Після довгого семінару «радастью» в Льодовому палаці Санкт-Петербурга учасники розійшлися по своїх справах. Більшість - до найближчого метро «Проспект Більшовиків». Один з учасників семінару Андрій до того моменту сильно зголоднів. Не дивно, адже йому довелося провести на «радастью» багато годин, відстоявши чергу на вхід і вихід і слухаючи виступ Євдокії Марченко про рітмологіі і про те, як правильно жити. Андрій зупинився біля кіоску з пиріжками, поруч з ним вишикувалася черга не менше голодних людей. У натовпі Андрій розгледів обличчя радастейцев. Вони безцеремонно лізли до каси без черги і розштовхували інших людей. Справа цілком могло дійти до масової бійки, якби не втрутилася жінка похилого віку. Вона сказала: «Ми ж все тут люди, давайте поважати один одного!» Саме в цей момент Андрій задумався: людина він? І в черговий раз засумнівався, чи дійсно «Радастея» - компанія «самих обраних і гідних» на всій планеті.
Основні цілі організації - встановити на Землі царство щасливих, багатих і здорових людей ( «Живих Ритмів») і об'єднати всі релігії в одну. «Ритми» - ключове поняття вчення «радастью». Це віршовані поєднання, що дозволяють впливати на навколишній людини егрегор - духовну силу.
На кожну подію життя, навіть саме звичайне, можна відшукати відповідне заклинання. Марченко вселяє своїм послідовникам, що «можна позбутися від усіх проблем легко, якщо річ або подія перєїзлучить на радастейном мовою». Вранці і перед сном послідовники Марченко обов'язково повинні проспівати «Ранок радастью» і «На сон грядущий»: сон в цій організації вважається виходом в «тонкий світ» і обов'язково повинен починатися і закінчуватися ритму.
«З'їжте лимон - він прискорить ваш час».
Їжа для Ритмології також стає ритуалом, а кожен продукт - знаком. Вчення рекомендує: «Якщо ви збираєтеся усамітнитися, то не пийте чай, тому що це вихід на загальну траєкторію. Краще випийте кави - це особиста траєкторія ». «Хочете подумати про майбутнє - не їжте моркву. Коренеплоди - це наше минуле ». «З'їжте лимон - він прискорить ваш час». Для своїх адептів Марченко наполягає на вегетаріанство, незалежно від того, чи дозволяє це здоров'я людини.
«Радастея» також не передбачає відмінностей між статями, а зовнішній вигляд людини розглядає лише як скафандр. Чоловічі і жіночі скафандри миються в одній лазні і купаються в озері без одягу. Більшість Ритмології, вступивши в співтовариство, йдуть із сім'ї. І якщо заводять сім'ю повторно, то тільки з іншим Ритмології.
Інститут рітмологіі входить до переліку найбільш деструктивних тоталітарних сект і груп у Росії. На його заняттях широко використовується груповий тиск і психологічні методи емоційного контролю (гіпноз, самогіпноз), що ведуть до стану трансу. При цьому творець інституту Євдокія Марченко заперечує сектантський характер організації. За її словами, одним із критеріїв секти є обожнювання лідера. «Але я ж не бог. Я - Луч », - виправдовується Марченко.
Світлана - одна із слухачок інституту - потрапила до Ритмології після смерті двох дітей і відходу з родини чоловіка. За її словами, вона була нікому не потрібна, в розпачі, підтримувала її тоді тільки бабуся. З бабусею, за порадою односельців, Світлана пішла до жінки, яка «лікує душевні болі». «Жінка виявилася дуже привітна, добра, ненав'язлива, - згадує Світлана. - Прийняла нас. Полікувала молитвами, а потім запропонувала купити "живу книгу", яка допоможе впоратися з труднощами. Я зацікавилася ». Як виявилося, ця жінка була послідовником «радастью». Вона проводила семінари, уроки, ритміки, виїжджала на природу (щоб зарядитися променем), а також поширювала літературу. Все це було не безкоштовно. Але Світлана так захопилася, що, при своїй невеликій зарплаті, стала витрачати на книги все більше і більше. «Потім, - згадує дівчина, - бабуся померла, і я зовсім загубилася. Стала брати кредити на покупку книг, дисків. Мене вмовляли взяти кредит на "радастью", але кредити більше не давали. Я була винна всім ».
