Плетені кошики з соснової скіпки в побуті селян олонецкой губернії (етнографічні матеріали

Мітки тексту:

Гвоздьова Ж.В. (Г.Петрозаводск)
Плетені кошики з соснової скіпки в побуті селян Олонецкой губернії (етнографічні матеріали)

Дана робота підготовлена ​​на основі бібліографічних, архівних, експедиційних матеріалів, а також матеріалів фондової збірки музею-заповідника «Кижи».

При вивченні теми з'ясувалося, що літератури і джерел, де б розглядалися питання з плетіння із соснової скіпки дуже мало. Цей вид ремесла представлений дослідниками поверхнево. Причиною цього, за словами Д.Балашова, є те, що в цьому промислі «художнє виступає на другий план перед побутової утилітарною цінністю вироби» [1]. Кошики з соснової скіпки у селян, перебуваючи в постійному користуванні, швидко зношувалися, були недовговічні і не були предметами художнього промислу. В літературі і архівних джерелах дуже часто відомості про плетінні з соснової скіпки даються паралельно з інформацією про плетінні з берести і лози, або ж йдеться про плетіння кошиків взагалі, що ускладнює виокремлення цікавить нас матеріалу.

Окремі відомості про плетіння кошиків містяться в роботах Н.Н.Пушкарева, К.Петрова, А.И.Иванова і деяких інших [4]. Цікаву інформацію по досліджуваному питанню містить навчальний посібник С.А.Караманского «Плетені вироби» [5].

У другій половині 19 - початку 20 ст. плетені вироби мали широке поширення. Це різноманітні за формою і призначенням кошика, що представляють собою ємності з однією або двома ручками для збору ягід, грибів, овочів, горіхів, перенесення і зберігання різних запасів, а також предметів домашнього ужитку. Кошики виготовляли з кори, коренів, гілок, дранки [7]. соломи, стебел. Вони могли бути прямокутними, квадратними, овальними, напівсферичними, з відкритим верхом і закритим, з кришками різних конструкцій або без кришок. Кошик - це загальноросійське назву ємності, яка в кожному краї мала свої особливості у виготовленні і зовнішньому вигляді [8].

Кустарний кошикові промисел був поширений в різних місцевостях Росії [9]. Плетіння кошиків з соснової скіпки в Олонецкой губернії - дуже поширене заняття у всіх повітах Олонецкой губернії [10]. Відомості про плетінні з соснової скіпки в Олонецкой губернії підтверджуються документальними матеріалами по Морско-масельгскому приходу Повенецкий повіту [11]. Ребольской волості [12]. села Покровське Кумчезерского приходу [13]. сіл Челмужі [14]. Кажма [15]. Кяппесельга [16] та ін. Плетінням кошиків з скіпи займалися селяни Каргополь, Велікогубской, Сямозерской, Святозерской волостей [17]. Про те, що плетінням кошиків (як з скіпи, так і з берести) в Олонецкой губернії займалися у всіх повітах, видно з таблиці, наведеної в збірнику «Кустарні промисли і ремісничі заробітки селян Олонецкой губернії» [18]:

Назва повітів і волостей

Повенецкий повіт: Богоявленська волость, Шунгская, Мяндусельгская

Витегорський повіт: Макачевской волость, Кондушская, Каштугской, Шільдская, Ухотская, Тіхмандская

Кошикові ремесло приваблювало селян більше всіх інших промислів своєї загальнодоступністю. Працювали майже виключно чоловіки, жінок займалися плетінням кошиків тільки в одиничних випадках. Наприклад, в Каргопольського повіті виготовленням кошиків займалися всього чотири жінки різного віку: одна - дівчинка у віці до 14 років, одна - у віці 16-17 років, одна у віці близько 50 років і одна жінка старше 60 років [19].

З таблиці видно, що кошики з соснової скіпки надійшли в музей «Кижи» з дев'яти районів Карелії: Медвежьегорський, Пряжинський, Пудозький, Олонецкого, Прионежський, Біломорсько, Кондопожского, Сегежскій, Калевальского. Очевидно, побутування кошиків з соснової скіпки було поширене повсюдно. У всіх районах Карелії, іноді замість слово «кошик», якщо вона була невеликих розмірів, використовували такі слова як короб, коробочка, коробок. У чотирьох районах Карелії (Медвеж'єгорськом, Пряжинський, Прионежський, Кондопожском) використовували місцеву назву кошика - набирушки [20].

