Підтримаємо останнього сахалінського каюра! Погонич собачих упряжок з Некрасовки звернувся на Хоккайдо з проханням про допомогу
Японці знають про Сахалінських лайок з історії «Таро і Дзіро». Останній погонич собачих упряжок на Сахаліні скоро припинить своє заняття через хворобу. За допомогою він звернувся на Хоккайдо. Чи можливо врятувати його рідкісних собак і як це зробити?
Собача упряжка - невід'ємний вид транспорту для районів Крайньої Півночі
Сергій Будь-яких народився в п. Рибновського Сахалінської області, який знаходиться на березі Татарської протоки. Батьки у нього російські, працювали на селищному рибному комбінаті, все життя жили в Рибновського. Сергій з дитинства любив собак і коли йому було 10 років, завів трьох цуценят. Від місцевих чоловіків і нівхів, які прибували на нартах з протилежного берега, він навчився майстерності каюра.
У той час собачі упряжки були невід'ємною частиною життя людей, поєднуючи села між собою по міцному льоду, яким покривався взимку Татарський протоку між Сахаліном і материком. Від Рибновського до материка всього 50 км. З 16 років, коли у нього вже було 11 собак, Сергій не раз подорожував з ними на велику землю.
З самого початку освоєння морозних районів Сахаліну, Камчатки і інших регіонів Далекого Сходу собаки були незамінними помічниками місцевим жителям, взимку тягнули сани, а влітку - кораблі. У 1808 і 1809 рр. дослідник Сахаліну і Приамур'я Мамія Ріндзо (1780-1845) у своєму звіті сегунату Едо написав: «Жителі [північних районів Сахаліну] часто користуються собаками. У кожній родині, багатою і бідною, є собаки. З ними грають, про них добре піклуються. Часто одна людина тримає 3-5 собак, а вже на цілу сім'ю їх доводиться досить велике число ». Риндзо також представив малюнки, на яких були зображені люди, схожі на сучасних нівхів, що перетинають снігові рівнини в собачих упряжках.
Сувора реальність: жити залишаються тільки ті цуценята, які виповзли зі снігової ями
Після переїзду в Некрасівка Сергій став в зимовий час ловити в замерзлому морі і озерах навагу і перевозити її на собаках. Для нього собаки - це не домашні улюбленці, це частина життя. Нарти він теж робить сам, з ялиці або берези. Влітку він рубає і заготовлює березу, зігнувши її на вогні, залишає на два місяці сушитися. Цьому він теж навчився у нівхів. Ланцюги для собак в упряжці він також виготовляє своїми руками. Чоловічих особин він каструє теж сам, ножем. Імена у його собак різні - є і Черниш, і Буклан, і інші, нивхского клички. Ватажка в упряжці він також поганяє на нивхского мовою. У Росії погоничів собачих упряжок називають Каюр і Сергія звуть «останній каюр», а місцеві нивхского старі люди кажуть, що він «російський, який став нивхи».
З поширенням снігоходів як на Сахаліні, так і на материку скорочується поголів'я собак, здатних тягнути упряжку. Однак Сергій каже, що в глухих лісових селах ще залишилися сильні собаки, і в пошуках таких особин він пройшовся по багатьом навколишніх селищ. Сахалінські лайки НЕ чистопородних, по суті справи, це дворняги. Однак концепція собачої родоводу - річ досить сучасна, а раніше люди просто відбирали і ростили кращих собак, схрещували їх і виховували псів для упряжок.
За раз собаки народжують в середньому 10 цуценят. Сергій закопує цуценят в снігову яму і потім відбирає 5-6 перших вибралися звідти. Решту топить. Собак, які не можуть бігати, він вбиває, а з їхніх шкур робить собі одяг. За його словами, «возитися зі слабкими або старими псами - це не прояв любові до собак».
«Вмирати, так разом з собаками»
- Мені не хочеться, скажімо, полетіти в космос. На своїх собак по сніжній рівнині і замерзлому морю я можу відправитися куди завгодно. У цій тиші я відчуваю безкрайню свободу. Коли собаки несуть мене, я відпочиваю душею. Коли прийде мій час умирати, я хочу, щоб мої собаки були поруч, - каже Сергій.
Одного разу в сувору заметіль Сергій застряг на три дні на Татарській протоці. У підсумку він, покладаючись на тварину чуття ватажка упряжки, попрямував в найближче селище. Тоді він повністю довірився собаці. Собаки ж не ламаються, як снігоходи. Та й собак Сергій завжди дуже любив і довіряв їм.
