Початок Ашхура аль-хадж
Шавваль - це перший з трьох місяців Ашхура аль-хадж (т. Е. Місяців хаджу). Незважаючи на те, що основні обряди хаджу відбуваються в перші десять днів місяця Зуль-хіджжа, весь період з першого числа місяця Шавваль до 10-го Зуль-хіджжа вважається періодом хаджу, тому що деякі елементи хаджу можна зробити в будь-який час даного періоду.
Наприклад, таваф аль-кудум, за яким слід саи ', не можна здійснювати до початку місяця Шавваль, але його можна зробити в будь-який день, починаючи з 1-го Шавваля.
Умра, що здійснюються до початку місяця Шавваль, не може вважатися умрой Таматту (повноцінної). умра, вчинена в місяць Шавваль, може бути віднесена до хаджу, так що хадж буде вважатися хаджем Таматту (повноцінним). Крім того, не слід входити в стан іхрам для хаджу до початку місяця Шавваль - це небажано (макрух). Ось чому ці три місяці названі місяцями хаджу, а особливість місяці Шавваль в тому, що він перший з них.
Шість днів поста в місяць Шавваль
Шість днів поста в місяці Шавваль - це благородна справа. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:
«Якщо хтось завершив пост в Рамадан і додав до нього шість днів поста в місяці Шавваль, він отримає таку нагороду (Саваба), нібито постив весь рік» ( «Сахих» Мусліма).
Згідно ханафітського мазхабу, пост в ці дні - мустахабб або мандуб (тобто бажаний)
У цьому хадисі сказано про великого винагороду за шість днів поста в цьому місяці. Тому кожен мусульманин повинен використовувати можливість отримати таку велику нагороду від Аллаха.
Серед вчених існує розбіжність щодо того, яка форма поста в даному випадку краще. Відповідно до першого думку, краще тримати пост 6 днів поспіль відразу після закінчення Ід аль-фітр. Відповідно до другого думку, бажано постити 6 днів окремо в різних частинах місяці Шавваль, при цьому почати постити краще через кілька днів після закінчення Рамадана. Дозволено слідувати будь-якого з цих двох думок.
Бажаний пост в шість днів Шавваля відноситься до тих видів поста, для яких необов'язково виражати намір в нічний час перед днем посту (тобто можна її висловити до часу дахватуль-Кубра) і позначати в намірі, який саме вид посту людина має намір зробити.
Ассаламу алейкум уа рахматуллахі уа баракатух! Шановний шейх!
Якщо людина пропустила один або кілька днів поста в Рамадана, чи може він, відшкодовуючи їх в місяць Шавваль, об'єднати намір каза-поста (тобто пропущеного поста в місяць Рамадан, який заповнюється після) і бажаного поста в Шавваль? Чи отримає він в цьому випадку обіцяний Саваба за пост в Шавваль?
Джазакаллаху хайр! (Росія, Татарстан)
В ім'я Аллаха, Милостивого до всіх на цьому світі і тільки до віруючих - на тому
Ассаламу алейкум уа рахматуллахі уа баракатух.
Ні. Ви не можете включити каза-пост місяця Рамадан в шість днів посту місяця Шавваль, оскільки пост в місяць Шавваль - сунна, а каза-пост за місяць Рамадан - фард.
Крім того, нагорода за шість днів поста в місяць Шавваль залежить від поста Рамадана. У хадисах записано, що той, хто буде постити весь Рамадан і шість днів (добровільного) поста в місяці Шавваль, отримає нагороду річного поста.
Тому ця нагорода тільки для тих, хто протримав всі дні посту в місяць Рамадан. Ті ж, хто з поважних причин не змогли постити під час Рамадану, наприклад, через хворобу, вагітності, годування грудьми, менструації (Хайд) або післяпологового очищення (ніфас), але при цьому щиро хотіли тримати пост весь Рамадан, також будуть заслуговувати Саваба шести днів посту місяця Шавваль за умови, що вони заповнять пропущені дні посту Рамадану протягом року (до настання наступного Рамадану).
Причина, по якій людина отримає нагороду річного поста через шестиденного поста в Шавваль, полягає в тому, що такий принцип Корану, що кожне добре діло примножується в десять разів.
من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
Переклад сенсу: «Хто з'явиться з добрим діянням, той отримає десятикратне відплата».
(Шляхетний Коран, 6: 160)
Тому тридцять днів посту в Рамадан еквівалентні за своєю цінністю трьомстам днях, або пост протягом одного місяця дорівнює посту протягом десяти місяців. Додайте ще шість днів (дні посту в Шавваль) - і вийде ще шістдесят.
Таким чином, людина отримає цінність посту протягом трьохсот шістдесяти днів, що еквівалентно одному році. І про це явно говориться в хадисах.
صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وستة أيام بعدهن بشهرين, فذلك تمام سنة
«Пост в місяць Рамадан дорівнює посту протягом десяти місяців, а пост протягом шести днів після нього дорівнює посту протягом двох місяців, таким чином виходить цілий рік»
(Дарімі, хадис 1 796, передав Саубан)
А Аллах знає краще.
Муфтій Сухайл Тармахомед
Джаміат-уль Улама, Дар уль-ІФТА
Склала Маліка Умм Яхья.
За матеріалами сайтів darulfikr.ru (зокрема, на основі перекладу роботи шейха Таки Усмані), askimam.ru