Подія з розряду неймовірних відбулося днями в Калуському науковому центрі РАН. Черговим керівником тут обраний. диякон санкт-петербурзької церкви Великомученика Пантелеймона Сергій Крівовічев, він же завідувач кафедри кристалографії Інституту наук про Землю СПбДУ.
Хтось відразу скептично посміхнеться: «Священик - керівник наукового центру. Так ось до чого докотилася наша наука разом з Фано! »Але почекайте зловтішатися. Як розповіли мені люди з Академії наук, які знають Сергія Володимировича, «цей священик - той, який треба священик». «МК» вирішив познайомитися з ним ближче.
Не інакше як Бог допомагає йому все встигати: служачи в церкві у святкові дні, Крівовічев встигає завідувати кафедрою в університеті, а також працювати головним співробітником в Центрі наноматеріаловеденія Кольського наукового центру РАН. До того ж він - член Національного комітету кристалографії Росії, член Ради по грантам Президента РФ, віце-президент Російського мінералогічного суспільства і тільки в минулому році склав свої повноваження в якості президента Міжнародної мінералогічної асоціації, яку він очолював два роки поспіль. «Так на все це життя не вистачить! - скажуть багато. - Напевно, у нього в особистому плані прогалина? »І помиляться, бо у обраного керівника КНЦ РАН будинок повна чаша і семеро здорових і талановитих нащадків.
Мій дзвінок застав його після приїзду на дачу, як раз для спілкування з коханою родиною, але Сергій Володимирович все-таки погодився відповісти на всі мої запитання.
- З 1917 року - ви перший священнослужитель, обраний в члени РАН?
- Мабуть, так і є. До революції багато було академіків, в основному, звичайно, з гуманітарних наук. Наприклад, архієреї, які займалися історією Церкви, догматикою, богослов'ям. А як представник Православної Церкви, що спеціалізується в природничих науках, думаю, що я взагалі перший.
- Що було первинним у вашому житті - наука чи релігія? Як сталося, що ви поєднали в своєму житті ці, здавалося б, несумісні сфери діяльності?
Ну а якщо говорити про те, що було для мене первинно, - це наука. Я виріс в сім'ї вчених: батько - мінералог, мама - кристаллограф (а я є і мінералогом, і кристаллографом). Батьки не були віруючими і всіма силами намагалися відрадити мене від походів в церкву і взагалі від релігії, до якої я розвернувся, будучи на останньому році навчання в школі. Я вчився в 45-м інтернаті (зараз це академічна гімназія при Санкт-Петербурзькому університеті), і у нас була дуже хороша вчителька з літератури Олена Георгіївна Полубоярінова. Вона привела мене і моїх друзів до віри через російську літературу, через Достоєвського, поетів Срібного століття.
- Що допомогла зрозуміти вам віра в Бога? Мені видається, що має бути якесь одкровення?
- Це було для мене якесь інше вимірювання, я зрозумів, що це саме те, чого мені не вистачало. Внутрішньо я саме до цього йшов. Мені став зрозумілий сенс життя і сенс смерті. Напевно, кожна дитина задається такими питаннями: ну ось я помру і що далі? Чи збережеться мою свідомість або нічого від мене не залишиться?
- Батьки були проти ваших відвідин храму?
- На жаль, так. Довелося подолати опір з їх боку, були довгі дебати і навіть сльози. Вони говорили: «Не потрібна тобі Церква!», - вважали, що я повинен вчитися, захищати дисертації. Що я, до речі, теж робив: спочатку захистив кандидатську, потім докторську. Я хотів, щоб вони були задоволені.
- Сподіваюся, вони залишилися задоволені в результаті?
- Думаю, вони цілком щасливі. Нас двоє синів - обидва вчені - плюс сім онуків. Я був би дуже радий такому розкладу. Ми взагалі не поділяємо себе на «нас» і «їх» - у нас одна сім'я.
- Дехто вважає, що вчені, особливо природознавці, задають з точки зору Церкви занадто багато зайвих питань, відповіді на які треба було б просто прийняти на віру, наприклад про створення Всесвіту.
- У науки є багато питань, на які вона не може дати відповідь, її компетенції не вистачає відповісти на них.
- Наприклад, про природу Великого вибуху, після якого утворився наш Всесвіт?
- Так. Незрозуміла причина цього вибуху, що передувало появі матерії, часу і простору? Сучасні інфляційні теорії дають різні відповіді на питання «як», але не відповідають на головне питання - «чому все існує?» Це вже питання, що виходять за рамки науки.
- А то, що, власне, з вибуху все почалося, ви приймаєте?
