Брати і сестри! У цей поминальний день запрошуємо відвідати наш храм, де буде відбуватися: 8.30 - Божественна літургія.9.30 - Заупокійна паніхіда.В батьківську суботу замовте про своїх померлих близьких, рідних обідні, поминання на Проскомидії і заупокійної панахиди. Не забувайте, що не можна на Проскомидії поминати покійних (померлих) від абортів, самогубців, єретиків, нехрещених. За них подайте милостиню, не називаючи їх імені, Господь знає, за кого подано мілостиня.Чтоби священик згадав покійних рідних ваших на Проскомидії або заупокійної панахиди, вам необхідно заповнити листок із заголовком "Про упокій", перерахувавши імена померлих (дивись як подавати записки в церквіПроскомідія є першою частиною Літургії і відбувається до неї, тому, щоб пом'янути покійних рідних і близьких ваших під час Проскомидії, прийдіть до церкви заранее.Помолітесь під час Панахиди за упокій померлих, відвідайте могили, будинки почи цію 17-ю кафізму (Псалтир), пом'янути померлих під час трапези, роздайте милостиню за упокій.
ЩО ТРЕБА ЗНАТИ ПРО панахиду.
Крім щоденного поминання
Панахида в Столипіна
Панахида в Столипіна
Панахида в Столипіна
Панахида в Столипіна
Панахида в Столипіна
покійних на службах добового кола Церква встановила цілий ряд заупокійних поминання. Серед них перше місце займає послідовність панахиди. ПАНАХИДА - заупокійна служба, Богослужіння за померлими. Сутність панахиди складається в молитовному поминання покійних батько і братів наших, які хоча і померли вірними Христу, але не цілком відмовилися від слабкостей занепалої людської природи і забрали з собою в труну слабкості і немочі свої. Здійснюючи панахиду, Свята Церква зосереджує нашу увагу на те, як душі покійних сходять від землі на Суд до Особі Божу і як зі страхом і трепетом чекають на цьому Суді і сповідують свої справи перед Господом. «Упокой» - співається під час панахиди. Фізична смерть людини ще не означає повний спокій для померлого. Його душа може страждати, не шукати собі спокою, її можуть мучити нерозкаяні гріхи, докори сумління. Тому ми, живі, молимося за спочилих, просимо Бога дати їм спокій, полегшення. Церква не передбачає у Господа всеправосудного таємниці Його Суду над душами наших покійних близьких, вона сповіщає основний закон цього Суду - Божественне милосердя - і спонукає нас на молитву за покійних, даючи повну свободу нашому серцю висловитися в молитовних зітхання, вилитися в сльозах і проханнях. Панахида служиться перед передоднем - особливим столиком із зображенням розп'яття і рядами свічників. Тут же можна залишити приношення на потреби храму в пам'ять про покійних близьких. Під час панахиди і відспівування все моляться стоять із запаленими свічками, в ознаменування того, що душа померлого перейшла від землі в Царство Небесне - в невечірнім Божественне Світло. За усталеним звичаєм свічки гасять після закінчення канону, перед співом «З духи праведних ...».
Про ЦЕРКОВНИХ СВЕЧАХ Найпростіший, але дієвий вид жертви за покійного - свічка, яка ставиться за його упокоєння «на переддень». НАПЕРЕДОДНІ - це чотирикутний стіл з мармуровою або металевої дошкою, на якій розташовані осередки для свічок. На передодні варто Розп'яття зі Спасителем і з майбутніми Пресвятою Богородицею і апостолом Іваном Богословом. Коли ми ставимо свічку за упокій, треба піднести Господа молитви за покійних, яких хочемо пом'янути: «Пом'яни, Господи, душі (у) померлих (його) рабів (а) Твоїх (його) (імена їх), і прости їх всі провини вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне ». Корисно в пам'ять про померлого жертвувати на церкву, подавати милостиню жебракам з проханням помолитися про померлого.
ЩО МОЖНА ПРИНОСИТИ В ЦЕРКВА В ПАМ'ЯТЬ СПОЧИЛИХ Жертва на церкву - це не тільки гроші. Стародавні християни приносили на могили померлих хліби і вино. Це робилося не для того, щоб умилостивити Бога або наситити душі покійних, як лихословили язичники, - хліб і вино призначалися церковнослужителів і вбогим, яких закликали молитися за померлих. Цей благочестивий звичай дійшов до наших часів. На поминальні столи, які стоять біля переддень, приносять кутію, хліб, крупи, млинці, фрукти, цукерки, борошно, кагор. Те, що принесено в храм, треба залишити на столі: куштуючи принесене, священнослужителі творять поминання тих, за кого принесена жертва (для цього в принесене можна покласти записку з ім'ям покійного). Під час постів не слід приносити скоромне. За днів м'ясоїда на поминальний стіл в храм не можна приносити м'ясну їжу.
