Государ, придворні і деяка кількість ча-ки осіб володіють усіма багатствами, в той час як всі інші стогнуть від крайньої бідності.
З «Перських листів» Ш. Монтеск'є, 1721 р
Теорії просвітителів підривали традиційну віру в непорушність політичного порядку: він уста-новлено не Бог, а людьми і лише на певному етапі їх історичного життя; отже, государ-жавного лад можна і треба змінювати, здійснений-відати.
Просвітителі вірили в можливість побудови гармонійного суспільства - свого роду царства Божого на землі, але без Бога, царства справедлівос-ти, яке буде створено руками людськими. Ка-залось, варто тільки знищити залишки феодалізму, і цей ідеал буде досягнутий. Звичайно, ідеал майбутнє-го - навіть у Руссо - не означав повернення до древ-нього «золотого віку». Йшлося про процвітаючому мо-дернізірованном суспільстві, в якому розвиваються промисловість, комерція і наука, а людина сво-Боден від забобонів, що породжують страх перед Богом, церквою і правителями. Але, як і в «золотий вік», майбутнє суспільство повинно ґрунтуватися на принципі рівності або хоча б наближатися до це-му ідеалу. Досягти цього можна, згідно теорії не-яких просвітителів, за рахунок приблизно однакового розподілу власності.
Але як змусити людей погодитися на такі огра-ніченний? Просвітителі вважали, що людина стане іншим, коли зміниться навколишнє його життя і він вийде з-під впливу порочного суспільства. Вирішення цієї складної моральної проблеми було знову-таки чисто раціональним: у суспільстві повинні бути при-няти такі закони, які переконували б людини, що невгамовна себелюбство невигідно для нього са-мого.
Мріючи про нове суспільство, просвітителі аж ніяк не вважали, що революція - це найкращий спосіб реше-ня питання. Насильству вони протиставляли духів-ве освіта народу і правителів, вважаючи глав-ним справ ом розсіяти темряву забобонів і невежест-ва. З цією метою була створена «Енциклопедія наук, мистецтв і ремесел», величезний багатотомна праця, ко-торий виходив багато років (1751-1776) під редакцією Дідро і Ж. Д'Аламбера. Вона охоплювала самий раз-нообразние матеріал з питань політики, моралі, мистецтва, техніки, філософії, сільського господарства і т. Д. Енциклопедія мала в популярній фор-ме дати нову систему уявлень про світ, сприймали-тать нової людини.
1. Назвіть імена найбільш відомих западноевроп-ських і російських просвітителів.
2. Просвітителі відмовилися від релігійного пояснення світу Чим вони його замінили? Яку роль зіграло тут розвиток природничих наук? Чи згодні ви з визначенням чоло-століття як «машини»? Чому?
3. Яке значення для критики сучасного просветите-лям суспільства мали теорії «природної рівності» людей і суспільного договору?
4. У чому бачив Руссо переваги природного перебуваючи-ня людей перед цивілізацією? Чому його точку зору раз-ділячи не всі просвітителі? <
5. Як просвітителі пропонували змінити суспільство і чоло-століття? Чи згодні ви з тим, що поведінка людини залежить тільки від суспільства, в якому він живе? Чому, хоча просвіти-ника не рахували революцію кращим способом вирішення конф-Ликтей, їх ідеї справили величезний вплив на буржуазні рево-Люції в Європі і Америці?