- Так, я приймаю всі дані науки, які вже є і доведені, і не бачу сенсу їм не довіряти.
- А чому я повинен його заперечувати? Еволюція в принципі не суперечить Святому Письму.
- Але ж там говориться про створення людини і немає ні слова про мавпу.
- Йдеться про те, що Бог створив Адама з пороху земного. Це можна тлумачити по-різному. Прозріння святих отців стосувалися духовної сфери і не торкалися детально того, як влаштований світ. У них ми не знайдемо інформації ні про нейтрони, ні про протоні, ні про планетарної моделі атома. Поняття світобудови постають перед нами у вигляді красивих образів. Біологічно людина є частиною природи, але при цьому він не тварина, він набагато вище, тому що у нього є безсмертний дух, який з'явився у нас в якийсь час. Є навіть теорія трьох Великих вибухів: перший вибух - виникнення матерії, часу і простору, другий - життя, третій - свідомості.
- Напевно ви не раз розмовляли з археологами і антропологами на ці теми. Між вами не виникало розбіжностей?
- У чому може бути розбіжність? Наука ж не спростовує факту, що в якийсь момент в історії людства відбувся стрибок, коли стали з'являтися наскальні малюнки та інші прояви творчої і свідомої діяльності.
- Чим вас привабила мінералогія?
- Це були мої перші кандидатські роботи зі створення нового розділу кристаллохимии про з'єднання аніоноцентрірованних тетраедрів. Ці дослідження виросли з дослідження мінералів з Толбачінского виверження на Камчатці. Там були дуже цікаві мінерали міді з незвичайною будовою: в центрі знаходився кисень, а по вершинах атоми міді. Ми зробили зворотний кристаллохимия до традиційної - раніше, як правило, в центр ставили метал, а по вершинах - атоми кисню.
- Яка з отриманих за весь час нагород для вас найцінніша?
- Студенти не задають вам провокаційних питань?
- Жодного разу такого не було. Хлопці до нас приходять виховані, завжди підбирається дуже хороший контингент.
- Ви створюєте нові речовини - це не йде врозріз з релігією? Адже Бог - творець.
- Ну яке тут може бути протиріччя, адже Він створив нас на Свій образ і подобу, і своєю роботою ми реалізуємо той потенціал, який був закладений в нас Творцем. Протиріччя є з атеїзмом: нехай він пояснить нам, звідки у людини творчі здібності?
- У чому сенс науки?
- Пізнання природи і місця людини в цьому світі. Другий аспект - служіння людям, полегшення їхнього життя.
- Надмірне полегшення життя часом псує людей: ми розслабляємося, стаємо ледачими, що веде, в свою чергу, до втрати моральних опор. Виходить науково-технічний прогрес і комфортне життя ведуть нас в глухий кут?
- Є таке поняття, як самообмеження - щоб бути щасливим, треба від чогось відмовлятися.
- Дивлячись що розуміти під словом «щастя».
- Для мене і моїх близьких - це духовне досконалість, знаходження сенсу життя. Ми знаємо багато випадків, коли людина мала всі що хотів з матеріального, але все одно залишався незадоволений життям і закінчував самогубством, тому що йому не було куди більше прагнути.
- А духовну досконалість нескінченно?
- Ми всі знаємо, що щастя багато не буває - тут, на Землі, воно швидкоплинно, переходить і не повертається. А духовна радість невичерпна - як невичерпний і пізнання природи. Так влаштований світ.
До речі, саме віра в Бога є основним маяком для того, щоб направити науково-технічний прогрес в правильному напрямку, використовувати його блага не на шкоду людині. От скажіть, яка сила, крім загробного воздаяння, може зупинити жадібних підприємців, які здійснюють бездумні масштабні вирубки лісів, або випробувачів смертоносної зброї на людях?
- Тепер питання, яке задають багато, в тому числі і я: за що на Землі часом страждають невинні діти?
- Це питання зла в світі, питання, на яке немає простої відповіді. Пам'ятаєте у Достоєвського: «Всі скарби світу не варті сльозинки маленької дитини». Є якісь речі, які не піддаються раціональному знанню, але які в кінці життя людина все-таки розуміє. Солженіцин сказав: «Дякую тобі, в'язниця». Щось подібне було і у Достоєвського (це два моїх улюблених письменника). В'язниця - це зло, але на схилі віку вони зрозуміли, що це саме вона зробила їх такими, якими вони стали.
- Чи бачили ви в своїх наукових дослідженнях доказ божественного? Може, ви молилися, щоб вам відкрилася якась загадка природи, і це сталося?
