Подорож в Саров
Подорож в місто Саров, напередодні 300-річчя заснування Саровской пустелі, туди, де жив і здійснював свій молитовний подвиг Святої преподобний Серафим Саровський чудотворець, було наповнене хвилюванням і трепетом від зустрічі зі святинями.
Чудеса за молитвами батюшки Серафима відчувають все насельниці, послушники, паломники і ми грішні, всі ті, хто намагаються на славу Божу попрацювати в Дівєєвській обителі.
Про те, що на поїздку в Саров від Знам'янського скиту Дівєєвській обителі отримано благословення матушки ігумені Сергії ми знали, але точна дата відвідування закритого міста була не визначена.
Чудовим було й те, що в цей день був вільний час і у батька Володимира - священнослужителя храму цілителя Пантелеймона міста Сарова, і він люб'язно погодився показати нам храми Сарова і розповісти історію відновлення православних святинь.
Після революції все, що пов'язано з преподобним Серафима Саровського знищувалося і віддавалося забуттю. У 1953 році місто зробили закритим, не залишилося навіть назви. Храми закрили або зруйнували. Але все це в минулому, всі вцілілі храми повернуті православній церкві і будуються нові.
Одночасно на іконі зображені Незламна стіна, Дух Святий і положення в труну.
Яскраві промені сонця освітлювали каплицю. Як тільки батько Володимир відкрив двері, разом з нами в каплицю стали заходити місцеві жителі поклониться Панотцю, прикластися до труни і помазати освяченим маслом з семи лампад. Помолившись, ми стали виходити з каплиці, все ще сподіваючись, що знайдуть ключ і нам вдасться побувати в монастирській келії Батюшки. Ключ відшукали і ми, знявши взуття, увійшли в святая святих - келію батюшки Серафима. Помолилися, приклалися до ікони, і отримали в подарунок освячені батюшкіних сухарики.
Церква була однопрестольний з однією главою. У 1821 році на пожертви церква була зроблена 3-х престольної. Головний престол - в ім'я Іаонна Предтечі. Вода з джерела під церквою використовувалася для монастирського водопроводу і дерев'яними трубами подавалася нагору: в квасоварні, хлібну, лікарню та інші будівлі монастиря. У свята до джерела здійснювався хресний хід і там служили молебні з водосвяттям.
У 1893 році склепіння над колодязем під церквою були оброблені і розписані. За радянських часів храм був закритий і перероблений під адміністративну будівлю. Джерело був забитий і замурований.
Відвідали ми і Сень над каменем - місце молитовного подвигу Святого преподобного Серафима Саровського чудотворця, де з 1795 по 1798 рік Батюшка здійснював подвиг столпничества - простояв в молитві на камені тисячу днів і ночей.
Далі наш шлях лежав через віковий сосновий бір на Далеку пустиньку батюшки Серафима, де живучи в 1804 році і з 1807 по 1810 рік, Батюшка здійснював подвиг молчальнічества. Хмари знову почали згущуватися над нами. Як тільки ми під'їхали до Дальньої пустиньке почався проливний дощ. Ми добігли до критої веранди у каплиці, настав час трапези. Отець Володимир і сестри принесли з будиночка Батюшки стіл і стільці, дістали зібрані в Скиту Трапезников посуд і термоси з гарячою їжею і чаєм. Як зворушлива була молитва перед трапезою, адже всі ми відчували присутність поруч Батюшки, його молитовну допомогу у відвідуванні Сарова і відокремлених місць його життя. Злива продовжував йти, а ми дивилися на біжать потоки води і стоїть на камені, Святий преподобний Серафим Саровський благословляв нас побути ще трохи на Його пустиньке.
Поступово дощ став мрячить, і ми пішли в сам будиночок батюшки Серафима. Простота келії Батюшки: грубка, книги та ікони наводили трепет. Прочитавши молитви о. Володимир потримав над нашими головами горщик з печі Батюшки. Виходячи з келії преподобного Серафима Саровського чудотворця деякі з нашої групи (в тому числі і я) нахилилися, але не досить низько і вдарилися об одвірок, отримавши тим самим нагадування про святість Дальньої пустинькі і наших гріхах. Спустившись під гірку, ми пішли випити холодної джерельної водиці з джерела, в якому брав воду батюшка Серафим.
Ось і настав час нам залишати місто Саров. Подякувавши о. Володимира за захоплюючу розповідь про православні святині, ми вирушили в дорогу назад. По дорозі в Знаменський скит ми проїжджали повз Дівєєва і зупинилися прикластися до мощів батюшки Серафима. В той момент закінчувалася служба в Троїцькому соборі. Собор був заповнений людьми, що молилися. З великими труднощами ми пробралися ближче до раки з мощами. Сестри сказали мені молись, щоб раку з мощами преподобного не закрили. Ось уже приклалися всі служили батюшки і ченці, нас гнобили в сторону. Але диво сталося і ми приклалися до мощей преподобного Серафима Саровського чудотворця.
Весь день батюшка Серафим вів нас по своїм рідним місцям і благословив мені перший раз прикластися до його святим мощам. Так закінчилося це подорож, але пам'ять про нього залишиться з нами і надія побувати в місті Сарові ще раз.