Панафинейские гри
Найбільші релігійно-політичні свята в античних Афінах Панафинейские гри (грец. Παναθήναια) проводилися на честь дня народження богині Афіни, покровительки міста. Переможцям перших великих Панафинейских ігор в 566/565 рр. до н. е.вручалісь призові панафинейские амфори особливої форми і розмірів (60-70 см.). наповнені оливковою олією, близько 3 літрів ...
За давніми афінським переказами свято, присвячене богині Афіні - Афіни заснував один з перших афінських царів міфологічний цар Аттики Ерехтей 5 столітті до н. е. почитає богиню Афіну Промахос (грец. Ἀθηνᾶ Πρόμαχος - Афіна праматір. або Велика мати богів). На лицьовій стороні перших Панафинийском амфор 565 - 530 рр до н.е. була зображена войовнича Афіна Промахос зі щитом і піднятим списом. Поруч з Афіною стали зображати дві доричні колони, увінчані півнями. символізують бойовий дух переможців панафенейскіх змагань і пам'ятний напис на давньогрецькій мові: «τών 'Αθήνεθην Αθλων» - «приз з Афін». На кожних Панафенійскіх іграх переможцям змагань вручали близько 1500 чернофигурного амфор, до наших днів збереглося близько 1000 Панафінейських амфор.
Один з найвідоміших персонажів всієї давньогрецької міфології, легендарний герой давньогрецьких поем «Іліада» (I 265) і «Одіссея» (XI 323, 631) Тесей (грец. Θησεύς), син бога Посейдона або афінського царя Егея і Ефри, 11-й цар Афін об'єднав всі поселення Аттики в єдиний поліс-держава Афіни. На честь покровительки міста афіняни влаштовували влітку велике свято Панафинеи (Великі Афіни).
При афінському державного діяча VI століття до н. е. архонт Гіппокліде (грец. Ἱπποκλείδης) з роду Філаідов, в Панафінеях вже брали участь жителі сусідніх держав. З 500 р. До н.е. е. чернофигурную вазопись змінила краснофігурная розпис на панафенейскіх вазах. У IV столітті до н. е. на Панафінейських амфорах спостерігаються зміни, в 312-311 рр. до н. е. на амфорах стали вказувати імена суддів змагань, скарбників і архонтів, що відповідали за виготовлення амфор і їх вміст. Стали відомими імена багатьох афінських вазописцев - Ексекій, Евхарід і Клеофрада.
На зворотному боці Панафинейской амфори зображували один з видів спортивних змагань, за який вручався приз. З середини V століття до н. е. зображували сцени вшанування переможця змагань, а з IV століття до н. е. на зворотному боці амфор зображували Ніку - крилату богиню перемоги з лавровим вінком.
Великі Панафинеи проводилися в Афінах один раз в чотири роки з 21 по 29 гекатомбеона. Протягом дев'яти літніх днів в Афінах проходили театральні вистави, ходи, спортивні змагання атлетів. З 566 року до н. е. додалися змагання поетів складових гімни, а з часів Перикла (бл. 495-429 до н.е.). знаменитого афінського оратора, полководця і державного діяча, Панафинейские святкування прикрасили поетичними та музичними змаганнями (агонія), і спеціально для цих змагань побудували театральна споруда - Одеон (грец. ώδείον).
Н Ачін з сьомого дня Панафінейських свят, починалися «Малі агони» або Малі Панафинейские гри. на яких проводились спортивні змагання, факельні ходи і корабельні гонки веслярів на вітрильних галерах.
Починалося свято «Великі Панафинеи» з нічного смолоскипної ходи і музичних вистав музикантів, що грають на подвійних флейтах та арфи, і танцюристів. «Процесія починається у Діпілонскіх воріт, перетинає Керамейкос і Агору, досягає через пропилеи Акрополя і рухається уздовж Парфенона, щоб досягти східного фасаду храму перед великим вівтарем Афіни. Цей шлях стосується найважливіших точок міста, місця політичного життя (Агора) і кладовища (Керамейкос) ».