ЩО ТАКЕ церковне поминання Поминання - це молитовне згадка імен живих і померлих в православної церкви за Літургією, на молебні, на панахиді, засноване на вірі в силу і дієвість цього поминання перед Богом для вічного блага і порятунку поминаються. Поминання робиться або самим причтом (по пом'янник, диптиху), або ж за записками «Про здоров'ї» і «Про упокій». Якщо ми хочемо, щоб наших покійних пом'янули по іменах, слід подати записку «Про упокій». У записках пишуться імена тільки тих, хто був хрещений у Православній Церкві. У записках не можна писати імена нехрещених, самогубців, безбожників, стабільності і порядку, єретиків.
ЯК написав записку за упокій Вгорі записки зазвичай поміщають восьмикутний православний хрест. Потім вказується вид поминання - «Про упокій», після чого великим, розбірливим почерком пишуться імена поминаються в родовому відмінку (відповідати на питання «кого?»), Причому першими згадуються священнослужителі і ченці із зазначенням сану і ступеня
чернецтва (наприклад, митрополита Іоанна, схіігумена Сави, протоієрея Олександра, черниці Рахілі, Андрія, Ніни). Всі імена повинні бути дані в церковному написанні (наприклад, Татіани, Алексія) і повністю (Михайла, Любові, а не Михайла, Люби). Кількість імен в записці не має значення; треба тільки врахувати, що не дуже довгі записки священик має можливість прочитати уважніше. Тому краще подати кілька записок, якщо хочеш пом'янути багатьох своїх близьких. Подаючи записки, парафіянин вносить пожертвування на потреби монастиря чи храму. Щоб уникнути хвилювань слід пам'ятати, що різниця в цінах (замовні або прості записки) відображає лише різницю в сумі пожертвування. Не варто бентежитися також, якщо ви не почули згадки імен ваших родичів на єктенії. Як було сказано вище, головне поминання відбувається на проскомидії під час виймання часток з просфор. Під час же заупокійної єктенії можна дістати свій помянник і помолитися про близьких. Молитва буде дієвіше, якщо поминають сам в той день причаститися Тіла і Крові Христової.
НАВІЩО пишуть ІМЕНА В записці «за упокій» Імена пишуться не для того, щоб нагадати Господу Богу про наших покійних. Господь предвечно знає всіх, хто жив, хто живе, хто буде жити на землі. Імена в записках нагадують нам самим, про кого ми повинні молитися, в пам'ять кого повинні робити добрі справи. Спілкуючись з живими, ми постійно пам'ятаємо про них; покійного ж ми пам'ятаємо тільки в перший час після смерті. Поступово почуття скорботи, гострота розлуки слабшає, і ми забуваємо своїх покійних. Про покійних потрібні більш часті нагадування - і тому імена покійних при Богослужінні виголошуються набагато частіше, ніж імена живих.
Подача поминань про покійних - це вираз нашої любові до них. Але справжня любов не в тому, щоб тільки подати поминання, замовити молебень чи панахиду і потім заспокоїтися або навіть піти з храму. Подали поминання повинні і самі, по можливості одночасно зі священнослужителями, молитовно поминати своїх близьких і під час проскомидії, і по освяченні Святих Дарів, і в інших випадках гласного чи таємного поминання живих і померлих
Подали поминання повинні і самі, по можливості одночасно зі священнослужителями, молитовно поминати своїх близьких і під час проскомидії, і по освяченні Святих Дарів, і в інших випадках гласного чи таємного поминання живих і померлих. «Поминання родичів, - пише святитель Ігнатій (Брянчанінов), - однаково чує Бог як з вівтаря, так і з того місця, де ти стоїш». Поминання при Богослужінні однаково корисно і плідно, вимовляє імена священик, чи читають поминання прислужують у вівтарі або ж самі прочани про себе поминають своїх покійних, кожен стоячи на своєму місці. Все молітвовословія, навіть і таємно вимовлені в храмі під час Богослужіння, підносяться до Престолу Божого через священнодіє предстоятеля. При служіннях загальних панахид, особливо в батьківські суботи, коли збільшується число поминаються, священнослужителі іноді не мають фізичної можливості прочитати хоча б по разу все поминання і змушені бувають обмежуватися прочитанням лише кількох імен в кожному пом'янник. Борг самих прочан - розділити і заповнити працю священнослужителів. Кожен прочанин може під час кожної єктенії, під час кожного вигуку, під час панахиди або заупокійної утрені пом'янути своїх близьких, прочитати свій помянник.
