А в цілому, одиночний без наметове похід 1989 року залишила про себе гарне враження. Хоча це подорож відбувалося не так гладко, як хотілося б, але так і повинно бути - це нова невідомій стежка. Тут купувався досвід незвичній життя під відкритим небом. Вийшло так, що «дикий», що не цивілізований відпочинок під дахом намети, в порівнянні з цим способом - виявився ще яким цивілізованим і не диким!
Все пізнається в порівнянні. Тому не втримаюся від продовження теми цього окремої розповіді.
Як вже було сказано вище, план цього походу був гранично простий - так мені тоді здавалося. Ідея такого відпочинку прийшла спонтанно. Якось мої інститутські співробітники обговорювали свій кримський відпочинок, захоплено описуючи його переваги. Вони вперше так відпочивали на морі і захлинаючись ділилися своїми враженнями. До Криму вони поїхали без нічого - майже без речей. З собою взяли тільки гітару, плавки, змінні шкарпетки, туалетні приналежності, пляжні підстилки, карти, шахи, сонячні окуляри і літні кепки. Прогулялися по всьому південному березі, зупиняючись в різних місцях на нічліг. У місцях передбачуваної ночівлі знайомилися зі столовской дівчатами, які проходили виробничу практику в пансіонатах.
Ночівля в цьому випадку - дуже неточне слово, нічого спільного не має з реальними подіями тому, що спати виходило тільки вдень на пляжі. Увечері, після закінчення робочого дня, дівчата-практикантки зустрічалися з моїми друзями на пляжі. Як солідні забезпечені панянки, при державної годівниці, вони приходили не з порожніми руками. У той час ще успішно існували «засіки Батьківщини», в які радянські громадяни призвичаїлися так само успішно запускати свої загребущі долоньки. Було навіть таке виправдувальне повір'я в народі: «Так як держава - це ми, то все його майно наше. Воно, мовляв, не збідніє, якщо поділиться ». Ось і до ділилися - розпалося могутню державу, розлетівшись «осколками» «незалежних» країн.
Долоньки практиканток обривали сумки з продуктами: копчена ковбаса, сметана, масло, сир, печиво, булочки, згущене молоко, котлети, смажене м'ясо, риба і курятина, ... Загалом, райське достаток під південною місяцем та й годі. На моїх знайомих лежала часткова обов'язок забезпечити цей бенкет спиртними напоями і веселим чоловічим присутністю: танці на дискотеці, пісні під гітару на пляжі, гучне «застілля» (де розклали їжу - там і стіл), спільні нічні купання в морі голяка, .........
Я не проти жіночого товариства і веселих компаній, але все це можна знайти і вдома, а ось природа Криму неповторна. Тому в цьому «безпритульного» способі відпочинку мене привабила, перш за все, реальна можливість дійсно злитися з південної природою, опинившись з нею наодинці, не відволікаючись на попутників і зайві турботи. Звільнившись при цьому від вантажу затишних речей і прихильності до місця стоянки у вигляді наметового будинку, за яким весь час потрібно доглядати, щоб не стати «диким» позапланово.
Звичайно, в усьому потрібна міра. Зливатися з природою потрібно також обережно, як і пити спиртні напої. Тому, що стан ТУРИСТ або МАНДРІВНИК занадто близько знаходиться від таких понять, як бродяга і бомж. Тут без самоконтролю не обійтися. Тоді цей захід буде пізнавальним і приємною подією, що не руйнує звичний уклад життя людини.
Сказано зроблено. Будинки по карті склав план походу, продумав, де і як буду ночувати. Тільки, що я в попередньому реченні використовував неймовірно смішне слово - «продумав». Скільки мандрівників «обпеклося» самовпевненою вірою в це слово. Зробив це і я в цьому поході. Хоча, якщо чесно зізнатися, турист (мандрівник) - це не зовсім нормальна людина. Тому, що просто пройти шлях і досягти мети - йому мало. Пардон, а де ж сюрпризи реальної похідної обстановки? А, де ж екстремальний привід перевірити свої людські можливості і якості? Де ж «щаслива» можливість підставити своє плече друга або перевірити чи є у одного плече для тебе? По крайней мере, подолання себе - це найяскравіше і запам'ятовується враження, яке залишається після походу. Особисто я не знаю, що приємніше: просто досягти мети, виручити друга або випробувати свої можливості?
Але тоді в 1989 році я поставив перед собою конкретне завдання і вважав, що максимально ретельно прорахував всі варіанти розвитку подій. Такий похід для мене був абсолютно новим досвідом. Я розумів, що не знаю його реальної специфіки і мені довелося продумати запасні варіанти поведінки і підбору екіпіровки. Тому повністю звільнитися від вантажу затишних речей мені не вдалося.
