Печорін розкривається в стосунках з людьми з ворожої сторони. Розглянемо відносини Печоріна і Вернера.
Доктор Вернер, не уступаючи Печоріна в розумі й спостережливості, відрізняється від нього тим, «що не коли не вмів скористатися своїм знанням». Вернер в повісті представлений свідком життя, ніж її учасником. Його добре серце співчуває болю, його благородний розум обурений ницістю, але при цьому доктор - лише супроводі Печоріна. За своєю волі він вчинків не робить, хоча співчуває Печоріна, оберігає його як може. Скептицизм Вернера паралізує його дії, робить байдужим до всього, не задоволеність же Печоріна життя веде до протесту. Активність Печоріна свідчить про глибинну вірі його в людей і тим самим піднімає його над Вернером.
Вернер пасивний, і це ставить в наших очах значно нижче Печоріна. Але у відносинах з Вернером виявляється і егоїзм Печоріна, який не визнає дружби, тому що вона вимагає самозабуття: «... я до дружби не здатний: з двох друзів завжди один - раб іншого, хоча часто не один з них в цьому собі не визнається; рабом я бути не можу, а керувати в цьому випадку - праця виснажливий, тому що треба разом з цим і обманювати ... ».
Ставлення Печоріна до Мері суперечливо. Печорін запевняє себе в безтрепетних. «З життєвої бурі, - говорить він Вернеру перед дуеллю, - я виніс лише кілька ідей - і не одного почуття. Я давно вже живу не серцем, а головою. Я зважую, розбираю свої власні пристрасті і вчинки з суворим цікавістю, але без участі ». Здавалося б, ставлення з Мері зовсім підтверджують цю виставу Печоріна про себе і свідчить про безжальної холодності, жорсткості його гри. Але Печорін не так безпристрасний, як рекомендується. Кілька разів він відчуває себе захопленим, навіть схвильованим.
Печорін звинувачує за здатність на живе почуття: адже він був запевнив себе, що щастя для нього не в любові, а тільки лише в «насиченою гордості».
Постійний розлад з оточуючими і не можливість посвітити своє життя високої мети спотворюють його натуру. Ідеал загальної гармонії підміняється деспотизмом переможця сердець.
Але Печорін марно сподівається, що «насичена гордість» принесе йому щастя. І Віра, і Мері люблять його, а щастя йому це не приносить. Та й відносини з ними розвиваються не тільки по його волі.
Поки Печорін бачить в Мері світську панночку, розбещену поклонінням, йому приносить задоволення ображати її гордість. Але в міру того як в Мері проступає душа, здатна щиро страждати, а не витрачати час на любов, ставлення його до княжни стає іншим. Страх перед звичайним жеребом, а не байдужість змушує відкинути його почуття Мері. При останньому поясненні з княжною він намагається бути спокійним і холодним, однак не вдаване страждання княжни чіпає його. Печорін жорстко судить себе: «Чи бачите, я перед Вами низький ...». І все-таки відкидає можливість любові.
«Жалюгідна і бридка роль» Печоріна в стосунки з Мері засуджена їм самим, і це часом заважає побачити, що при всім не шляхетність інтриги Печорін зробив дивовижне: Лялькова панночка стала живим, хоча і страждають, людиною.
«Знаряддям страти» він залишається навіть у відносинах з Вірою, яку - єдину - любить, хоча і розлучений з нею. Не будь розвивається паралельно з історією княжни роману з Вірою, ми б були переконані в бездушність Печоріна, в його не здатності любити. Але ставлення з Вірою підкреслюють, що Печорін, всупереч своїм переконанням, здатний «божеволіти під впливом пристрасті».
Віра входить в роман як нагадування про «доброчинних бурях» молодості Печоріна і як жертва його дивного характеру. «Глибокі і спокійні очі» Віри, яка знає почуття і страждання, так не схожі на «оксамитові очі» ще не чим не волнуемой княжни. Віра любить сильно і щиро. «Закид», «Глибоке відчай» і палкість - ось живий рух її почуттів протягом декількох хвилин зустрічі з Печоріним в гроті. І Печорін, хоча він без гордості каже, що «ні коли не робився рабом улюбленої жінки», з подивом помічає в собі трепет і біль.
Під впливом цієї першої зустрічі з Вірою в П'ятигорську Печорін записує: «Вона ВВЕР мені знову з колишньою безпечністю, - і я її не обдурив: вона - єдина жінка в світі, яку я не силах був би обдурити».
Проте Печорін визнає і глибину натури Віри: «... це одна жінка, яка мене зрозуміла зовсім, з усіма моїми дрібними слабкостями, поганими пристрастями ...» Віра бачить не тільки їх. «... в твоїй природі є щось особливе, щось горде і таємниче ... ніхто не вміє краще користуватися своїми перевагами, і ніхто не може бути так достеменно не щасливий, як ти, тому що ніхто стільки не намагається запевнити себе в іншому» .
Справедливість цих слів і жорсткість логіки життя, яка розводить Віру і Печоріна, підкреслена місцем епізоду з листом в повісті. Тільки що убитий Грушницкий. Печорін знесилений душевно, і новий удар - втрата Віри - обрушується на нього, як нестерпне потрясіння. Не знайшовши гармонії в людських відносинах, Печорін віддається величавої і нічим не порушу гармонії природи.
Рекомендуємо ексклюзивні роботи по цій темі, які викачуються за принципом "один твір в одну школу":
/ Твори / Лермонтов М.Ю. / Герой нашого часу / Печорін у відносинах з Вернером, Вірою, Мері в романі М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»
Дивіться також за твором "Герой нашого часу":
Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.
100% гарантії від повторення!