Олі-якш і сам чорт-лицар, пройдіть через ворота, через вікна, через трубу, через вогонь і полум'я, і ввійдете в серце ея, візьміть крові червоної і волосся кольору білого, посадіть на коня вороного і привезіть в чисте поле, - через гори, через води, через вогонь і полум'я і по сирій землі, щоб вас не затримали на шляху і на дорозі. Олі-якш і сам чорт-лицар, ви привезіть дівчину в чисте поле і покажіть їй тридев'ять молодців, тридев'ять демонів, тридев'ять дияволів і приведіть мене, раба, і посадіть мене, раба, за столи дубові і виноградні і поставте на столи розрив-траву , щоб я, раб, здався їй миліше світла білого, спекотніше сонця червоного. Я зійду в серце дівчини і візьму у неї радість мирну. Я дам їй сухот серцеву і тугу незабутню, щоб вона мене не забувала ні вдень ні вночі. Я, раб, сяду на коня вороного і влечу в неї з вогнем-полум'ям і сухість сердечною. Я землею висушити її, я вогнем запалю серце їй, я візьму крові червоної, я заспіваю кров червону. Олі-якш і самого чорта-лицареві, я візьму тебе, заберу тебе, зі спини тебе, зі хребта і з живота тебе, щоб не запити тобі, не загасити себе і не забути тебе ні вночі, ні вдень раба такого-то. Я пройду в тебе з вогнем-полум'ям, я вкладу тебе сухот серцеву, щоб ти не могла мене забути ні на землі, ні на воді, ні на вогні. А вам, слуги вірні, дар дарую від красної дівиці: крові червоні. Я сам, раб, на коня вороного Олі-якш і сам чорт-лицар, місце, али сечес тукуліс Суйда вали сімеулі пушту мейла Суйда дербі оршімет сатана мери мусту серце Серби анка вали муйла аста мейла тук палімет Рісто арх Суса аки ".
12. "Заговорюю я, рідна матінка (ім'я), полюбовного молодця (ім'я) і любов красної дівиці (ім'я). Ви, вітри буйні, розпоріть їй білому груди, відкрийте завзяте серце, навійте тугу зі журбою, щоб вона сумувала і горювала, щоб він їй був миліший свого обличчя, світліше ясного дня, краше роду-племені, привітніше батька з матір'ю, щоб він їй здавався уві сні і наяву, щоб він їй був в прігожество червоне, у любов залучную, щоб вона плакала і ридала по ньому , і без нього б радості не бачила, втіх не знаходила. Хто камінь алатир ізгложет, той мій змова превоз може. Моєму слову кінець на любов красної дівиці (такий-то) "(Сахаров).
13. Подають в три церкви поминання за упокій ту людину, якій хочуть нагнати любовну тугу, і потім протягом трьох днів, виходячи з ранковим зорям, кидають на вітер жменю землі, взятої з якогось кладовища, причому кожен раз говорять:
14. Читається на що подається питво: "Ляжу я, раб Божий, помолившись, встану я, благословясь; вмиюся я росою, утрусь престольного пеленою, піду я з дверей в двері, з воріт у ворота, вийду в чисте поле, в зелене Помор'я. стану я на сиру землю, подивлюся я на східну сторонушку, як червоне сонечко засвітило, припікає мохи-болота, чорні бруду. Так би припікати, прісихают раба Божого (ім'я) про мене, рабі Божому (ім'я) - очі в очі, серце в серце, думки в думки; спати б вона не налягла, гуляти б вона не загуляла. Амінь тому слову ".
15. "Успокой, Господи, душу, в тілі живе у рабів Твоїх (ім'я). Болі її серце, гори її совість, терпи її червона кров, затята плоть, легеня, печінка, мізки. Мозжітесь її кістки; томітесь її думки, і день, і ніч, в глуху північ, і в ясний полудень, і в кожну годину, і в кожну хвилину про мене, рабі Божому (ім'я). Вклади їй, Господи, вогненну іскру в серці, в легені, в печінку, в піт і кров, в кістки, в жили, в мозок, в думці, в слух, в зір, нюх і дотик, в волосся, в руки, в ноги - тугу і сухот, і борошно; жалість, печаль і турботу, і піклування про мені, рабі (ім'я) ". Після цього створити земний уклін. "Жаліла б раба Божого (ім'я) за раба (ім'я), як сама про себе. (Уклін). Напустити, Господи, на рабу (ім'я) злий тугу, невидимо нехай сохне її тіло, руки, ноги, мізки, кістки. Полоні , її думки, день і ніч, і в глуху північ, і в кожну годину, і хвилину про мене вічно. Спати б їй - НЕ заспати б їй мене; пити б їй - не запити б їй мене; ходити б їй - не заходить б мене; говорити б їй - Не забалакати б мене. і здавався б я їй, рабі (ім'я), миліше батька і матері, наймиліше роду і племені, миліше червоного сонця і миліше всіх земних речей, миліше братів і сестер, миліше м лих товаришів, миліше милих подруг, наймиліше світла вільного; покарай Творцеві, благі рабу (ім'я) підніжжя ніг його (уклін) ". Потрібно прочитати три рази, а після в різний час прочитати 17 разів з поклонами; коли побачиш, що наклеп подіяв, молися Богородиці так: "Утамуй, Володарка, тугу, печаль, в рабі (ім'я) по рабу Божому (ім'я)".
