Ніколи ще людина не був такий близький до того, щоб вести свідомий діалог з Богом, з духовною сутністю, всередині свідомості якої він знаходиться своєю свідомістю, з егрегор, структурно і системно є частиною Бога.
Інструментом управління людиною з боку Бога, егрегор, будь сутності духовного поля є стан, в якійсь мірі схоже на гіпноз. Подібні стани здійснюють впливу і команди одностороннього порядку - зверху вниз. При цьому ці команди для конкретного свідомості виробляють включення і виключення одних критеріїв і переключення їх на інші.
Відомо, що люди під дією звичайного гіпнозу абсолютно нездатні ні в якій мірі встановити будь-який контакт від низу до верху: від своєї свідомості до гіпнотичним впливам і гіпнотизер.
Наявність станів гіпнозу прекрасно ілюструє прихований характер ієрархічної системи підпорядкування сутностей в природних системах, в яких людина займає місце веденого.
Контакти рівних можуть бути лише в ієрархічній системі. Сам основоположний принцип побудови ієрархії рівнів вимагає їх нерівності.
Ігнорування в науці вивчення подібного факту як продукту свідомості людини є в даний час абсурдним, бо цей факт не просто встановлено за всіма науковими канонами, а й змушує нас на кожному кроці діяти згідно деяких незрозумілих для нас критеріїв.
Якщо стан організму людини контролюється його свідомістю, то такі стани ми називаємо станами свідомості.
Однак, відомі стану організму людини, які не контролюються свідомістю. Найбільш відомим є стан гіпнотичного трансу в тій чи іншій мірі.
Однак, контроль з боку свідомості за станом організму ще не є гарантією того, що ми можемо за своїм бажанням стан організму змінити. Зовсім немає.
Черговий парадокс нашої свідомості полягає в тому, що будь-який стан свідомості і психіки людини самогіпнотізірует його так само, як працює кібернетична система зі зворотним зв'язком і зовнішнім по відношенню до неї критерієм. Але зв'язок може бути і негативною, при якій система прагне до стану рівноваги, цілісності і максимальної стійкості, і позитивної, при якій система прагне посилити даний стан аж до повної втрати людиною адекватності.
Стан любові в сходах, в структурі станів стоїть на найважливішому місці. Далі, нижче розташовані стану радості, задоволення, задоволення, спокою, байдужості і інші аж до вкрай негативних, до суїциду.
Сходи станів організму характеризує нашу здатність концентрувати, залучати і генерувати енергію Життя, починаючи з Любові. Стан любові для людини є найважливішим, при якому енергія в людині практично не витрачається на вчинення ним будь-яких дій. Енергія для цього в стані любові черпається людиною з нескінченного Океану Любові Природи.
Як прожектор може висвітлити лише той простір, на яке падає його промінь, так і гіпноз може керувати будь-яким станом, навіть любов'ю людини, непомітно.
Коли я говорю про гіпноз, це означає, що так зване гіпнотичний вплив - це всього лише вимушене перемикання свідомість людини на такі оцінки всього, що відбувається, які задаються головним критерієм, навіяне свідомості людини відповідно до стану організму.
Цей головний критерій і є основна опора для побудови будь-яких наших оцінок по низхідній для будь-яких життєвих ситуацій і будь-яких обмежень. Від його якості, сили і волі від іншого впливу залежить наше життя, яку він визначає до дрібниць, незалежно від якості ситуацій. Точніше, в будь-якій ситуації він знаходить оптимальні лише в його розумінні рішення.
Причина зміни головного критерію в свідомості людини лежить в площині поля, мало що залежить від свідомості або справ людини. Однак, існує цілий клас зв'язків зворотного характеру, які можуть викликати посилення, рідше ослаблення, впливу головного критерію на нашу поведінку. Причиною зміни головного критерію для людини можуть служити стресові ситуації, духовні пошуки і досягнення.
В Природі відбувається перетворення живих об'єктів в живі суб'єкти. Схема взаємодії живих об'єктів при перетворенні їх в суб'єкти наочна:
об'єкт наділяється свідомістю як системою, що має кібернетичну можливість будувати уявлення і моделі про самого себе і навколишній світ, підкорятися критерієм, що дає йому можливість оцінювати стану, приймати рішення і проявляти взаємодії з об'єктами і суб'єктами навколишнього світу;
незалежно ні від чого в об'єкті, який став суб'єктом, підтримується його организменного і системна цілісність за допомогою тих внутрішніх оцінок, які даються незмінними; ієрархія цих оцінок сходить до монаді і за її межі і поширюється не тільки на генетику, але і на всі системи: фізіологічну, гормональну, рухову, нервову та інші;
об'єкт наділений своєю власною аурою як своєрідної середовищем спілкування, яка несе в собі характеристики самого об'єкта і, в першу чергу, його оцінки зовнішніх подій і майбутні стану;
аура спільно з іншими чуттєвими каналами і свідомістю створює фільтр на шляху проникнення у внутрішнє середовище об'єкта ззовні будь-яких шкідливих впливів; цей фільтр можна співвіднести з психікою суб'єкта; психіка автоматично виявляє свої реакції на різного роду впливу;
свідомість володіє найпотужнішим і гнучким апаратом оцінок, який може перебудовуватися в залежності від головної оцінки, головного критерію;
головний критерій може бути змінений під дією середовища і потоків психіки, логіки, волі та ін.
Вплив однієї людини на іншу характеризується, перш за все, психічним полем, що визначає стійкість до чужого оціночним полю - до Полю Родючості критеріїв.
