Перемога духа над плоттю.
І, сказавши це, пішов Ісус з учнями в сад Гетсиманський. І, прийшовши в сад, Ісус сказав: побудемте тут, я хочу помолитися. І, підійшовши до Петра і двом братам Зеведеєвих, почав нудитися й тужити. І сказав їм: вже дуже важко мені - сумую я смертельно. Побудьте тут і підніміться духом зі мною. І відійшов трохи, ліг на землі ниць і став молитися і сказав:
«Батько мій, дух! Нехай буде не так, як я хочу, щоб мені не вмирати, а так, як ти хочеш. Нехай я помру, але тобі, як духу, все можливо: зроби так, щоб я не боявся смерті, щоб для мене не було спокуси плоті. »
І потім встав, підійшов до учнів і бачить, що вони зажурилися. І він сказав їм: як це ви не подужаєте на одну годину піднятися духом так, як я? Підніміться духом, щоб не впасти в спокусу плоті: дух сильний, плоть слабка. І знову Ісус відійшов від них і знову став молитися і сказав: «Батько, якщо не можна мені не страждати і має померти, то нехай я помру, нехай буде твоя воля!» І, сказавши це, знову підійшов до учнів і бачить - вони ще більше зажурилися і готові плакати. І він знову відійшов від них і в третій раз сказав: «Батько! нехай буде твоя воля ».
Тоді повернувся до учнів і сказав їм: «Тепер заспокойтеся і будьте тихі, бо тепер уже вирішено, що я віддамся скоро в руки світських людей». І після цього Ісус сказав: «Тепер встаньте і ходімо; вже йде той, хто зрадить мене ». І тільки що він сказав це, раптом показався Юда, один з дванадцяти учнів, і з ним великий натовп народу з дубьем і ножами. Юда знав, що Ісус з учнями часто ходив в цей сад, і тому він сюди привів варту і слуг архієрейських. Він сказав їм: я приведу вас туди, де він з учнями, а щоб вам його дізнатися з усіх, то дивіться, кого я першого поцілунку, то це він самий. І негайно ж підійшов до Ісуса і сказав: здрастуй, учитель! І поцілував його. І Ісус сказав йому: за цим ти прийшов?
Тоді варта оточила Ісуса і хотіла взяти його. І тут Петро вихопив ніж у архієрейського слуги і розсік йому вухо. Ісус сказав: не треба опиратися злу. Залиште це. І сказав Петру: віддай назад меч того, у кого взяв. Хто візьметься за меч, той мечем і загине. І після цього звернувся Ісус до всієї натовпі і сказав: навіщо ви як на розбійника прийшли на мене зі зброєю? Я адже кожен день був серед вас в храмі, навчаючи вас; що ж ви не брали мене? Але серед, світла дня ви не могли нічого зробити мені, ваша сила тільки в темряві. Тоді, побачивши, що він узятий, всі учні розбіглися.
Тоді начальник звелів солдатам взяти Ісуса й зв'язати його. Солдати зв'язали його і повели спершу до Анни; це був тесть Каяфи, а Каяфа був первосвящеником того року й жив у тестя. Це був той самий Каяфа, який придумав, як погубити Ісуса. Це він придумав, що корисно для народу погубити Ісуса, тому що якщо не погубити Ісуса, то буде гірше всього народу. І Ісуса привели у двір того будинку, де жив первосвященик. Коли Ісуса вели туди, то один з учнів Ісуса, Петро, йшов здалеку за ним і дивився, куди його поведуть. Коли Ісуса ввели у двір первосвященика, і Петро увійшов туди ж, щоб бачити, чим все скінчиться. І одна дівчинка на дворі побачила Петра і каже йому: ти теж з Ісусом Галілейським? Петро злякався, щоб і його не звинуватили, і привселюдно голосно сказав: і не знаю, що ти говориш! Потім, коли Ісуса повели в будинок, і Петро увійшов з народом в сіни; в сінях жінка одна грілася біля вогню, і Петро підійшов; жінка подивилася на Петра і буде промовляти до народу: дивіться, ця людина, схоже, що був теж з Ісусом Назарянином. Петро злякався ще більше і поклявся, що ніколи не був з Ісусом і не знає, що це за людина Ісус. Трохи згодом підійшли до Петра люди і кажуть: однак і по всьому видно, що ти теж з цих бунтівників, по говору тебе можна дізнатися, що ти з Галилеї. Тоді Петро почав клястися та божитися, що ніколи не знав і не бачив Ісуса. І тільки що він сказав це, заспівав півень. І згадав Петро слова, які говорив йому Ісус тоді, коли Петро клявся, що якщо все відречуться, він не зречеться нього: до півнів цієї ночі три рази відречешся від мене. І пішов Петро з двору і заплакав гірко.
