьку смерть члена династії будується кам'яна Миколаївська церква, багато прикрашена декоративними елементами. У 1736 р поруч з Микільської додається Богоявленська церква, виконана в більш класичному стилі. У 1793 р кам'яна каплиця Михайла Архангела змінює колишню дерев'яну над ямою Романова, а в 1824 р для неї створюється іконостас. У 1913-1915 рр. оновлюється огорожа навколо каплиці і розбивається гарний сквер.
Засилати в Нироб з політичних мотивів після 1601 року стали тільки в XX ст. ще за часів імперії; зокрема, сюди був висланий Ворошилов. За радянських часів про царської династії забули.
Каплиця на місці ями Михайла Романова в Нироб
Сформоване про Нироб думку
Нироб вражає діючими колоніями на в'їзді. Враження не перебиваються шикарним Нікольським храмом в рідкісному для Прикам'я стилі бароко. Навіть дивовижна вода з місцевого «живого» джерела не здатна змінити післясмак. У Нироб занадто відчувається зона.
Микільська церква дивує своєю пишністю - в такій глушині точно не чекаєш нічого подібного. Вона і на фотографіях виглядає незрівнянно, а в реальності, в тому оточенні, дійсно, починаєш вірити в перекази. Кажуть, її будували ночами, а місцеві побачили тільки вже повністю готовий результат. Хоча в Соликамске церква виглядала б цілком органічно.
Місцеве джерело живої води знаходиться перед в'їздом в Нироб, ще до колоній. Розповідають, що джерело забив тоді ж, коли поруч з'явилася ікона Миколи Чудотворця. Ікона загублена під час революції. Над джерелом стоїть каплиця, біля якої збиралися віруючі за радянських часів.
Що подивитися в Нироб
Микільська церква. Храм зараз не в первозданному вигляді: раніше до нього додавалися дзвіниця, ліквідована в 1934 р як не відповідає духу часу, і ганок, розібране в 1950-х рр. як не відповідає думку істориків. При цьому церква стала менш гармонійної - їй явно чогось не вистачає.
Також сучасна забарвлення не відповідає тій, про яку писали мандрівники в середині XIX в. (Н.П. Вагнер, подорожні нотатки «Від Чердині до Нироб»): «забарвлення прикрас арок і вікон: червона, зелена і жовта». Крім того, на дзвіниці перебував дзвін, відлитий в Німеччині в 1600 р
Церква діюча, можна помилуватися і не менш чудовим інтер'єром. Стверджують, що частина розпису виконана до 1725 р .; є і зображення Христофора, як в Іскорості. Однак зверху розпис прихована шаром вапна. Акустика храму поліпшена вбудованими глиняними посудинами. Також є незрозумілі конструкції з восьмикутний хрест.
Богоявленська церква (1736). Скромна на вигляд будівля, колись розкішно прикрашене зсередини. В інтер'єр включалося первісне місце поховання М.Н. Романова - прах був перенесений на кладовищі Ново-Дівочого монастиря в Москві. Тут знаходилася дерев'яна скульптура Параскеви П'ятниці (тепер в Пермській художній галереї), виконаної в стилі, схожому на пермський звіриний.
До революції церква використовувалася для богослужінь частіше, ніж Микільська. Дзвін на її паперті збирав місцевих жителів на обговорення питань і проводжав торгові судна, що йшли по Колве. Після революції хрести і главки були зламані, тривалий час в храмі знаходилося представництво Центробанку, а зараз він просто руйнується.
Городище Люнва. Недалеко від моста через Люнву, не доїжджаючи до Нироб, колоній і джерела.
Куди поїхати ще
Іскорское городище. Овіяне містикою і легендами місце, хоча в реалі - звичайна християнська каплиця на пагорбі. Стародавньому іскор «пощастило» - його каплицю освятили на честь Параскеви П'ятниці, особливо шанованої на півночі Прикам'я. Зараз її відреставрували. Незважаючи на те, що на поверхні практично нічого не збереглося - від археологічних розкопок більше слідів, - відчувається подих історії. Особливо якщо нікуди поспішати не треба або екскурсовод попався хороший.
Вузька Вуличка. Поруч з Іскорскім городищем гора, на яку можна забратися по широкій щілині - Великий вулички або маленькою - Вузькою. У суху погоду піднятися по вузькій вуличці і очиститися від гріхів не так вже й складно, а ось під дощем проблематично. А дощі тут не рідкість, так що не всім відпускаються гріхи.
Покча. Вільгорт, Камгорт - У Покча більше різьблених будинків, ніж в Іскорості або Нироб.
Колва і каміння на її берегах. І Іскор, і Нироб знаходяться не на березі - Колва в цих краях вже рівнинна річка, багаторазово змінювала своє русло. Гори починаються вище Віжаіхі, села на правому березі Колва в 7-8 км на північний захід від Нироб. На машині можна дістатися до Ветлана, Бобик, Свєтика; на човні або снігоході - до Бійця, Дівьего каменю. Ці скелі - частина Полюдова кряжа, який перетинає Колва.
Дівій камінь з печерою і водоспадом. Відноситься до особливо охоронюваним природним територіям. Знаходиться на правому березі Колва. Являє собою риф древнього Пермського моря - в печері видно копалини корали, молюски та навіть печерні перли. З найбільш цікавих струмків, що випливають з каменю, - широкий струмок біля нежитловий села Цепіі і річка Алалай, утворює мальовничий водоспад.