Святитель Афанасій Великий, коли його запитали, що відчувають душі успопшіх, коли їх поминають, відповів: «Вони причащаються якогось благодіяння від Безкровної жертви і про доброчинність, які кояться в пам'ять їх, причащаються так, як розповідає і велить Сам володар живих і мертвих. Господь і Бог наш ».
ЯК ЗАВЕСТИ пом'янник Уже в стародавній Церкві по Святитель міновеніе вироблялося по так званим диптиху, які представляли собою дві з'єднані таблички (спершу їх покривали з внутрішньої сторони воском, написи робили особливим прутиком-стилем, а потім стали робити з пергаменту або паперу). На одній стороні таблиці писали імена живих, а на іншій - покійних. Поминання по диптиху (пом'янник) вважалося великою честю. У ці церковні Помянник вносилися тільки християни бездоганного способу життя - спершу єпископи, потім священики, а потім миряни. Мала свій домашній помянник і кожна християнська родина.
Це поділ на два роду диптихів дійшло до наших днів - і зараз в церкві існують загальні, або церковні, диптихи (так звані синодики), і приватні, домашні Помянник. Синодики ведуться в монастирях і храмах, в них вносяться імена людей, за якими здійснюється поминання вічне або замовлене на певний час; свої Помянник подають для поминання парафіяни. Найпростіший помянник - це записка, яка пишеться перед кожною службою. З апостольських часів читання пом'янник входить, як неодмінна частина, до складу найважливішою з денних служб - Літургії. Читання пом'янник з'єднується з принесенням Найсвятішої Жертви Тіла і Крові Христових, по силі Якої підноситься до Господа прохання змити гріхи поминаються. Купити помянник можна в храмі. Як і древній диптих, він складається з двох частин - переліку імен живих і переліку імен покійних. Помянник зручний не тільки в церковній молитві (він подається замість записки), але і в домашній - тут можна вказати дні ангелів тих, про кого молитесь, інші пам'ятні дати. У Помянник записуються імена всіх живих і покійних - і таким чином помянник стає своєрідною родової кнігой.В деяких сім'ях в Помянник вносяться імена шанованих подвижників благочестя, ще не канонізованих Церквою.
Символічне значення кутії При похованні померлих і поминання їх в храм приноситься коливо, або кутія. тобто зварена пшениця, приправлена медом. Пшениця означає, що померлий воістину знову повстане з труни: так пшениця, кинута в землю, спершу знищиться, а потім зростає і приносить плід. Тому і Господь Ісус Христос - Воскресіння наше - сказав: «Істинно, істинно кажу вам: якщо пшеничне зерно, впавши в землю, не помре, то залишиться одне; а якщо помре, то принесе багато плоду »(Ін. 12, 24). Мед, який вживається в кутії, означає, що після воскресіння православних і праведних очікує не гірка і прикра, але солодка, сприятлива і блаженне життя в Небесному Царстві.
Вельми важливо після кончини замовити в храмі сорокоуст - невпинне поминання за літургією протягом сорока днів. Після його закінчення сорокоуст можна замовити знову. Існують і тривалі терміни поминання - півроку, рік. Деякі монастирі приймають записки на вічне (поки стоїть обитель) поминання або на поминання під час читання Псалтиря (такий древній православний звичай). Чим в більшій кількості храмів будуть молитися, тим краще для нашого ближнього! Дуже корисно в пам'ятні дні покійного жертвувати на церкву, подавати милостиню жебракам з проханням молитися про нього. На напередодні можна приносити жертвуемого харчі. Не можна лише приносити на переддень м'ясну їжу і спиртне (крім церковного вина). Найпростіший вид жертви за покійного - свічка, яка ставиться про його упокій. Розуміючи, що найбільше, що ми можемо зробити для наших покійних близьких - це подати записку про поминання на літургії, не варто забувати молитися про них вдома і здійснювати справи милосердя.
Поділитися:
