Походження Священної Римської імперії
В. Д. Балакін, кандидат історичних наук, доцент Московського педагогічного універститету
Офіційна назва середньовічної Німеччини - Священна Римська імперія. До нього в кінці XV ст, додали слова "німецької нації". Воно сьогодні здається дивним: чому імперія Римська, якщо вона німецької нації? І що в ній священного? У самій назві відбилися особливості історичного шляху країни. Його несхожість на шляху розвитку Франції чи Англії. Німеччина стала імперією завдяки зусиллям її короля Оттона I (936-973), прозваного Великим. Але він не придумав таку форму державного устрою, а, згідно з середньовічної теорії передачі імператорської влади, підхопив її з рук згасаючої династії, колись правила Франкской імперією, яка, в свою чергу, виступила спадкоємицею імперії Стародавнього Риму.
Античність залишила після себе ідею всесвітньої монархія і одну зі світових релігій - християнство. Церковна система, вимагаючи однаковості в віровченні та організації, підтримувала почуття єдності народу. Багато представників духовенства самі були римлянами, жили за римським правом, користувалися латинською мовою, як рідною, зберігали антична культурна спадщина і ідею єдиного всесвітнього світської держави. Формально визнавалося верховенство візантійського імператора, проте з середини VIII ст. коли а Візантії почалося вдарило по церкві іконоборство, римські папи все більше орієнтувалися на Франкське королівство. Результатом нової орієнтації з'явився "Пипином дар" 756 м - світська держава, передане франкским королем Пипином Коротким римським папам в якості Папської області. Ідея звести франкського короля в імператори народилася в Римі. Карл Великий (76 8-814), на якого покладалися надії щодо відродження на Заході імперії, спочатку поставився до цієї ідеї негативно. Він. прихильник франкських народних звичаїв і християнства, вважав її язичницької я безбожної. Однак один з найближчих і найвпливовіших радників Карла англосаксонський монах Алкуїн зумів переконати його і вселив йому, що його держава повинна стати "християнської імперією".
Реальна влада Карла до того моменту, коли на Різдво 800 р в церкві Св. Петра в Римі папа Лев III увінчав його імператорської короною, була така, що в очах сучасників вона могла зрівнятися тільки з владою повелителя Римської імперії. Роль покровителя, яку виконував Карл по відношенню до церкви і святому престолу, належала, згідно з уявленнями того часу, виключно імператору. Коронація з'явилася завершенням і легалізацією його влади, швидше за освяченням, ніж збільшенням її. Але Карл надавав великого значення титулу імператора, який підіймав його в очах оточуючих.
Західна імперія виявилася недовговічною. Вже при сині Карла Великого Людовіка Благочестивого беруть верх відцентрові тенденції, я в 843 р троє онуків засновника імперії уклали Верденский договір, поділивши її між собою на Францію. Лотарингію і Німеччину (вони так офіційно ще не називалися). Правда формально вона збереглася. Старший з братів Лотар I носив титул імператора. Але реально його влада не виходила далі дісталася йому Лотарингії. Вся імперія його сина Людовіка II полягала взагалі а межах Північної Італії. Останній помер бездітним, і імператорська корона, що залишалася такою тільки за назвою і не давала нічого її власникові, по черзі переходила до короля західно-франкське королівства Карлу Лисому; Карлу III Толстому, на час об'єднав всі частини імперії Карла Великого, але безславно втратив свої володіння і титули: герцогу Сполетського Відо; Арнульфу Баварському і, нарешті, маркграфу фриульский Беренгар, після смерті якого в 924 р вона виявилася нікому не потрібною. Імперія знову згасла, знову звернувшись в традиційну ідею.
Тут ми маємо справу не тільки з традицією, спогадом про часи Стародавнього Риму, коли легіонери робили імператором свого ватажка. Як колись Карл Великий, так тепер і Генріх I мав владу, виправдовує в очах оточуючих домагання на право називатися імператором. Але Птицелов так і не був увінчаний імператорською короною, хоча залишається питання, чи мав він взагалі такий намір. Більшість дослідників відповідає ствердно. Генріх заклав основу не тільки Німецького королівства, а й майбутньої Священної Римської імперії. Непрямим підтвердженням служить отримання ним в 935 р від короля Рудольфа II Бургундського так званого Священного списи, який вважався символом панування над Італією і символом домагань на імператорську корону. Генріх, ймовірно, не встиг завершити розпочате бо, за свідченням Видукинда, "підкоривши всі навколишні народи, він вирішив відправитися в Рим, але, вражений недугою, перервав шлях".