Я припускав кілька варіантів ночівлі: берег моря і ліс. Для ночівлі на березі моря досить буде надувного матраца і ковдри. Для ночівлі в лісі я збирався використовувати складаний гамак, щоб не продірявити хвоєю надувний гумовий матрац. Ковдра у мене було вовняне. На випадок дощу припасений лист поліетилену. Казанком мені служила звичайна емальована гуртка. Для води у мене була пластикова пляшка і армійська алюмінієва фляга в брезентовому чохлі. Ніж, столова ложка. Плавки, брезентовий куртка-штормовка, тонкий светр, в'єтнамки і сонцезахисна кепка. Туалетні приналежності. Невелика похідна аптечка. Поясна сумка. Нитки з голками, рушник. Для підводного плавання комплект №1: маска «Акванавт» (про імпортні масках ми тоді могли тільки мріяти), дихальна трубка і ласти «Акванавт». Джинсові шорти і футболка. З дому я віз і продукти тому, що в Криму все дорожче і важко знайти те, що я вважаю за краще. Десять днів - десять рибних консервних банок сардин, десять пакетів локшини «Мівіни», десять кубиків курячого бульйону, важкий шматок сала, чай, цукор ...
Тому вантаж затишних речей у мене склався у вигляді двох сумок.
Перечитавши написане, бачу, що необхідно зробити ще один відступ від розповіді. Нинішньому читачеві взагалі не зрозуміла початкова задача і спосіб забезпечення мого походу. В чому проблема? Чому мене так приваблює образ кримського бомжа? Чому не взяти з собою в похід легку компактну намет (вагою до 3 кг.), Килимок «каремат» ( «пінка») і спальник? Все це майно легко поміщається в невеликий рюкзак або велику сумку. Така ноша буде малопомітною для плечей, вона може бути всюди з тобою: на пляжі, в транспорті, в пішому переміщенні. Сучасні намети легко і швидко розкладаються і збираються. Конструкція дозволяє легко розбивати їх на сипучому і кам'янистому ґрунті. Продукти харчування та воду купуй в магазинах. Іди собі по кримському березі, ночуй, де хочеш.
Але є одне «але» - в той час такого компактного і легкого спорядження як зараз не було. Радянські намети, рюкзаки шилися з важкого і щільного брезенту. Моя імпортна (польська) двомісний намет з проти сіткою (новинкою того часу) була зшита з більш полегшеного оранжевого матеріалу. Але завдяки додатковому тенту, громіздкому алюмінієвому каркасу, кілочків і прогумованому днищу вона важила близько 10 кг. У зібраному стані вона за габаритами не у всякий рюкзак або сумку увійде. Альпіністи з цим неподобством боролися тим, що самостійно шили намети з парашутної тканини. Замість килимків «пінок» ми використовували ватяні ковдри, повсть або гумові надувні матраци, що теж було дуже громіздко і важко за вагою. Спальники в наш час були переважно брезентові армійські - громіздкі і важкі. Тому народ брав ще комплект ватних ковдр, щоб ховатися.
Мені пощастило, і в Москві випадково я дістав імпортні (чеські) туристичні спальні ковдри з застібками-блискавками. Вони були легше і компактніше брезентового спальника, але 2 шт. займали місце, як одне велике ватяну ковдру. Ось така була екіпірувальні обстановка на той момент. Плюс посуд і провіант. Тобто рюкзак на спині, зверху на ньому пенал з наметом і в кожній руці по сумці. Але туристичний народ це не зупиняло, і він масово розбрелися по стежках, завантажений майном, немов в'ючні ослики. Це справедливо називається: «Полювання пущі неволі». Так ми виглядали, практично, кожну літню п'ятницю та неділю, вирушаючи на нашу лісову «полювання». Вечір п'ятниці - день відправки за місто. Вечір неділі - ми штурмуємо останній транспорт, щоб повернутися додому в нашу міську «неволю».
І ось настав довгоочікуваний момент - я готовий до поїздки. Зібрані речі, куплені проїзні квитки туди і назад. Це важливо тому, що в літній час поїзди перевантажені. Можна сісти на доріжку, подумати про те, щоб нічого не забути. Все - пора їхати на вокзал назустріч новим враженням. Ніч в поїзді позаду і я в Сімферополі - це вже Крим! Дихаю кримським повітрям. Приємна мальовнича гірська поїздка в міжміському тролейбусі і я в Ялті!
Завжди по прибуттю на місце, перш за все, поспішаю облаштуватися до настання темряви, але в цей раз заплановано нестандартне початок відпочинку - мені потрібно відвідати ресторан.
Звучить смішно і несподівано, але так вийшло. Є один гірський ресторан, з яким у нас з дружиною були старі рахунки - ми ніяк не могли туди потрапити. Відвідати його нам порадили друзі. Але всякий раз, коли ми туди приїздили, він був закритий то на санітарний день, то на банкетне обслуговування і так кілька наших відпусток поспіль. Ми з дружиною не такі вже й великі любителі ресторанної гармидеру, але відвідування цього закладу перетворилося в справу принципу. Тому я так не зі спортивного вирішив відхилитися від маршруту, щоб скласти власне думка про цю гірській корчмі під загадковою назвою «Караголь». Почати похід з ресторану, змушений був тому, що одяг моя мала ще досить цивілізований і охайний вигляд. Я не дарма поклав шорти в сумку і їхав в світлих наглаженних брюках. Біла сорочка була теж в нормі. Свої сумки я залишив в камері схову автовокзалу. І нічого поїхав в ресторанну розвідку.