«Батько виставив мене з кабінету». Лариса, 27 років. Мама - татарка, тато - чеченець
Я з самого дитинства знала, що у мене батьки різної національності.
Коли мені виповнилося три роки, батьки розлучилися, мама забрала мене і поїхала в Сибір. Взагалі в Чечні це дуже важко зробити. При розлученні діти зазвичай залишаються з батьком. Навіть якщо залишають з матір'ю, їх рідко дозволяють вивозити з республіки.
Я росла в татарської традиційної сім'ї, в строгості: мова татарський, кухня татарська, звичаї теж. Все як годиться. У дитинстві я взагалі не знала, що чеченці і татари - це щось різне. Для мене головне було, що і ті, і інші - мусульмани, і звичаї у нас багато в чому схожі. З віком я почала розуміти різницю. Мама розповідала мені про звичаї чеченців - що можна, що не можна. Я завжди знала, що, коли входять старші, треба вставати. При зустрічі потрібно обніматися боком, щоб не торкатися животом. Мама розповідала, як потрібно поводитися на весіллі чеченської - вона хореограф чеченських танців і дуже добре у всьому цьому розбирається. Пояснювала, що можна, а що не можна говорити в чеченському суспільстві. Багато тем, які відкрито обговорюють в російськомовному суспільстві, у чеченців якось завуальовані. Наприклад, не можна говорити «вона народила» або «вона вагітна». Потрібно говорити, «у неї з'явилася дитина» або «у неї буде дитина». Не можна говорити зі своїми родичами чоловічої статі про своє молоду людину. Молоді люди завжди ховаються від родичів своєї дівчини. Хлопець не говорить прямо своїм родичам, що він збирається одружитися, це робиться через матір, і то якимись непрямими, умовними фразами.
Мама завжди пояснювала причину того чи іншого звичаю. Спочатку для мене це було дивно, але потім на інтуїтивному рівні я стала дотримуватися всі ці маленькі правила. Я не можу пояснити словами, чому це важливо в цьому суспільстві, але я прийняла такий метод спілкування. Зараз я вже сама не зможу сказати при чоловікові «вона народила».
Вони все життя доводять, що вони справжні чеченціУ мене не було культурного шоку, коли я приїхала до Чечні. В принципі традиції чеченців багато в чому збігаються з кодексом поведінки дівчат в ісламі. Але, коли я стала більше спілкуватися зі своїми земляками, я зіткнулася з проблемою націоналізму. Деякі люди говорили: «Мама татарка? Все про тебе тогда понятно ».
З приятелями, колегами ніколи проблем не було. У мене в Чечні багато друзів. Ця проблема спливає, саме коли справа стосується формування сім'ї. У повітрі постійно витає думка про те, що наші погляди, звичайно, космополітичні, але тільки до тих пір, поки ти не спробуєш стати частиною нашої сім'ї. А вже якщо людина не знайомий зі мною особисто, упередженості за національною ознакою не уникнути. І таких чеченців, з мого досвіду, не менш 30%.
У якийсь момент з-за цього не склалася моя особиста життя. Мені прямо пред'явили це як недолік: не знає мови, не росла в Чечні, чи не ввібрала все необхідне з молоком матері. І як вердикт - «необучаемость», так як цьому навчитися нібито неможливо. Я до сих пір не можу цього зрозуміти. Я ж вивчила татарську мову, російську, англійську та німецьку. Чому ж я не зможу вивчити чеченський? При бажанні все можна в себе увібрати.
Більш того, в змішаних сім'ях жінки докладають вдвічі більше зусиль, щоб довести, що вони гідні жити в цьому суспільстві. У свою чергу їхні діти вбирають це і все своє життя намагаються довести, що вони нічим не гірші за дітей, у яких обоє батьків чеченці.
Тут, в Чечні, при укладенні шлюбу навіть приналежність до того чи іншого тейпу може бути вирішальним питанням, що вже говорити про національність.
«У батька була нерухомість в Чечні, але після його смерті виявилося, що у нас нічого немає». Карина, 30 років. Мама - татарка, тато - чеченець
Батьки познайомилися в Саратові, куди тато приїхав на заробітки. Мама займалася торгівлею, тато - будівництвом. Мама була красуня, блондинка. Папа їй відразу сподобався, коли вона його побачила, але вона не показувала увазі, тим більше що у тата була купа шанувальниць. Папа дуже довго домагався маму, але родичі обох були проти. Мамин батько був проти того, щоб його дочка виходила заміж за чеченця, та й татові родичі не бажали в невістки татарку. Батька намагалися знайомити з чеченці, але йому це було не цікаво, тому що він був закоханий в маму.