І зійшлися до первосвященика пастирі, архієреї, начотчики і начальники. І коли всі зібралися, привели Ісуса, і первосвященик спитав його, в чому його вчення і хто його учні. І відповідав Ісус: я завжди при всіх все говорив і говорю і ні від кого нічого не приховував і не приховую. Про що ж ти мене питаєш? Запитай тих, хто чув і зрозумів моє вчення. Вони скажуть тобі. Коли Ісус сказав це, один із слуг архієрейських вдарив в обличчя Ісуса і сказав: ти з ким говориш? Хіба так відповідають архієрею? Ісус сказав: якщо я погано сказав, скажи, що я погано сказав? А якщо я поганого не сказав, так нема за що мене бити. Пастирі, архієреї намагалися звинуватити Ісуса і спочатку не знаходили доказів проти нього, таких, за що б його можна було засудити. Потім знайшли двох доказчіков. Ці доказчікі сказали про Ісуса: ми самі чули, як ця людина говорив: я, каже, знищу цей ваш рукоделанний храм і в три дні пожартував інший храм Богу - нерукоделанний. Але і цієї докази було мало, щоб звинуватити. І тому архієрей став викликати Ісуса і сказав: що ж ти не відповідаєш на їхні свідчення? Ісус мовчав і нічого не сказав.
Тоді архієрей сказав йому: так скажи ж, ти Христос, син Бога? Ісус відповів йому і сказав: так, я Христос, син Бога. І ви скоро самі побачите, що син людський дорівнює Богу.
Тоді архієрей закричав: ти хулішь Бога, і тепер-то нам не потрібно більше ніяких доказів, ми все чуємо тепер, що ти богохульник. І архієрей звернувся до зібрання і сказав: тепер ви самі чули, що він хулить Бога. До чого ви за це присуджується його? І все сказали: скандалів присуджується його до смерті. І тоді вже весь народ і варти, все накинулися на Ісуса і стали плювати йому в обличчя і бити по щоках і дряпати. Вони затискали йому очі, били по обличчю і запитували: ну-ка, ти, пророк, вгадай, хто це вдарив тебе?
«Що є істина?» Христос і Пілат. Микола Ге
І Ісус мовчав. Поглумившись над ним, пов'язаного повели його до Понтія Пілата. І привели до правління. Пилат, правитель, вийшов до них і запитав: Яку вину цієї людини? Вони сказали: людина цей робить зло, за те ми і привели його до тебе. Пилат і запитав їх: А якщо він робить зло вам, так самі і судіть його за вашим законом. А вони сказали: ми привели його до тебе потім, щоб ти стратив його, а нам не можна вбивати нікого. Отже, збулося те, чого чекав Ісус; він говорив, що треба бути готовим померти на хресті від римлян, а не своєю смертю і не від юдеїв. І коли Пилат запитав їх, у чому вони звинувачують його, вони сказали, що він винен в тому, що бунтує народ, забороняє платити податки кесарю і сам себе ставить Христом і царем. Пилат вислухав їх і велів привести до себе в правління Ісуса. Коли Ісус увійшов до нього, Пилат спитав його: ти цар юдейський? Ісус сказав: що ти питаєш, - від себе самого питаєш ти питаєш, цар чи я іудейський, чи ні, чи ти питаєш, чи правда те, що сказали тобі про мене? Говорить до Нього Пилат: я не іудей, і мені все одно, чим ти себе називаєш; я питаю тільки, що ти зробив? Називав ти себе царем? Ісус відповів: я вчив царству не земного. Якби я був царем земним, то мої піддані билися б за мене і не далися б архієреям, а ось ти бачиш, що царство моє неземне. Говорить до Нього Пилат на це: але все-таки ти вважаєш себе царем? Ісус сказав: не тільки я, але і ти не можеш не вважати мене царем. Я тільки тому і вчу, щоб відкрити всім істину. І всякий, хто живе істиною, зрозуміє мене. Пилат не хотів слухати Ісуса і сказав: ти говориш - істина. Що таке істина? І, сказавши це, повернувся і пішов знову до архієреїв і сказав їм: по-моєму, людина цей нічого поганого не зробив. І архієреї стояли на своєму і говорили, що він багато зла робить і бунтує народ і збунтував всю Юдею від самої Галілеї. Тоді Пилат при архієреїв став знову допитувати Ісуса, але Ісус не відповідав. Говорить до Нього Пилат: Бачиш чи, як тебе викривають, що ж ти не виправдуєшся? Але Ісус мовчав і не сказав більше жодного слова, так що Пилат дивувався на нього.
