- Пост під час подорожі
- Судження улем про піст людини, яка не є місцевим житі
- Якщо мандрівник прибув в чужу для нього місцевість, то чи повинен він дотримуватися посту
- Коли перестає діяти причина, слід утриматися від розговіння в денний час
- Пост водіїв автомобілів
1. Питання: Обумовлюється чи допустимість розговіння мандрівника в поїздці в місяць рамадан обраним ним засобом пересування, тобто якщо він йде пішки або на верховому тваринному? Або немає різниці, пересувається людина пішки, на верховому тваринному, машині або літаку? Чи обов'язково подорож має супроводжуватися втомою, яка не по силам, хто поститься? І що краще: якщо людина постити в подорож, якщо він здатний на це, або краще не дотримуватися пост і розговлятися?
Відповідь: Мандрівник в його подорожі дозволяється не дотримувати пост, незалежно від того, пересувається він пішки або на якому-небудь транспортному засобі, будь то автомобіль, літак або ще що-небудь. Не має значення також, чи є подорож настільки утомливих, що людина не в змозі дотримуватися посту, або воно зовсім необтяжливо, страждає людина від голоду і спраги, або ні. Головне в тому, що Шаріат надав мандрівникові дозвіл не дотримуватися пост, скорочувати пост, скорочувати молитву, а також зробив інші послаблення на час подорожі. Це та інші дозволу не пов'язані з автомобілем, боязню втоми, голоду або спраги. Сподвижники Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, знаходилися разом з ним у військовому поході в місяці рамадан, і деякі з них постили, а інші пост не дотримувалися, але при цьому один одного не засуджували. Цілком очевидно, що мандрівникові дозволено розговіння і недотримання поста в місяць рамадан, якщо його важко переносити через сильну спеку, пересіченій місцевості, або далекого і довгого шляху. Відомо, що Анас розповідав: «Разом з Посланником Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, ми робили подорож, причому деякі з нас постили, а деякі пост не дотримувалися. Ті, хто розговляються проявляли рішучість і добре працювали, а тим, хто поститься частина роботи виявилася не під силу. Тоді Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «І разговевшіеся пішли сьогодні з нагородою.» Розговіння від поста в подорож необхідно в силу ймовірності будь-якої непередбаченої ситуації, яка зажадає цього. У хадисі Абу Саїда аль-Хударі - нехай буде задоволений ним! - йдеться: «Разом з Посланником Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, ми вирушили в поїздку в Мекку, будучи постять. Коли ми зупинилися в одному будинку, Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Ви наблизилися до вашого ворога, і розговіння зробить вас сильніше.» Це було дозволом, після чого деякі продовжували постити, а інші розговілися. Потім ми зупинилися в іншому будинку, і він сказав: «Вранці ви зустрінетеся з вашим ворогом, і розговіння зробить вас сильніше, і тому розговляйтеся!» Це було сказано рішуче, і ми розговілися. Потім ми почали постити разом з Посланником Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, під час подорожі. »/ Про це розповів Муслім /. У хадисі Джабіра Ібн Абдалли - нехай буде Аллах задоволений ним! - сказано, що перебуваючи в подорожі, Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, побачив чоловіка, навколо якого зібралися люди. Пророк помістив його в тінь і запитав: «Що з ним?» Люди відповіли: «Він - той, хто постить.» Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Не є благочестя то, що ви постите подорожі.» / Про це розповів Мусліс /. постійний комітет
2.Питання: Якщо я знаходився в поїздці по комерційних справах і прибув в потрібну мені країну в кінці місяця шаабан, залишившись там до середини місяця шавваль, то дозволено мені розговіння чи ні?
Відповідь: розговіння в пост місяця рамадан дозволяється тільки з поважної причини, як, наприклад, тяготи подорожі або хвороби. Хоча і краще, щоб мандрівник дотримувався посту, подібно до того, як це часто робив Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, але при наявності серйозних труднощів він повинен по дозволених Аллаха розговлятися. Що ж стосується людини, що перебуває не в своїй країні, то якщо він готовий до від'їзду, йому слід не дотримуватися посту, подібно до людини не має стабільного житла, а ютящемуся в наметі за містом або перебуває в своїй машині, де він страждає від спеки, сонця , вітрів і необхідності часто відлучатися з своїх потреб. Якщо ж людина має стабільне житло в готелі, обладнаної кондиціонерами, або в гостьовому будинку, палаці і т.п. де йому забезпечені всі потреби і потреби, а також інші зручності, якими користуються місцеві жителі, тобто ліжко, меблі, їжа, кондиціонери і повне обслуговування, то поняття подорожі на нього вже не поширюється, так як воно пов'язане зі значними труднощами і незручностями. Для такої людини я не вважаю за можливе не дотримуватися посту і дозволяти інші послаблення, так як він фактично володіє статусом осілого місцевого жителя. І Аллаху відомо все найкращим чином. Абдулла бін Джібрін
3.Питання: Якщо я здійснював поїздку в місяць рамадан, щоб виконувати поста під час подорожі, а потім після прибуття на місце, де я мав пробути кілька днів, я дотримувався посту залишок дня і кілька наступних днів, то чи було для мене дозволеним розговіння в ці дні? При цьому слід врахувати, що я знаходився в чужій для мене місцевості.
Відповідь: Якщо мандрівник прибув в чужу для себе місцевість, не дотримуючись посту в поїздці, то він не повинен відновлювати пост, якщо термін його перебування в цьому місці не перевищує чотирьох днів. Якщо ж мандрівник вирішив залишитися на новому місці на термін, що перевищує чотири дні, то йому слід дотримуватися посту в залишок дня його прибуття з наступним відшкодуванням, а також в усі інші дні перебування в даній місцевості. Це пояснюється тим, що в результаті згаданого вище наміри мандрівник придбав статус постійного жителя, і на нього перестало поширюватися законоположення, що стосується подорожнього. І це розділяється більшістю вчених-богословів, а успіх належить Аллаху. Абдуль Азіз бін Абдулла бін Баз
4.Питання: Перебуваючи в подорожі, я не дотримувався посту під час поїздки і в один з днів приїхав до своїх рідних вже ближче до вечора. Чи повинен я постити або розговлятися?
Відповідь: Так, людина зобов'язана відновити пост, якщо перестала діяти причина по якій він не дотримувався посту і розговляються. Якщо поїздка завершилася в денний час, то людина повинна постити залишок дня, так як Всевишній Аллах сказав: «... або подорожує ...», а в зазначеному випадку подорож завершилася. Те ж саме відноситься і до хворого, якому дозволено не дотримуватися пост до тих пір, поки він не одужає. Якщо це відбувається в денний час, то одужав повинен дотримуватися посту протягом залишку дня, оскільки перестала діяти причина, яка давала можливість розговіння. При цьому слід відшкодувати цей день цілком, як і інші пропущені дні посту. Абдулла бін Джібрін
5.Вопрос: Чи поширюється законоположення про мандрівника на водіїв автомашин і автобусів, оскільки їхня трудова діяльність триває безперервно в денний час місяця рамадан поза межами міст?
Відповідь: Так, законоположення про подорож поширюється на них. Водії автомашин і автобусів в праві скорочувати молитву, об'єднувати молитви і розговлятися в дні посту. Якщо хтось запитає, а коли ж їм постити, якщо їхня робота не переривається, то ми відповімо, що їм слід постити в дні зими, коли дні короткі і прохолодні. Що ж стосується водіїв, що не залишають межі міст, то законоположення про мандрівника на них не поширюється, і вони повинні дотримуватися посту. Мухаммад бін Саліх Аль Усеймін