Потім мій батько поставив ультиматум своєї сім'ї, сказав, що вони втратять сина і брата, якщо не схвалять його вибір. Їм довелося погодитися.
У підсумку моя мама виявилася ідеальною невісткою. Мій тато містив всю свою велику сім'ю, допомагав сім'ям братів. Його мати навіть говорила, що треба було всіх синів одружити на Татарці.
Коли мені було три роки, ми переїхали в Грозний. Мова я вивчила за три місяці, бігаючи з дітлахами в селі. Мама не знала чеченської мови, і коли в її присутності родички батька говорили на чеченському, я вимагала, щоб вони говорили по-російськи, щоб моя мама розуміла, про що йдеться. Папа намагався вчити маму мови, вона дещо розуміла, але говорити по-чеченських не могла, тому що мова складний і вивчити його, коли ти вже дорослий, дуже важко.
Папа загинув під час війни.
Після цього все змінилося. Ми стали не потрібні. У батька була нерухомість в Чечні, але після його смерті виявилося, що у нас нічого немає. Домогтися спадщини від родичів ми так і не змогли. Ми поїхали до Саратова, до маминої сім'ї. Нам допомагали мамині родичі, поки вона не встала на ноги. Вища освіта я отримала в Саратові.
Мені було нудно в Саратові, мені потрібно було спілкування з чеченцями, хотілося говорити на рідній мові. Щоліта я хотіла виїхати в Грозний, я обожнювала своє село, рідних. Я до сих пір їх люблю, незважаючи ні на що. Я дуже хотіла жити в Грозному, працювати там. До того ж Рамзан Кадиров закликав молодих людей повертатися на батьківщину і допомагати відновлювати Чечню. Я хотіла бути потрібною своїй республіці. Напевно, мені це передалося від батька. Він шалено любив свою батьківщину і готовий був допомагати кожному чеченця, навіть якщо той не доводився йому родичем.
Я б не хотіла, щоб мій брат одружився з російськоюПісля університету я приїхала до Чечні з амбіціями. Жила в селі, знайшла роботу в енергетичній галузі. Просто прийшла, домоглася прийому у директора підприємства, залишила йому своє резюме. Мене взяли на роботу. Кожен день я витрачала по годині на дорогу з села і назад. До переїзду я знайомилася з чеченцями «Вконтакте». Коли жила в Чечні, познайомилася великою кількістю людей особисто, у мене було багато друзів, знайомих. Кожен день зі мною хтось знайомився, поки я йшла на маршрутку.
Але в емоційному плані це було важко. Це суспільство, яке тебе паралізує. Через якийсь час ти звикаєш і думаєш, що це нормально. Я сумувала за мамою. І з родичами жити було важко. Я не звикла до пліток, розборок, обговорення і осуду.
Я не відчувала труднощів у роботі і всім, що було з нею пов'язано. Навпаки, я могла «прорватися» всюди, де мені потрібно. Мені пропонували кілька разів змінити місце роботи, але мене не влаштовувала то зарплата, то ще щось. Взагалі працювати в вайнахської суспільстві для непідготовленої людини нелегко. Проживши чотири роки в Чечні, я поїхала у відпустку до мами і зрозуміла, що не хочу повертатися. Тим більше одна. І я переїхала в Москву.
Я відчуваю себе більше чеченкою. Але мені подобається бути метиски - я виросла в двох культурах, нехай вони і схожі багато в чому. Мені здається, якби моя мама була чеченкою, я була б зовсім іншою. Мені приємно бачити метисів. Але тільки тих, хто, як і я, не обрусів, а пам'ятає і шанує своє коріння.
Більшість моїх друзів - це ті, хто жив за межами Чечні, в Росії або в Європі. Люди, які жили в Чечні весь час, своєрідні, а ті, хто наприклад, жив весь час у Москві, інші, у них інші поняття, погляди, мислення. Вони більш лояльні в якихось питаннях.
Я часто їжджу в Чечню. Я б хотіла побудувати там будинок. Але постійно жити там не хочу. Я б хотіла туди приїжджати, жити місяць-другий, поки не набридне, і їхати.
Заміжжя в Чечні справа дуже складна. Я вільна людина і не хочу втратити свободу. Це страшно. Я не прагну бути кар'єристкою, якщо чоловік буде мене забезпечувати - будь ласка, я буду домогосподаркою. Але хочеться, щоб мене не обмежували в моєму спілкуванні, дозвіллі, особистому просторі. Я в пошуку себе до цих пір. Не хочу, щоб чоловік забороняв мені водити машину або працювати.
