Зараз в світі активно розвиваються і ідеї синтезу патріотизму і космополітизму
В епоху американської та французької буржуазних революцій поняття "патріотизм" було тотожне поняттю "націоналізм", при політичному (неетнічні) розумінні нації. З цієї причини у Франції та Америці в той період поняття "патріот" було синонімом поняття "революціонер". Одним із символів цього революційного патріотизму і є "Марсельєза".
Цікаво японське трактування патріотизму, відоме як "конго-дзен" ( "твердий, як алмаз"). Конго-дзен - мета життя кожної свідомої людини, процес самовдосконалення і допомогу в його здійсненні іншим людям. Згідно буддизму, які в своєму духовному і тілесному стані члени суспільства, таке і воно саме. Відповідно, патріотизм в азіатській культурі - це вдосконалення себе, набуття здоров'я і сили для допомоги людям, заперечення концепції переваги однієї нації над іншою, а не готовність загинути заради якоїсь мети або ідеї, як це трактується в Європі і США.
У європейській традиції обличчя, "страждають патріотизмом", як правило, оцінюються позитивно. Великий мислитель Лев Толстой, навпаки, вважав патріотизм почуттям "грубим, шкідливим, соромливим і поганим, а головне - аморальним", саме на патріотизм списуючи походження воєн. Одним з улюблених афоризмів Льва Миколайовича був вираз Самуеля Джонсона: "Патріотизм - це останній притулок негідника".
Лев Толстой писав в есе 1896 року "Патріотизм чи світ?":
"Адже якщо живуть поруч два озброєні людини, яким з дитинства викликано, що могутність, багатство і слава суть вищі чесноти і що тому купувати могутність, багатство і славу зброєю на шкоду іншим сусіднім володарям є саме похвальне справа, і якщо при цьому над цими людьми не варто ніякого ні морального, ні релігійного, ні державного обмеження, то хіба не очевидно, що такі люди будуть завжди воювати, що нормальне ставлення їх між собою буде війна і що якщо такі люди, зчепившись, розійшлися на час, то це вони зробили тільки по французькій приказці: роur mieux sauter. тобто розбіглися для того, щоб краще стрибнути, з більшим завзяттям кинутися один на одного. Виробляє же війну бажання виключного блага свого народу, то, що називається патріотизмом. А тому для того, щоб знищити війну, треба знищити патріотизм. А щоб знищити патріотизм, треба перш за все переконатися, що він зло, і ось це-то і важко зробити ".
Один з головних ідеологів ОУН-УПА Петро Федун-Полтава вважав, що патріотизм - це вищий дар, духовна цінність. У своїй праці "Концепція Самостійної України" з практичної точки зору він так описує патріотизм:
"Патріотизм мусіть проявлятіся НЕ только в охоті зложіті життя в жертві за національні ідеалі, но й у охоті щоденно тяжкою працею здобути щораз Нові позіції, творити щораз Нові вартости. В історії Нічого не приходити задарма. Ніякі вартості ані Моральні, ані матеріяльні НЕ спадають з неба, но є результатом послідовної, тяжкої, щоденної роботи. Смороду лежати в прямім відношенні до вкладеного зусіль в течение якогось часу. Зріст патріотізму национальной свідомості, национальной солідарності в усіх суспільніх клясах, и зокрема у Робітничій клясі, - найбільш маркантне явіще нашого часу. І воно НЕ Випадкове лишь Виступає одночасно з явіщем покращання економічного становища Робітничої кляси. Між цімі двома явіщамі існує тісній Взаємозв'язок: зменшування клясової антагонізмів зміцнює становище Ідеї нації ".
Зараз в світі активно розвиваються і ідеї синтезу патріотизму і космополітизму (який просуває всесвітнє громадянство і вважається антагоністом патріотизму). При синтезі космополітизму і патріотизму інтереси батьківщини і світу, свого народу і людства розуміються супідрядними, як інтереси частини і цілого, з безумовним пріоритетом загальнолюдських інтересів. Так, англійський письменник і християнський мислитель Клайв Стейплз Льюїс писав: "Патріотизм - гарна якість, набагато краще, ніж егоїзм, властивий індивідуалісту, але загальна братська любов - вище патріотизму, і якщо вони вступають в конфлікт між собою, то перевагу слід віддати братської любові ".
Святослав Вакарчук, музикант, лідер групи "Океан Ельзи"
"Патріотизм - це Певного мірою суміш гордості и страху. Гордість за ті, что твоя країна и ти персонально в ній досяжні, а такоже підсвідомій страх втратіті ЦІ Досягнення. А ще - Готовність за будь-яку Ціну захіщаті ее здобуткі. Патріотизм має грунтуватися на реальних речах, ВІН НЕ может буті Виключно емоційнім. Країну люблять нема за ті, что ми в ній народились, а за ті, что вона Зроби нас тім, ким ми є. "
Дмитро Гордон, журналіст, письменник, громадський діяч
"Патріотизм (не плутати з націоналізмом) - це любов до своєї Батьківщини. Ну, це в цілому. А говорити хотілося б якраз про конкретні речі. Любов до сім'ї - це патріотизм, до друзів - теж. До місць, які пам'ятають тебе маленьким, і до тих, де ти був щасливий. і прихильність до улюбленої роботи - це теж патріотизм. і сльози після перемоги улюбленої футбольної команди, і останній нічний тролейбус. і перший сніг, і багряно-червоний захід. і запах вокзалу. і спектакль з Богданом Ступкою, і будиночок Булгакова і ще багато-багато всього, без чого ти не маєш. А ще патріотизм - це коли не б'ють себе в груди і про все вище перерахованому не кричать, а несуть це все в собі, тихенько. Щоб не розплескати. "
Ірина Довгань. Патріот з Донецької області
"Патріотизм - любов до своєї землі і свого народу. Патріотизм - це коли в складній ситуації людина здатна поставити інтереси своєї країни вище, ніж свої особисті інтереси".