Пилат згадав, що Галілея у владі царя Ірода, і запитав: що, він з Галилеї? Йому сказали, що так. Тоді він сказав: якщо він із Галілеї, то він під владою Ірода, я його до нього пошлю. Ірод був тоді в Єрусалимі, і Пілат, щоб звільнитися від них, послав Ісуса в Єрусалим до Ірода. Коли привели Ісуса до Ірода, то Ірод був дуже радий побачити Ісуса. Він багато чув про нього і хотів дізнатися, що це за людина. Ірод покликав його до себе і став розпитувати його про все, що йому хотілося знати, але Ісус нічого не відповідав йому. А архієреї і вчителі так само, як і у Пилата, і перед Іродом звинувачували міцно Ісуса і говорили, що він бунтівник. І Ірод визнав Ісуса за порожнього людини і, щоб посміятися над ним, звелів одягнути його в червону сукню і послав його назад до Пилата. Ірод був задоволений тим, що Пилат уважив його, послав на його суд Ісуса, і через це вони помирилися, а то колись були в сварці.
Ось, коли привели знову Ісуса до Пилата, Пилат знову покликав архієреїв і начальників юдейських і сказав їм: приводили ви до мене цього чоловіка за те, що він бунтує народ, і я допитував його при вас і не бачу, щоб він був бунтівник. Посилав я його з вами до Ірода і, ось бачите, і там нічого не знайшлося в ньому шкідливого. І по-моєму, нема за що його стратити смертю, а чи не краще покарати його і відпустити? І коли почули це архієреї, все закричали: немає, страти, страти його по-римському написано! На хресті розіпни його. Пилат вислухав і сказав архієреям: ну добре, тільки у вас в звичаї для свята паски прощати одного лиходія. Ось у мене сидить в тюрмі Варавва, вбивця і бунтівник. Так одного з двох треба відпустити: кого пробачити - Ісуса або Варавву? Пилата хотілося виручити Ісуса, але архієреї налаштували так народ, що все закричали: Варавву, Варавву! Пилат і каже: а з Ісусом що робити? Вони ж стали кричати: по - римському написано на хрест, на хрест його! І став Пілат умовляти їх. Він сказав: Чого ви так налягає на нього? Нічого він не зробив такого, щоб стратити його смертю, і вам нічого лихого не зробив. Я відпущу його, бо не знаходжу в ньому провини. Архієреї і слуги їх закричали: розіп'яти, розіп'яти його! І Пилат сказав їм: якщо так, то беріть його і самі розпинайте, а я не бачу в ньому провини. Відповідали архієреї: ми вимагаємо того, що слід за законом.
Згідно із законом його слід стратити за те, що він зробив себе сином Бога. Коли Пилат почув це слово, він зніяковів, бо не знав, що таке означало це слово: син Бога. І, повернувшись до правління, Пилат знову покликав Ісуса і спитав його: хто ти і звідки ти? Але Ісус не відповідав йому. Тоді Пилат сказав: що ж ти не відповідаєш мені? Хіба ти не бачиш, що ти в моїй владі і що я можу розіп'яти або відпустити тебе? Ісус відповів йому: в тому-то все зло, що ти маєш владу; якби тобі не було вручене влада, іродіанами НЕ піддягли б тебе і не ввели б у спокусу з тобою разом і себе і вчителів.
Пилат бажав би відпустити Ісуса, але іудеї сказали йому: якщо ти відпустиш Ісуса, то ти цим покажеш, що ти невірний слуга кесарю, тому що той, хто робить себе царем - той ворог кесареві. І коли Пилат почув це слово, він зрозумів, що йому вже не можна не страчувати Ісуса. Тоді Пилат вийшов до юдеїв, взяв води, вимив собі руки перед народом і сказав: Чи не я винен в крові цього праведного людини. І весь народ закричав: нехай буде кров його на нас і на дітях наших. Так що архієреї переселили.