Справу батька продовжив Оттон I, який прямував і Приміром Kaрла Великого, чию столицю м Аахен він обрав місцем cвоей коронації. Його королівство мало стати спадкоємцем Каролінгськой імперії. Оттон вирішив настільки ошатно заявити про свої домагання ще і тому, що як раз в той час в західно-франкське королівстві на престол повернулася Каролінзький династія в особі Людовика IV Заморського (936 - 954). Кому бути спадкоємцем Карла Великого - його прямому нащадкові Каролінгів або саксів, з предками якого франки довго вели кровопролитні війни? Після Верденского договору пройшло майже 100 ліг, а уявлення про єдину Франкской державі, як і ідея Римської імперії, жила й надалі.
Оттон I енергійно взявся втілювати задум, в перший же рік правління поклавши початок своєї італійській політиці. Приводом послужила смерть в 937 р короля Верхньої Бургундії Рудольфа II. Правив Північною Італією Гуго Провансскій, щоб заволодіти Бургундією, одружився з королевою-вдові Берті, а свого малолітнього сина обручив з дочкою Рудольфа шестирічної Адельгейдою, причому син покійного короля Конрад мав втратити все. Оттон негайно втрутився, забезпечив захист спадкоємцю Бургундії, а потім прийняв від нього васальну присягу, встановивши, таким чином, своє верховенство над його володіннями. Втручання Оттона в бургундські справи призвело його до зіткнення з Гуго Провансскім.
Їх конфлікту надавало особливої гостроти прагнення обох до імператорської корони. Коли король Гуго влітку 941 р зробив спробу оволодіти нею. Оттон тут же відреагував. Джерела висвітлюють цей епізод скупо і суперечливо. Якщо вірити хроністу Лиутпранда кремонського, в результаті збройної боротьби Гуго визнав сюзеренітет Оттона і погодився виплачувати йому щорічну данину, що на час утримало німецького короля від подальшої експансії в Італії. Поки що імператорська корона не дісталася ні того, ні іншого: що правив тоді в Римі "патрицій і сенатор" Альберик, який тримав в підпорядкуванні пап, і чути не хотів про чужоземних домагання на верховну владу.
У тому ж 941 р до Німеччини втік, рятуючись від свого ворога короля Гуго, маркграф Іврейського Беренгар. Хоча він н приніс Оттона васальну присягу, однак допомоги не отримав, оскільки Гуго теж визнавав сюзеренітет німецького короля. Це затишшя в італійських справах, викликане рівновагою сил і досить бажана для Оттона, поглиненого внутрішньодержавної боротьбою, закінчилося в 945 р коли Беренгар не без допомоги герцога Швабії повернувся в Італію, знайшов там підтримку і повів наступ на Гуго. Цього разу останній програв і втратив владу. Його син Лотар зберіг корону, але був змушений укласти з Беренгаром угоду, що забезпечувало тому панування в королівстві. У 950 р Лотар помер, і Беренгар став королем Італії. Молоду королеву-вдову Адельгейду взяли під варту. І тоді се прихильники звернулися за допомогою до відганяючи I.
Іншої думки дотримувався сам Оттон: він не прагнув стати солдатським імператором. Для нього перемога 955 м була важливою віхою на шляху до імператорської корони, але імперська ідея у власному розумінні терміна пов'язувалася з Італією і отриманням імператорського гідності від тата в Римі. Будучи релігійною людиною, він хотів бути християнським імператором. Його союз з церквою і франко-імперська традиція, яку він вирішив продовжувати в якості спадкоємця Карла Великого, звали його в Італію. Це мало і велике політичне значення.
Восени 955 р Оттон послав абата Фульдского монастиря Гадамара в Рим. Мета поїздки була різноманітною: твердження Бруно, рідного брата короля. архієпископом Кельнським: придбання реліквій для возводившегося в Кельні храму Св. Пантелеон: отримання санкції на установа Магдебурзького архієпископства, яке повинно було стати центром християнської місії серед слов'ян Східної Європи. Це дітище Оттона стало на світ лише після того, як сам він був увінчаний імператорською короною, що наочно демонструє зв'язок його італійської, імперської політики із завданнями і цілями експансії на слов'янський Схід. На Гадамара покладалося і вивчення загальної ситуації в Римі: сприяє вона візиту самого Оттона? Виявилося, що ні: в той рік в Римі з'явився новий тато, Іоанн XII. 18-річний син померлого Альберика, який вирішив продовжувати колишню незалежну політику.
Оцінка в століттях історичного значення Священної Римської імперії завжди страждала політизацією. Проте, не можна забувати, що нова імперія проіснувала до 1806 г-занадто довго, щоб можна було однією фразою позбутися її тривалої історії. А додавати до її титулу слова "німецької нації" стали після того, як в руках австрійської імперської династії Габсбургів опинилися в XV в. всі землі (крім швейцарських), населені німцями, хоча не тільки німцями.