Люблячий божественніших улюбленого, тому що натхненний богом.
Ось яким шляхом потрібно йти в любові - самому або під чиїмось керівництвом: почавши з окремих проявів прекрасного, треба весь час, немов би по сходинках, підніматися ради найпрекраснішого вгору - від одного прекрасного тіла до двох, від двох - до всіх, а потім від прекрасних тіл до прекрасних звичаїв, а від прекрасних звичаїв до прекрасним навчань, поки не піднімешся від цих навчань до того, яке і є вчення про найпрекрасніше, і не пізнаєш нарешті, що ж це - прекрасне. І в спогляданні прекрасного самого по собі тільки й може жити людина, його побачив.
- Так хто ж, Диотима, - запитав я, - прагне до мудрості, якщо ні мудреці, ні невігласи філософією не займаються?
- Ясно і дитині, - відповідала вона, - що займаються нею ті, хто знаходиться посередині між мудрецями і невігласами, а Ерот до них і належить. Адже мудрість - це одне з найпрекрасніших на світі благ, а Ерот - це любов до прекрасного, тому Ерот не може не бути філософом, тобто любителем мудрості, а філософ займає проміжне положення між мудрецем і невігласом.
Безстрашне істота і істота мужнє - це не одне і те ж. Мужності і розумної передбачливості причетні мізерна кількість, зухвала ж відвага і безстрашність, пов'язані з непередбачливістю, властиві дуже багатьом - і чоловікам, і жінкам, і дітям, і тваринам.
нумерологія
Число складає всю суть кожної речі.