Затягнути в своє психічне поле означає нав'язати настройки свого оцінного апарату. Психіка - це перший наочний фільтр оцінок, який має можливість проявити свої реакції у вигляді душевних вагань, емоцій, відхилень функціональних і хімічних та інше.
Свідомість є другим основним і наочним фільтром оцінок. За допомогою усвідомлення людина може налаштуватися на будь-яку вершину оцінок, на будь-який головний критерій, з вершини якого він стане оцінювати те, що відбувається, порівнювати між собою різні оцінки, приймати рішення, керувати потоками волі і енергій.
Коли говорять, що людина змінився, то мають на увазі зміна в ньому його оцінок, за допомогою яких він будує свою модель поведінки себе самого, реакції середовища проживання, моделі поведінки інших людей і т.д.
Зміна головного критерію в свідомості і психіці людини тягне зміна і будь-яких інших його оцінок на всіх рівнях ієрархії критериального поля. А вже це дає зовсім інші результати щодо колишніх.
Наприклад, людина-маніпулятор свідомо чи ні намагається адаптувати співрозмовника, партнера під ту систему оцінок, вершина якої є для нього головною. Він нав'язує свої оцінки у всьому, починаючи з найвищих. Найлегше йому контролювати поведінку партнера в його відношенні до побутових проблем. Принципи життя партнера не настільки яскраво видно за його повсякденними відносинами, але поступово вони проявляються теж у міру того, як відбувається підстроювання під нього людини-маніпулятора.
Найбільш різко різниця в станах свідомості і в поведінці проявляється через причини, пов'язаної з різницею в глобальних умовах, які по-різному керують і ресурсними полями людей, і створюють різні поля оцінок одних і тих же ситуацій.
Якщо ми визнаємо за психікою її основу як Поля Родючості, отриманого від різних реакцій свідомості людини і Свідомості Природи, то повинні визнати, в свою чергу, і виконання для неї принципу надмірності відповідно до визначення Поля Родючості. Тоді психічні конструкти природним чином виявляються наділеними майбутнім дівергентним, що розходяться якістю захоплення території (експансії) в фізичному світі, у впливі на людей, в поширенні своїх ідей і інше.
Любов і моральність ілюструють парадоксальне властивість Природи - поєднання свободи особистості і насильство над собою.
У особистісної любові будь-яке насильство відчувається так, що відбувається навіть втрата сенсу особистого життя. Любов плотська людини до людини найчастіше повністю відкидає будь-яку мораль і моральність. Однак, як тільки моральність стає головним критерієм суспільства, вона накладає найзначніші для особистості обмеження щодо інших людей.
Чим вище ступінь любові по сходах моральності, тим сильніше вона несе в собі захисні властивості для особистості. Можна говорити про те, що явно виділяються три види захисту людини через особистісну любов:
любов до самого себе, яка штовхає людину на особисті звершення в досягненні вершини слави; цей вид захисту найбільш схильний до дії з боку людей, що заздрять успіху;
любов до близької людини, яка надихає і захищає від негативу навіть тоді, коли людина оцінює зроблене собою з боку людей;
любов до егрегор як до істоти духовного світу, яка несе в собі такий рівень захисту, що може зробити людину невразливою навіть при значних стресових ситуаціях;
любов до Бога як єднання душі людини з вищою сутністю духу Природи, як еталон якоїсь духовної життя, до якого людина несвідомо прагне в своєму розвитку і, як правило, отримує відповідь лише в похилому віці.
Духовна робота - це свідома відмова людини від плотських і інших задоволень, від влаштованого побуту, від розвитку, не пов'язаного з духовним життям, від впадання в спокусу інтересів, це жертва заради душевної благодаті, заради своєрідного частково контрольованого гіпнозу, в якому підсвідомість знаходиться в максимальному контакті з Свідомістю Природи.
Молитви при цьому - це свідомі зусилля розуму людини, спрямовані лише на підтримку цього контакту і підтвердження його реальності.
Людина, як правило, в своєму денному актуальному свідомості надійно захищений від впливу сутностей духовного світу, які прагнуть отримати доступ до свідомості людини і стати для нього джерелом вищих критеріальних принципів.
Однак, стану свідомості людини, які наводяться на нього з боку сутностей духовного світу, в тих чи інших випадках отримав доступ до його свідомості, часто приводять людину до відчуття і розуміння його нового для себе положення. У ньому він виявляється раптом здатним значно розширити свої традиційні можливості в пізнанні світу фізичного і віртуального, але, головне, - отримати канал спілкування зі своїм егрегор.
І хоча для багатьох людей контакт зі своїм егрегор відбувається тоді, коли його контроль в навколишньому фізичному світі не порушується (умова зовнішньої адекватності), людина, проте, набуває впевненість в тому, що його цілісність не є автономною, а система його організму - замкнутої. Людина починає відчувати себе частиною загальносвітової системи, що включає в себе як матеріальну, розумну, духовну, психічну, так і душевну і віртуальну основу.
Більш того, тяжіння до себе людину з боку Вищої Духовної сутності визначають всі сторони розвитку людей в Майбутньому. Уже зараз ми можемо чітко спостерігати, як центр ваги наших життєвих зусиль все більше і все більш стрімко зміщується в бік Вершини Духа. Все інше, яке суперечить цьому, рано чи пізно виявляється нежиттєздатним, хоча, як показують дослідження, частіше за все наділяється від народження значним життєвим потенціалом.