- Розумієте, для віруючої людини сама краса природних структур вже є дивом. Одне і те ж подія: віруюча людина бачить в ньому чудо, а невіруючий - не бачить. Віруючий підносить це до Творця, його внутрішній захват обгрунтований тим, що йому відкрився Божий промисел. Почуття осяяння, це і є одкровення. А ось як невіруючий пояснює почуття глибокого внутрішнього задоволення, навіть захоплення, від пізнання істини, я не знаю.
- Вважається, що природа все влаштувала, випадково.
- Якось раптом, само собою, стало все красиво і абсолютно до єдиної молекули в геномах у маленької мухи і людини? (Сміється.) Це неможливо навіть з точки зору теорії ймовірності. Християнство говорить: світ земний - є відображенням світу Горішнього (небесного. - Прим. Авт.). Хоч він і пошкоджений первородним гріхом, але несе на собі відбиток світу божественного. У Володимира Соловйова, російського поета XIX століття, є такий вірш:
Милий друг, иль ти не бачиш,
Що все видиме нами -
Тільки відблиск, тільки тіні
Від незримого очима.
Милий друг, иль ти не чуєш,
Що життєвий шум тріскучий
Тільки відгомін спотворений
- Якщо вже ми заговорили про генетиків. Церква, наскільки я знаю, виступає проти всіляких дослідів з геномом людини. Наприклад, науково-етична комісія, яка збиралася в позаминулому році в одному столичному медичному вузі, винесла вердикт проти народження дітей від трьох батьків. Але ж генетики в цьому сенсі теж можуть, як і ви, сказати, що вони подібно Богу-Отцю намагаються творити нову людину. Що ви на це скажете?
- Є священні межі, за які людині заходити не можна. Навіть в особистому спілкуванні між людьми є потаємні теми, які не прийнято торкатися у звичайній розмові. До цього відноситься все пов'язане з таємницею особистості, таємницею людської душі. Тут людина не може розпоряджатися як у себе вдома, так як це вище його розуміння. Ми не знаємо толком навіть самих себе - як же ми можемо творити собі подібних?
- У вашому Науковому центрі напевно є генетики, що ж ви їм скажете, коли вас затвердять на новій посаді?
- Скасувати досліди я б не зміг, оскільки це сфера дії російського законодавства. Мені здається, що генна інженерія, а точніше, терапія, має право на існування, якщо мова йде про лікування людини. Але створення химер навряд чи виправдано, та до того ж ще й небезпечно.
- На честь вас Міжнародна асоціація мінералогів назвала новий мінерал - «крівовічевіт». Хто його знайшов і що він собою являє?
- Це найкрасивіший мінерал, сульфат алюмінію і свинцю, який знайшли мої Кольський колеги. Вони-то і загітували мене висунути свою кандидатуру на голову центру.
- Старший син вже живе окремо, займається комп'ютерними технологіями, другий син закінчив Педагогічний інститут ім. Герцена, факультет управління, дочка вчиться в СПбДУ на реставратора, ще одна дочка в цьому році блискуче здала ЄДІ, буде надходити на хімічний факультет, далі є два школяра і дівчинка-дошкільниця.
- Що входить у ваші церковні обов'язки?
- Диякон - це священний сан. Я повинен бути в храмі у недільні дні і у свята. Ось зараз з вами договір і поїду на службу в храм служити вечірню напередодні святкування Дня святих апостолів Петра і Павла.
- А як бути, якщо служба в храмі перетнеться з важливим науковим заходом?
- Доводиться робити вибір - де я потрібніше. Як правило, виявляється, що на наукових заходах.
- Ви хочете просуватися вище по релігійної стезі?
- Так хочу. Я являюсь здобувачем ступеня кандидата богослов'я Санкт-Петербурзької духовної академії. Правда, як слід зайнятися своєю темою, часу не вистачає.
- Чи не поділитеся темою кандидатської?
- Релігійні погляди віруючих вчених XX-XXI століть, тобто наших з вами сучасників. На цю тему мною написана популярна книга «Наука віруючих або віра вчених: вік двадцятий». Для закінчення роботи необхідно написати ще кілька наукових статей саме з цієї тематики. Так що є чим зайнятися довгої полярної ночі в Апатитах. Хоча боюся, що в цьому році буде не до цього.
Розмовляла Наталія Вєдєнєєва
До слова, вчення Дарвіна в науці має статус не теорії, а гіпотези, в якій багато відкритих питань і протиріч, і у неї в науці є альтернативи. Про це, зокрема пишуть православні вчені Гальперін і Селенскіе, Чайковський. Інша справа - що на ній побудована ідеологія дарвінізму, яку всіляко просувають сатаністи і не думаю, що це випадковість.