Відомості про призначення плетених кошиків є в літературі, а також отримані нами в ході експедиційних досліджень. У літературі кінця XIX століття згадуються прості драночние кошика: «білизняні, дорожні, пакувальні, ручні та ін.» [21]. В «Огляді кустарвних промислів Росії» зазначається, що «потрібно щорічно величезна маса дорожніх корзин і різних плетених приміщень для перевезення багатьох сільськогосподарських продуктів» [22]. Тут же згадуються «плетюха» - для тягання сіна коням і коровам, «ручна» - для білизни та інших потреб господині дому »[23]. У списках речей домашнього вжитку з Пудозький повіту значиться кошик для перенесення полови і сухої риби [24]. У Каргопольського повіті Олонецкой губернії «дранчатая кошик з двома ручками називається полубарочье ... для шкарпетки худобі корми», кошики «різних розмірів» називається короб. буряк. Останній використовувався «для збирання грибів, ягід і для інших господарських потреб» [25]. Про використання щепним кошиків для риби в кінці XIX - початку ХХ ст. пишеться в звіті Н.Н.Пушкарева про риболовецькому промислі на Онезьке озеро [26].

Інформатор і майстер з плетіння щепним кошиків В.М.Петров згадував про ручних, корзинах з кришкою і для шкарпетки овочів: «Папа займався, якщо кому подарувати. Дарував жителям своєї місцевості, і робив для себе, скажімо, на копку картоплі для пророщування »[27].

Під час експедиційних поїздок по навколишніх селах острова Кижи від місцевих інформаторів вдалося отримати відомості про побутування тут плетених кошиків:

Грешнікова Лідія Іванівна. 1929 р.н. і Балагаева Євгенія Іванівна. Тисячі дев'ятсот тридцять одна р.н. - сестри з д.Обельщіна (Сінна Губа): «в домі була щепним кошик з 2-ма ручками, полоскали в ній білизну, і кошик з кришкою, в яку вкладали« пластиком »речі. У господарстві інформаторів знаходяться два кошики.

Жарникова Катерина Іванівна. 1920 р.н. з д.Жарніково говорила, що її батько плів кошики з скіпи. В її будинку знаходиться і використовується до цих пір корзина для зберігання бутлі. У родині були і інші кошика: корзина з кришкою ( «замкнена») для куховаріння і корзина з двома ручками для риби.

Корнакова Лідія Григорівна. Одна тисяча дев'ятсот двадцять два р.н. д.Телятніково розповідала про призначення кошиків: «... Кошики для риби - ловили і клали, кошики з кришкою для перенесення продуктів, кошики відерного для ягід».

Єлізарова Клавдія Костянтинівна. д. Потаневщіна (серединка) говорила, що її батько плів кошики. У Клавдії Костянтинівни така кошик використовується для миття картоплі.

І все ж, кошикові виробництво було мало вигідним ремеслом. Навіть при стійкому попиті, пропозиція була велика і у майстрів не завжди була можливість реалізувати готову продукцію. «Виробництво кошиків могло б зайняти не одну сотню робочих рук, але відсутність можливості збуту тримає це виробництво в застої» [31]. Розвиток промислу стримувала і дешевизна виробів. В кінці 19 століття ціни на плетені кошики з дранки становили: на кошик ручну - 2-4 коп .; кошик з кришкою - 4-10 коп .; кошик для шкарпетки овочів - 3-5 коп .; великі кошики - 20-30 коп .; «Дрібні» кошика - 2-10 коп. [32]

За п'ять місяців селянська сім'я могла зробити до 400 кошиків і заробити до 60-80 рублів, але в тому випадку, якщо кошика робилися на замовлення. Працюючи на базар, кустар міг виручити значно менше [33].

Для селянської сім'ї плетіння кошиків було в основному підсобним заняттям. Навіть згадуване раніше невелика кількість кустарів у всій Олонецкой губернії (55 осіб), які спеціалізувалися на плетіння кошиків, не могли розвивати свою справу через низькі цін на вироби і за відсутністю часу: займаючись тільки плетінням кошиків на продаж вони не змогли б прогодувати свою родину.

Плетінням кошиків селяни зазвичай займалися взимку. Особливих майстерень не було, зазвичай працювали в будинку [35]. Майстер В.М.Петров [36] зазначав, що працювати могли і в лазні: «Раніше щепним кошика робили всюди, у кого були лазні побільше, займалися в лазнях по понеділках, вівторках, середах, четвергах і п'ятницях, а неділя - банний день »[37]. Основний інструмент для виробництва - сокиру і ніж [38].

