Час сінокосу у селян вважалося святковою подією і очікувалося з нетерпінням, особливо молодими людьми. При сприятливих умовах прибирання сіна була однією з найприємніших сільських робіт. Літо, теплі ночі, купання після виснажливого спеки, пахощі лугів, - все разом мало втішне дію на душу.
Чоловіки і жінки, а особливо дівчата, для роботи в лугах одягалися в найкраще вбрання, як на урочисте свято, в той час як на прибирання хліба надягали найгірше. На сінокосі збиралися в один стан, а на жнивах кожна сім'я працювала окремо. Дівчатам тут було гульбище, на якому вони, дружно працюючи граблями і супроводжуючи роботу спільною піснею, малювалися перед хлопцями.
На далекі луки «селяни з бабами, дівками і немовлятами» виїжджали. Розташовувалися станом біля річки або струмка в тіні дерев, робили курінь і залишалися там до кінця сінокосу. Курені ставили з тонкого тесу і непридатною драні, по кілька в ряд. Біля кожного куреня підвішується на козлах котел. Але в цих тимчасових будівлях тільки зберігали припаси або ховалися від дощу; спали під розвішеними полотняними пологами (навісами). Старші чоловіки і жінки ходили іноді в село, де були маленькі діти під опікою дідів та бабусь. Молодь же зазвичай не з'являється вдома протягом усього сінокосу, в тому числі і по неділях.
Косити починали «зі світлом», тобто вранці. «Чим росяній траві, тим легше косити». Скошену поруч траву баби і дівки відразу розбивали, тобто растрёпивалі рукоятками граблів для того, щоб вона краще просушувати. Розбивка ця проводилася цілий день під палючим промінням сонця. До вечора розбите і майже сухе сіно згрібали в вали, тобто довгі гряди, а з них потім складали в копиці, тобто високі купи.
На другий день, коли роса пройшла, копиці ці розвалювали колами, а потім знову звалювали в копиці і стоги. Такий був порядок при збиранні в вёдренное час. Якщо ж знаходили хмаринки і починалися дощі, то при збиранні сіна було багато клопоту. Коли з'являлися хмари, намагалися сіно, негайно скласти в копицю. Коли распогожівалось - копицю розвалювали і перебивали сіно до тих пір, поки воно не просохне.
Для обіду об'єднувалися по кілька сімей. Обід робили ситний і з традиційним набором страв: пшенична каша з маслом і солоне свиняче сало. Після обіду старі відпочивали, а молодь вирушала за ягодами або заводила пісні «в гуртку».
Увечері на лузі водили хороводи, грали на гармоніках і балалайці (очеретяні дудочки). Особливо веселилася молодь, коли копицю: спочатку згрібали сіно в вали в сажень (в зріст людини) висотою, а потім групами катали ці вали під спільну пісню до тих місць, де передбачалося ставити копиці.
Молоді веселилися, незважаючи на важкий і напружений за термінами працю. У селі кожен був на виду, а обстановка на покосах створювала відносно велику свободу. Хлопці одягалися на сінокіс елегантно, загравали з дівчатами; в неділю, коли ніхто не працював, ловили рибу, збирали суниці, грали в пальники, каталися на човнах, «грали пісні». На Поліссі це було саме пісенне час - з ранку і до вечора.