Тоді Пилат сів на своє суділіщное місце і велів перш висікти Ісуса. Коли його висікли, солдати, ті, які сікли його, наділи йому на голову вінок і дали в руку палицю, і на спину накинули червоний плащ і стали знущатися над ним. Вони кланялися йому на сміх в ноги й казали: Радій, цар юдейський! А то били по щоках і по голові і плювали йому в обличчя. Пилат і каже до них: Ви ж ви хочете розіп'яти царя вашого? А архієреї ж кричали: Розіпни його! наш цар кесар! Розіпни його! Вийшов Ісус назовні в вінку і в червоній сукні і каже їм: Ось людина!
Тоді Пилат наказав розіпнути його. З Ісуса тоді зняли червоний одяг, одягли на нього його плаття і веліли йому нести хрест на місце Голгофу, щоб там розіп'яти його. І він ніс хрест свій і так прийшов на місце Голгофу. І там розтягнули (розіп'яли) Ісуса на хресті і ще двох інших осіб; ті два були з боків, а Ісус посередині. Коли розпинали Ісуса, він сказав: Отче! відпусти їм: вони не знають, -що роблять. І коли Ісус висів уже на хресті, народ обступив його і лаявся над ним. Вони підходили, кивали йому головами і говорили: ну-ка, ти храм Єрусалимський хотів зруйнувати і в три дні знову скорчити. Ну-ка, сам виручи себе, зійди-ка з хреста. І архієреї і пастирі стояли тут же і підсміювалися над ним і говорили: Він інших спасав, а себе не може спасти. Ось покажи, що ти Христос, зійди з хреста, і тоді ми повіримо тобі. Він говорив, що він син Божий, і говорив, що Бог не залишить його. Що ж тепер-то Бог залишив його?
І народ, і архієреї, і солдати глузували з ним, і навіть з розбійників, розіп'ятих з ним, один, і той лаявся над ним. Один з розбійників, лаючись, йому говорив: якщо ти Христос, спаси себе і нас. Але інший розбійник почув це і сказав: не боїшся ти Бога; сам на хресті і то лаєшся над невинним. Ми з тобою за справу страчені, а ця людина нічого поганого не зробив. І, звернувшись до Ісуса й сказав йому цей розбійник: пан, згадай про мене в царстві твоєму. І сказав йому Ісус: і зараз вже ти зі мною блаженний.
У дев'ятому ж годині Ісус, намучилися, голосно промовив: їли, їли, лама сабахтані! Це означає: Боже мій, Боже мій, у чому ти мене покинув. І коли почули це в народі, то стали говорити і сміятися: Іллю пророка кличе! Подивимося, як Ілля прийде.
Потім промовив Ісус - пити! І одна людина взяла губку, обмочив її в оцет, - тут стояла діжка, - і на очеретині подав Ісусові. Ісус посмоктав губку і сказав гучним голосом: Пропало. Батько! в руки твої віддаю дух мій. І, схиливши голову, віддав духа.
Читайте також:
- Людина живе життям духу у плоті людина живе життям духу у плоті. Якщо людина живе для плоті, то він гине, як і жодне тіло. Якщо він живе.
- Перша перемога «ПСЖ» Поступово набирає обертів французький чемпіонат. У минулі вихідні відбувся четвертий тур, який відзначився знаковими подіями - свої перші перемоги в.
- Перемога буде за «ними»? Міжетнічна драма, що розігралася нещодавно в п. Перемога Виборзького району Ленінградської обл. «Прославила» його на всю країну 33-річний виходець з Узбекистану.
- Перемога Ройзмана вбиває надію Перемога Ройзмана вбиває надію Минулі вибори нагнали депресії. З одного боку, просвіт з великим відсотком, набраними Навальний. З іншого -.
- Чергова блискуча перемога Путіна Чергова блискуча перемога Путіна Я не прихильник Путіна, і ніколи не голосував ні за нього, ні за «Єдину Росію». Я.
- Сила російського духу: вони йшли беззбройними на кулемети і перемогли Сила російського духу: вони йшли беззбройними на кулемети і перемогли Як часто вам доводилося чути слова «забутий подвиг»? Яке враження.