У мене є брат, і я б не хотіла, щоб він одружився з російською. Я цього дуже протівлюсь. Я хочу, щоб мої племінники були чеченцями, щоб мій брат ще більше познайомився з рідною культурою через свою дружину. У нас з нею повинно бути багато спільного. Мені потрібна сестра, а не невістка.
«Тебе ніколи не приймуть». Магомед, 33 роки. Мама - російська, тато - чеченець
Мої батьки познайомилися в Казахстані. Батько залишився там після депортації. Він був зовсім маленький, коли вайнахів виселяли, там пішов в школу, виріс, навчався, працював. Там він відбувся як людина, зустрівся з мамою. Там же народився я. У 1989 році ми переїхали в Грозний. Мені було шість років. До цього ми їздили сюди на літні канікули. Родичі батька все жили в Грозному.
Коли я був маленьким, в Грозному жило багато росіян. У мене були друзі Вадик, Діма. Ніхто ніколи мені говорив «у тебе мама росіянка». Тоді це не мало ніякого значення. Я дуже любив приїжджати сюди в дитинстві. У Казахстані не було такої природи, а тут черешня всюди росте, багато зелені.
У школі бувало іноді, що хтось намагався задирати мене тим, що мама не чеченка, але я не можу сказати, що мене це якось травмувало. У мене немає ніяких образ або комплексів. Я прекрасно спілкуюся з однокласниками, друзями дитинства.
Моїй мамі, напевно, непросто довелося на самому початку, тому що родичі батька не були в захваті від того, що він одружився з російською. Зараз вони всі її дуже поважають. Батько завжди робив те, що вважав за потрібне, нікого особливо не слухаючи, і його родичам не залишалося нічого, окрім як прийняти його вибір. Крім того, мама була серйозною опорою і підтримкою батькові, все це бачили. Причепитися було ні до чого.
Якщо ти порядна людина - залишайся їм, дотримуйся норми, прийняті в цьому суспільстві, і все буде добреХлопцям, чиї батьки різної національності, набагато легше створити сім'ю, ніж дівчатам-метиски. Сьогодні знайти хорошого хлопця - щоб працював, приносив додому гроші, нормально ставився до своєї дружини, поважав її - досить складно. Тому коли дівчата зустрічають цивільного, адекватного хлопця, для них це вже багато значить. У мене всього один раз була ситуація, коли дівчина негативно відреагувала на те, що моя мама росіянка. Вона аж в особі змінилася. Я запитав, чи є з цим проблеми, вона відповіла, що її батьки ні за що не погодяться віддати її заміж за «нечистокровного». Я радий, що на цьому все закінчилося, не хочу пов'язувати своє життя з тією, яка була шокована новиною про мою російської мамі.
У чеченському суспільстві є побутовий націоналізм, але це звичайне явище для всіх малих народів. Незважаючи на те що багато народів Північного Кавказу не живуть зараз так, як жили їхні батьки і діди, ось це поняття «ми особливі» є майже у всіх. У нас це культивується більше, ніж у будь-кого з сусідніх регіонів.
У Чечні будь-хто може підійти і запитати: «А ти чеченець?» Були неприємні ситуації з чеченським мовою, коли при мені обговорювали мене, знаючи, що я не все розумію. Але це було в юності. Зараз я став непробивним, мене мало що може зачепити.
Бувають випадки, коли жінка приходить в сім'ю і відразу намагається стати іншою людиною. Моя мама не така. Я теж інший. Це завжди було і є. Не в останню чергу через те, що мої батьки різної національності. І мені це подобається.
Коли намагаєшся бути схожим на когось, ким не є, це виглядає не дуже добре. Наприклад, якщо дівчина, у якої тато - чеченець, мама - ні, дуже сильно намагається бути справжньою чеченкою, щоб не дай бог ніхто не подумав, що щось з нею не так, - позбавляється своєї індивідуальності.
Я розумію цих людей. Їм хочеться долучитися, щоб не бути, що називається, і не тут, і не там. І ось вони починають показувати, мовляв, хлопці, дивіться, я схожий на вас, я такий же, прийміть мене. Але це великий самообман: ти ніколи не станеш таким, як вони. Якщо ти порядна людина - залишайся їм, дотримуйся норми, прийняті в цьому суспільстві, і все буде добре.