Вся хвала Аллаху.
По-перше: Існує розбіжність у думки серед вчених щодо викидня після 4 місяців. У фетвах наших шейхів вказується на те, що плоду слід дати ім'я, вимити його, зробити похоронну молитву, його слід поховати з мусульманами і для нього необхідно зробити Акіко (зарізати вівцю).
Вчених постійного комітету запитали: «До того як моя дружина померла у неї був викидень на четвертому місяці вагітності. Вона поховала плід без похоронної молитви. Що мені слід зробити? »Вони відповіли:« Плід необхідно було вимити і обгорнути в саван, необхідно було зробити похоронну молитву, згідно найбільш правильному думку вчених, так як плід досяг віку 4 місяців, і загальний зміст хадиса від Абу Дауда і Тірмізі, від аль мугир ібн Шубу (нехай буде задоволений ним Аллах), що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Необхідно зробити похоронну молитву за викидень». говорить про це. Але у вашому випадку цього не було і зараз вам не слід що-небудь робити. »Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 8/406.
І вони сказали: Якщо плід не досяг віку 4 місяців, то не слід здійснювати похоронну молитву, і не слід давати йому ім'я, і не слід здійснювати Акіко, тому що душа ще не була поміщена в тіло. Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 8/408.
Шейх Мухаммад ібн Саліх аль Усеймін (хай помилує його Аллах) був спитали: «Слід зробити Акіко для плода, який помер до 4 місяців?» Він відповів: «Якщо плід помер до 4 місяців, то не слід здійснювати Акіко, не слід давати йому ім'я, і не слід здійснювати похоронну молитву, і він може бути похований в будь-якому місці. Але після чотирьох місяців, коли душа вже поміщена в тіло, слід дати ім'я і обгорнути в саван і зробити похоронну молитву, і слід поховати його на мусульманському кладовищі, і слід зробити агіга, на нашу думку.
Деякі вчені сказали, що не слід здійснювати Акіко, якщо дитина не прожив 7 днів, але найбільш правильним думкою є те, що агігу для такої дитини слід зробити, тому що він воскресне в День Воскресіння, і буде заступатися за своїх батьків ». As'ilat al-Baab il-Maftooh, Q. 653.
По-друге: Кров, яка виходить після викидня є ніфасом (брудної), тому жінці не слід здійснювати молитву або постити, і заборонено її чоловікові вступати в статевий зв'язок з нею. Кров вважається ніфасом, якщо у жінки викидень з помітними частинами тіла.
Шейх ібн Усеймін сказав: Вчені сказали: «Якщо плід вийшов і можна розрізнити людські частини тіла, то кров (жінки) є ніфасом, тому їй слід припинити молитися, постити і її чоловікові слід уникати здійснювати статевий акт з нею. Якщо ж плід вийшов несформованим, то кров не вважається ніфасом, а лише позачерговим кровотечею, яке не зупиняє від молитви, посту і т.д. Вчені сказали: Мінімальний період після якого помітні частини тіла 81 день. Fataawa al-Mar'ah al-Muslimah, 1/304, 305. дивіться також питання. 37784
Аллаху відомо краще.
за матеріалами islam-qa.com
у мене дитина померла на 8 тижні в утробі. чи буде він чекати мене і мого чоловіка біля воріт Раю, як інші померлі діти?
Як випливає з вищенаведеної фетви, якщо плід помер до того, як пройшло 4 місяці з моменту зачаття, то душа не була поміщена в нього, і він не буде відроджено.
мені один мулла сказав, що дитина буде чекати мене, навіть якщо помер на такому маленькому терміні. тому дитина була. серце білось..хочется знати точно, чи побачу я свою дитину ..
Здоровенькі були. Мене теж хвилює це питання. У мене теж трапився регрес на 7 тижні.