Піднесене і нице близькі за своїм змістом з прекрасним і потворним, але не тотожні їм. У разі якщо в прекрасному співвідношення з ідеалом має вигляд гармонії, заходи, то піднесене (нице) - безмежні і надмірні. У піднесеному почуття задоволення переростає в почуття схиляння перед тим, що значно перевершує людські сили, можливості і уявлення. Почуття прекрасного приводить людину в стан повної душевної задоволеності, а в піднесеному полягає щось неспокійне, динамічний, який кличе до самозречення, самопожертви, подвигу. В. - змушує відчувати складне почуття захоплення, захоплення, радості, благоговіння і, одночасно, страху, жаху, священного трепету перед об'єктом, що перевершує нд ?? е можливості його сприйняття і розуміння. В. шляхом раптового потрясіння представляє нашому духу вихід з чуттєвого світу, в той час як краса приковує до нього. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, в. - є чудова ступінь прекрасного, його особливий рід, що відрізняється величиною і міццю. З іншого боку в. - протилежно прекрасного, тому що при його сприйнятті виникає естетично негативна реакція.
У грецькій античності в. з'явилося в зв'язку з поняттям ентузіазму (божественного натхнення, приписують віщунів, провидців, поетам). Спочатку в. було осмислено як стилістична фігура риторики - означало особливий лад мови - величний, строгий, високий. При цьому оратор повинен був володіти не тільки самою технікою мови, а й бути розташованим до піднесеним думок, суджень, пристрасним переживанням.
Грандіозність, масштабність, монументальність - форми піднесеного в мистецтві (піраміди - велич фараона, його божественна суть).
В середні віки нд ?? е мистецтво, пов'язане з культом, функціонувало в модусі піднесеного, що співвідносилося з ідеєю сходження до Бога. Найбільш оптимально в. виражене у формі ікони. в епоху Відродження піднесені образи також трактувалися в прагненні мистецтва висловити божественну субстанцію (існування внутрішнього за межами зовнішнього - образи Мадонни, сюжети св. писання і ін.)
Марксистсько-ленінська естетика бачила піднесене в поняттях патетичного і героїчного, який проявляється в ідеологічно зарядженої особистості - безкорисливому борця за ідеали ком. партії. Пізніше - тема війни. Піднесені події в мистецтві пов'язані з яскравими, пафосними худож. засобами, з яскравими образами, монументальними формами.
Нице протилежно піднесеному. (''Чуждайтесь низького - воно нд ?? егда уродліво'' Буало). Н. - крайня ступінь потворного, негативна цінність, що має негативну значимість для людства, сфера несвободи. Це ще не освоєні явища, які не підпорядкований ?? енние людям і що представляють для них загрозу.
У ХХ ст. естетика низинного поширилася в зв'язку з вченням Фрейда (н. - основна властивість людської природи). В цілому для сучасного мистецтва характерна дегероизация, витравлювання піднесеного змісту, втрата ідеалів, знущання над ідеалами минулого і сьогодення. Крайні прояви - естетизація низинного.
Читайте також
Піднесене і нице близькі за своїм змістом з прекрасним і потворним, але не тотожні їм. Якщо в прекрасному співвідношення з ідеалом має вигляд гармонії, заходи, то піднесене (нице) - безмежні і надмірні. У піднесеному почуття задоволення переростає в почуття. [Читати далі].
Прекрасне і потворне в человеке.Говоря про красу людини, ми маємо на увазі перш за все таку структуру його статури, духовного світу і поведінки, яка розкриває людську міру. Однак треба зазначити, що краса людини відносна і її конкретні. [Читати далі].