На заняттях інституту членам секти кажуть, що вони повинні вважати себе обраними, які врятують світ. Найбільший захід називається радастью і триває п'ять-сім днів. Релігійні навіювання там проходять на тлі театралізованих вистав і пісень на вірші Марченко. Задаються «домашні завдання»: вивчити напам'ять тексти. Жорстко обмежується час сну, прийом їжі. За недотримання розпорядку загрожує відлучення.
«Хочете подумати про майбутнє - не їжте моркву. Коренеплоди - це наше минуле ».
«Я був упевнений в божественності Марченко і обраності її оточення, я не сумнівався в її морально-етичних якостях, - розповідає Андрій, який провів в секті одинадцять років. - Ще перебуваючи в "радастью", я багато думав, читав, їздив на радастью, але ніяк не міг зрозуміти природу променів і потоків Марченко, їх джерела. Переживав, що я дурний і недосконалий перед цією наукою. Зазнавши великих матеріальні і фізичні втрати, по милості Господа, я вийшов з цієї секти. Ви запитаєте, чому я там опинився? Чому я раніше не міг зрозуміти всю фальшивість "радастью"? Відповім: мені початок лестити, що я не такий, як усі ».
Світлана згадує: «З перших днів перебування в" радастью "нас переконували, що наші родичі не захочуть, щоб ми мінялися, і будуть проти наших занять. Ми робили роботи з чищення родоводів, професійних коренів. Марченко говорила, що зі зміною ПІБ людина починає заново проживати своє життя, закривається карма. Тепер мені зрозуміло, що нас поступово налаштовували проти тих родичів, які не займаються в "радастью", і проти наших друзів. Вони підміняли справжні цінності на помилкові, вселяли, що потрібно займатися тільки своєю особистою стрічкою життя, не жити життям наших батьків, чоловіків і дружин, дітей, а вийти на особисту траєкторію. У нас вирощували егоїзм, манію величі ».
Дохід і впливовість засновників сект безпосередньо залежить від кількості адептів, тому ставши членом секти, дуже складно з неї вийти самостійно. За словами Юлії, яка вийшла з «радастью» через три роки, основна причина - в тому що, у людей відключається критичне мислення: «Я помітила, що люди там втрачають розсудливість, вважають, що раз займаються" Радастеей ", то у них є страховка від усього. Були випадки, коли люди в культі лікувалися книгами Марченко, вчасно не зверталися до лікарів і вмирали. Я знала чотирьох осіб, які померли від онкології, від серцевого нападу. Знаю двох, які через кілька років перебування в секті стали пацієнтами психіатрії, одна з них вийшла з дому в шльопанцях і додому не повернулася - можливо, у неї була втрата пам'яті. Знаю кілька осіб, які втратили зір ».
Сьогодні в країні діє близько вісімдесяти великих сект і ще близько півтора-двох тисяч дрібних. У них зареєстровано близько півтора мільйонів росіян. Число сект продовжує рости, і вони стають все більш небезпечними для життя. Російський психолог Сергій Ениколопов, керівник відділу медичної психології Наукового центру психічного здоров'я Російської Академії Медичних Наук, пов'язує зростаючу популярність сект з тим, що люди невдоволені нинішніми релігією: «Вона застаріла і не може відповідати на запити сучасного життя». При цьому «віра і мораль тримають людину в рамках - цим релігія і корисна».
«Радастея» в Росії офіційно не заборонена. Більш того, вона веде свою діяльність на території Євросоюзу: в даний час діють центри в Литві, Німеччині, Швеції; планується зведення власного міжнародного центру.
Зносостійка, максимально комфортна, виготовлена виключно з натуральних матеріалів