- Собаки завжди допомагали людині, - каже Сергій.
Зараз поголів'я сахалінських лайок скорочується, і їх зникнення з Далекого Сходу - це питання часу. Сахалінське уряд говорить про підтримку культури корінних народностей півночі, проте до Сергія ця підтримка не доходить.
Мрією Сергія було організувати село, жителі якої повністю забезпечували б себе продовольством, адже навколишні річки і море багаті кетой і горбуша, а поля і гори - горіхами і дикими ягодами. Він також не залишав спроб виростити спадкоємця для свого собачого господарства.
Місцева молодь не витримала тренувань
Кілька молодих нівхів спробували перейняти майстерність каюра у Сергія, однак не витримали жорстких тренувань. У минулому році в райцентрі Ногліки на півночі Сахаліну проводився фестиваль корінних народів, організатор якого сказав Сергію, що відправить до нього кілька молодих нівхів, і попросив по-швидкому навчити їх їздити в собачій упряжці. Сани він теж попросив позичити. Сергій відмовився. Це не таке просте і швидке справу - стати Каюров.
- Місцеву молодь цікавить тільки секс і пиво, - нарікає Сергій. - У них немає ні найменшого інтересу до культури і традицій. Я вже зневірився виховати собі наступника, - сумно додає він.
Лайки харчуються в основному м'ясом і жиром нерпи, а також сушеної кетой і горбуша. Два рази на день Сергій також дає їм великі буханки хліба. Сергій ловить навагу і вимінювали на неї нерпу. Однак останнім часом його стала все більше турбувати права нога, і тепер він уже не може без болю ходити, не кажучи вже про те, щоб, як раніше, вільно управляти нартами. Можливо, йому доведеться надовго лягти в лікарню. Якщо він не зможе ловити навагу, то нічого буде вимінювати на нерпу. Тому Сергій подумує про те, щоб цього літа скоротити своє поголів'я з 12 до 7 собак. Він запропонував передати своїх собак місцевим нивхи, але охочих не знайшовся. Але якщо просто випустити таких сильних собак на волю, то вони здичавіють і почнуть нападати на худобу. Відстрілювати їх, звичайно, Сергію теж не хочеться.
Японія - надія для Сергія і його собак
- Я шалено здивувався. Я ніколи не бачив стільки упряжок в одному місці. Не знав, що в Японії так багато любителів-Каюрів.
Отже, зраділий Сергій взяв участь в змаганнях, де продемонстрував свою майстерність керування нартами, якому навчився у нівхів. Теплий прийом в Вакканаї і масштабні змагання надовго запали йому в душу.
Потім і Абе-сан відвідав батьківщину Сергія, де разом з ним на собаках в люту холоднечу перетнув Татарський протоку. Вони не розуміли слів один одного, але загальний настрій об'єднав їх, проблем зі спілкуванням не виникало.
Сергій дуже хоче передати хоча б кілька собак на Хоккайдо. Разом з лайками він хотів би передати і традиційні секрети виховання особин, способи виготовлення саней і т. Д. Адже тепер він знає, що на японській землі є люди, які люблять собак не менше за нього.
Сахалінські лайки і собачі упряжки - культура північних народів
В даний час в літній період між сахалінським портом Корсаков та м Вакканай працює поромна переправа. Однак на цьому поромі заборонено возити собак. Для ввезення собак в Японію з-за кордону необхідно пройти карантин. Якщо собаки їдуть в Японії з, скажімо, Західних країн, то вони проходять всі необхідні процедури на батьківщині і все оформлення йде досить швидко. Однак на Сахаліні немає відповідних закладів. На Хоккайдо єдиний заклад такого роду знаходиться в Тамакомаі, і для того, щоб переконатися, що собака не заражена сказом і т. Д. Необхідно провести місяць в портовому центрі.
Отже, спочатку собак потрібно переправити з самій півночі острова Сахалін до його найпівденнішої точки, де знаходиться порт Корсаков. Потім потрібно знайти вантажне судно, яке йде до Томакомая, і отримати угоду на поїздку з собаками. Потім протягом місяця треба доглядати за собаками в самому Тамакомаі. Тобто, очевидно, що перевезення собак в Японію вимагає великих тимчасових і грошових витрат.