16. Молодець ловить і коле голуба, дістає з нього сало, на салі місить тісто, пече з нього калачик або кокурку і т. П. І цим годує кохану дівчину, примовляючи: "Як живуть між собою голубки, так само б любила мене раба Божого (ім'я) ".
17. Чоловік повинен гарненько спітніти і, обтерши піт хусткою, тим же хусткою повинен утерти улюблену жінку, примовляючи про себе: "Як у мене, раба Божого, піт кипить і горить, так само б і у раби Божої горіло і кипіло серце про мене , рабі Божому ".
Змова на людську любов.
"Встану я, раб Божий, вранці, з благословення та перехрестившись, вийду в чисте поле, подивлюся на всі чотири сторони, на храм Божий. Як на нього дивляться і зазіхають, так би і на мене, раба Божого, дивилися і зазіхали старі бабусі, молоді хлопці, червоні дівиці, молоді молодиці, дивилися б і зазіхали на раба Божого (ім'я). Будьте слова мої міцні і чіпкі, як ключі підземельні, амінь ".
Те ж. "Збирайся народ, люди добрі, до чесному Христову свята. Як дивляться на хрести та на маківки, на Матір Пресвяту Богородицю, на різні способу, так би на раба Божого (ім'я) дивилися і дивилися старі люди похилого віку, молоді мужики, старі баби, молоді молодиці, червоні дівиці, малі хлопці. так би на раба Божого (ім'я) дивилася і дивилася, так би раб Божий (ім'я) здавався краше красна сонечка, чистіше чиста срібла. Будьте мої слова тверді та міцні, навіки непорушними. Ключ у воду, а замок на руку ".
Те ж. Купити, без торгу, маленький замок. Коли чекаєш людини, якого бажаєш залучити, замок покласти відкритим на поріг, через який повинен переступити очікуваний. Ключ тримати при собі. Як тільки ця людина переступить через нього, замкнути замок, примовляючи: "Як замок тепер ніхто не відкриє, так і нас з тобою ніхто не роз'єднає".
Змова, як повернути людину до себе або розташувати на любов.
Беруть дві воскові свічки по три копійки, скручують їх гвинтом разом, причому кажуть: "Як ці свічки звиті разом, так і ми з тобою будемо свити", потім запалюють перед образом і кажуть: "Я не свічку запалюю, а душу і серце запалюю раба (ім'я) по мені, рабі (ім'я), назавжди ". Палити дев'ять разів.
Привернути до себе людину.
Беруть жаровню палаючих березових вугілля, кладуть на них три невеликих шматочка ладану і тримають в лівій руці. У праву руку беруть шматок хліба, посолити його три рази. З усім цим йдуть на поріг дверей, найближчої до виходу, потім на поріг вихідний (три порога; краще, якщо все по прямій лінії). Ставши на поріг (так, щоб середина ноги припадала на самому порозі поперек відкритих дверей), хрестяться хлібом-сіллю, кажучи: "Пом'яни, Господи, новопреставленого раба Божого (ім'я викликається) в царстві Своєму". На кожному порозі вимовити три рази і хліб з'їсти. Цю операцію проводити під час служби в церкві, з 10 до 12 год, або ввечері, з 10 до 12 год, в продовження шести тижнів.
На любов всіх людей (для дівчини або жінки).
Прийшовши в гості або в компанію, треба сказати тихо про себе один раз: "Всі стоять кури, на всіх сукні худі, прийшла я, павіца (пава), красна дівиця, на мені сукню біленькі, личко миленько, рабам і рабиням, старим і малим, середньовічним, молодцям і дівчатам, і моєму рабові, Богом звуженому, буду я мила і хороша ".
а) Зробити мазь з мозку лівої ноги вовка, сірої амбри і Кипарисовому дерева в порошку, носити її постійно при собі і давати нюхати зрідка улюбленої особі.
б) Спалити у відповідний час пасмо її волосся і попіл кинути на ліжко, попередньо намастивши це місце медом. Повторювати час від часу.
в) Змова на чоловікову любов. "Як люди виглядають в дзеркало, так би чоловік дивився на дружину, та не надивився, а мило так би скоро милілось, як чоловік полюбив; а сорочка, яка на тілі була, настільки б чоловік був світлий". (При цьому спалити комір сорочки.)
Коли спалюється комір сорочки, чаклунка каже: "Яка була сорочка на тілі, такий би чоловік до дружини був". Спалений комір сорочки служив завжди засобом для примирення панів: Щоб ти був посипати цього попелу на слід, коли пан або пані йтимуть (Забилін).
г) Носити при собі сушений вовчий мозок. Не можна доторкатися до вуха мула, мерина і євнуха.
д) Заворожуючи сіль, чародійка каже: "Як тое сіль люди в естве люблять, так би чоловік дружину любив".
Над милом йдеться: "Коль скоро мило з особи змиється, настільки б той чоловік свою жінку полюбив".