Особливу святковий настрій створювали змагання з хорового і сольного співу в Одеоні. а також змагання поетів, декламують свої вірші під акомпанемент ліри.
По завершенні релігійної церемонії починалися кінні змагання вершників, скачки на Квадрига - колісницях, запряжених четвіркою коней. У місцях повороту на бігових доріжках встановлювалися кам'яні герми - знаки, присвячені богу Гермесу. такі герми зазвичай ставили стародавні греки на перехрестях доріг, на місцях повороту доріг. На стадіонах герми відзначали місце повороту бігунів і колісниць. Переможець кінних змагань в гонках на колісницях отримував в якості призу 140 Панафінейських амфор, наповнених оливковою олією.
В ході Великих панафіней кілька днів, проходили численні атлетичні змагання п'ятиборства: біг, стрибки в довжину, стрибун тримав в руках дві невеликі гирі, які допомагали йому далі стрибнути під час поштовху від землі. У грецьке п'ятиборство входило метання бойового списа і диска, панкратіон (грец. Παγκράτιον) - рукопашний бій з елементами боротьби та боксу, спортивне єдиноборство, в якому поєднувалися техніка грецької боротьби з боксерськими ударами не тільки руками, але і ногами.
Особливу святковий настрій створювали змагання з хорового і сольного співу в Одеоні. а також змагання поетів, декламують свої вірші - гімни і оди під акомпанемент ліри.
До суддівської колегії вибирали 10 суддів-агонотетов, які демократичним голосуванням обирали переможця в кожному змаганні (змаганні) Панафинейских ігор. Переможець змагання отримував в нагороду вінок з гілок оливкового дерева священного гаю і велику панафинейскую амфору, наповнену оливковою олією.
Кульмінацією Панафинейских ігор була весела святкова процесія всіх жителів Афін, простувати по вулицях міста. На чолі ходи рухався Панафінейський корабель, спеціальна візок на якій стояла статуя богині Афіни в новому чудовому вбранні шафранового кольору, яке спеціально ткали і шили жінки Аттики для щорічного святкування Панафиней.
Урочисте смолоскипна хода слуги вели жертовних биків від 12 до 100 голів на різанину перед статуєю богині Афіни. Великі (або Великі) Панафинеи закінчувалися ритуалом жертвопринесення - «гекатомбами» - (грец. Ἑκατόμβη, букв. «Сто биків») і спільним застіллям.
У поемі Гомера «Іліада» йдеться про гекатомбі:
«Ми, оточуючи джерело, на святих вівтарях приносили
Вічним богам гекатомби добірні біля платана,
З-під якого світлої струею вода витікала ».
Згодом словом «гекатомба» позначалося будь-яку кількість жертовних тварин, навіть якщо воно не доходило до ста, пізніше так стали називати будь-яке велике урочисте жертвоприношення богині Афіні, а місяць жертвопринесень під час Панафенійскіх змагань стали називати Гекатомбеон (грец. Ἑκατομβαιών - « місяць жертвопринесення »).
Статті по темі:
- Скарби золотого острова Чорного моря в Європі.
- данайці
- Археологічні розкопки англійських інтервентів в Криму в роки Кримської війни 1853-1856 років
- Перші відомості про слов'ян.
- Привілеї англійських купців в Чорному морі
свіжі записи
- "Малий Єрусалим" у Євпаторії.
- Архітектура старої Євпаторії
- Євпаторія - курорт
- Мистецтво, література, музеї, виставки
- Історії з історії
- Керкинитида - греко-скіфський світ.
- Крим поетичний
- кримські війни
- Курорти Криму.
- Легенди Євпаторії.
- Лікування в Євпаторії
- Новини Євпаторії
- Про Крим - More about the Crimea.
- Про Чорному морі і солоних озерах
- Природа і погода.
- Процвітання в єдності.
- Подорожі по світу
- Спортивне життя
- Таємниці тисячоліть.
- Театральне життя Євпаторії.