Короткий опис технології виготовлення плетених кошиків наводиться в статистичному збірнику «Кустарні промисли і ремісничі заробітки селян Олонецкой губернії»: «... для вироби з драні потрібно велике вміння вибрати дерево, а потім розпиляти його так, щоб серцевини анітрохи не залишалося. Для успішної справи наколоті саджені шматки дерева кладуть в піч, «щоб помяклі», через добу вони вже прекрасно розщеплюються ножем, і матеріалом поспішають користуватися, тому що з «парного» матеріалу легше робити кошика »[39].

Інформатор майстер В.М.Петров розповів про технологію виготовлення плетених кошиків з соснової скіпки.

Оброблення сосни проводилася в такий спосіб. Валилося дерево ручної або механічної пилкою. Після валки сосна звільнялася від сучків, що розпилюється на потрібні розміри. Перша від комля чурка довжиною до 0,7 метра відпилюється на дрова як негідна для розщеплення. Частина, що залишилася до сучків крони, розпилюють на цурки завдовжки до 1,2 метрів для одноручних кошиків і до 1,7 метрів для дворічних кошиків.

Потім чурки по діаметру розколювались на 8 частин (див. Схему) або на більшу кількість в залежності від товщини сосни. Ширина полін повинна бути не менше 7-8 сантиметрів. Далі з заготовок відколювалася внутрішня частина (серцевина), яка непридатна для розщеплення (на схемі - НЕ заштрихована частина). З полін знімалася кора, проводилася Отеска з боків, в результаті поліно перетворювалося в брусок. Більш широкі і довгі (до 1,7 м) бруски - використовувалися для дворічних кошиків, більш вузькі і короткі (1,2 метра) - для одноручних кошиків.

Розщеплення бруска на смуги. Перш, ніж приступити до розщеплення, брусок повинен бути відтанула, нагрітий хоча б до 10 гр. (C) (хоча він повинен залишатися досить сирим - так він краще щипає). Мерзлий брусок НЕ расщіплется. Ручне розщеплення проводилося за допомогою ножа. Розщеплення бруска до потрібної товщини (до 2-х мм) починали від початку до кінця по всій довжині заготовки. Після розщеплення смуги (скіпи) вирівнювали з боків до однакової ширини.

Плетіння кошика вироблялося на рівному столі. Плели зазвичай сидячи на низькому стільці або лаві. Спочатку скіпи розкладалися по довжині вироби, потім між ними впліталися поперечні смуги, які щільно підганялися один до одного. Розміри дна для одноручне кошика були приблизно 18х32 см, висота - 22 см. Розміри дворучний: дно - 35х50 см, висота - 25 см. Після розкладки і переплетення дна, смуги по краях переплетення підгиналися вгору так, щоб придбали вертикальне положення. Потім починалося переплетення боків кошика. Так само як у дна скіпи міцно підганялися один до одного. Завершивши плетіння до потрібної висоти, брали дві додаткові горизонтальні смуги, які впліталися по верхньому краю з зовнішньої і внутрішньої сторін кошика. Завершували плетіння підкладкою однієї горизонтальної смуги під зовнішні вертикальні смуги, а другий - під внутрішні вертикальні. Потім зовнішні вертикальні смуги підгинали під внутрішню горизонтальну смугу, а внутрішні вертикальні - під зовнішню горизонтальну. Після завершення плетіння кінці скіп обережно підрізали гострим ножем.

При сучасному виготовленні плетеної корзини В.М.Петров використовує шість видів інструментів: ніж робочий, лінійка столярна, рулетка, киянка легка, штирі дерев'яні - плоский і круглий, малий топірець [42].

Таким чином, в господарському житті селян Олонецкой губернії виготовлення плетених кошиків з соснової скіпки як вид традиційного господарського заняття відігравало важливу роль. Кошики повсюдно використовувалися в побуті селян, без них не могла обійтися жодна селянська сім'я. Для багатьох сімей володіння цим ремеслом приносило додатковий дохід. Тому в діяльності етнографічних музеїв дане ремесло заслуговує на увагу також, як і інші поширені в селянському середовищі ремесла і промисли. Збережені в етнографічних колекціях плетені кошики, як предмети сільського побуту, мають право на вивчення, перш за все в контексті визначення їх місця і ролі в складі етнографічної музейної експозиції.