Трохи поясню по книгам, дами.
Книга Ісакової - повторення попередньої. Купила я її тому, що те, що у мене було під назву книги Ісакової - похідні ксерокса * -надцатий раз. Тобто - щоб було.
Наводжу шматочок тексту з другої сторінки.
Друкується за виданням: К. В. Ісакова. Плетіння мережив. За редакцією канд. мистецтвознавства І. П. Работнова Москва, "Всесоюзне кооперативне видавництво", 1958
і вихідні дані з останньої сторінки.
на фотохостинг →
Дуже характерне видання буклетний-туристичної спрямованості. Опис промислу стосовно даної місцевості з поясненням азів промислу. В кінці - невеликий словник термінів. Видання А4-го формату (мінус 2-5 мм від стандарту). Кольорові фотографії великих виробів з музею (наприклад панно "Москва миролюбна", завіса "Світанок" та ін.). Сколков немає. Кілька сторінок англійською. Мені сподобалося поліграфічне виконання (як поліграфіст відповідаю).
Про книгу Щапова оцень добре написано в повідомленні MiniNasv (за посиланням).
Такі там відколки - з точок.
На будь-які питання по проясненню своїх позицій відповім кожному в личку, щоб не створювати в темі непотрібне напрямок дискусії. Дякую за розуміння.
А то, що майстри не діляться склоку, то це їхня праця, АЛЕ на той світ їх не понесеш! Так і гине старовинне російське мереживо. Це моя думка.
Ув'язнена в. мережива
Як легенду передають фразу вологодських мереживниць: "Отримав сколок - поклади під попу і сиди." А потім проходить час. Ця бабуся не знає кому ці відколки з-під попи дати. Тягне-передає. А брати-то ніхто і не хоче. Виявляються ці відколки потім на смітнику.