Серафим Саровський, Царська сім'я, Паша Саравская і Архірей.
Село Дивеево Нижегородської області розташовано на березі річки Вічкінзи, в 180 км від Нижнього Новгорода, 65 км від Арзамаса, 12 км від Сарова. Є великим адміністративним центром.
Село виникло в 1559 році. Назва отримала по імені першого власника - татарського мурзи Дівєєв, сина Мокшева Бутакова. Після перемоги над татарами Іван Грозний за військові заслуги звів Дівєєв в княжий титул і подарував землю з орними угіддями на річці Вічкінзе.Во другій половині 18 століття Дивеєво - невелике село з дерев'яною церквою на честь Святителя Миколи Чудотворця і архідиякона Стефана. Церква стояла на перетині доріг, що вели в Саров. Паломники, які йшли в Саровський монастир, зупинялися на відпочинок у церкві. Саме тут вирішила відпочити засновниця Серафимо-Дівеєвського монастиря Агафія Семенівна Мельгунова. У 19 столітті селом володіли багато власників, серед них Мотовиловим, Товста, Цицианов, Баташови, Жданова, Шахаеви. Дивеєво відомо як четвертий і останній уділ Божої Матері. Доля Богородиці - в православному переказі «жереб» Божої Матері на землі - свята земля, яка знаходиться під Її особливим покровительством. Відомі чотири долі Богородиці: Іверія (Грузія), Свята Гора Афон, Києво-Печерський монастир і Серафимо-Дивеевский монастир. На цій святій землі розташовується Свято-Троїцький Серафимо-Дивеевский жіночий монастир.
Почалася наша подорож в суботу вранці. Автобус був цілком комфортабельним. Маршрут Москва-с.Еммануіловка-Санаксарський монастир-Дивеєво. Дорога, звичайно, так собі крім федеральної траси з Москви. Проїхали через Рязанську область, до села Еммануіловка, недалеко від Виші де в храмі преподобного Сергія Радонезького покояться мощі святителя Феофана, Затворника Вишенского.Там була зупинка, приклалися до мощам.Іскупалісь в джерелі і отримавши напуття священика храму переїхали в Мордовію і ось уже Нижегородська область .Непріятно вразило те, що в Мордовії МТС погано ловиться дивно впрочем.Сразу ж почалися зони, табори для заключенних.Часа чотири так їхали. Дорога, а по праву і ліву руку зони, вишки, колючий дріт, селища для охрани.Мордовскіе лагеря.Впрочем Не буду довго зупинятися на етом.Поездка адже по святих местам.Сначала розповім про Дивеєво, а потім про Санаксарах, хоти хронологічно порядок проходження був зворотним.
Отже, день перший.
Час прибуття на близько 5 вечора. Поселили в приватному секторі. Закінчивши з пристроєм пішли в монастир
Канавка.Від на монастир
Монастир обнесений наскрізний металевою огорожею, крізь яку видно пишність храмових будівель. На території клумби з квітами, доріжки серед садових дерев. враження
таке, як ніби потрапив в палацовий ансамбль однієї з приміських Петербурзьких царських резиденцій. Так і напрошується асоціація між назвою Дивеєво і словом диво. Воістину дивне Дивеєво!
Дізнаюся з напису на табличці, умурованої в стіну Троїцького собору, що на приведення монастиря в таке чудове стан вкладені з благодійною метою кошти спонсора Олега Дерипаски. Як бачу, кошти чималі, але тим більше радує, що витрачені вони по-діловому і з любов'ю на таку красу.
Після вечірнього богослужіння ми приклалися до мощей преп. Серафима Саровського Коли приклався, відчув дивне пахощі, і чомусь затремтіли руки, може від переляку? Я
відчув себе комашкою, коли читав молитву преп. Серафиму. Коли відійшов від мощей, то все навколо стало трошки іншим, ось буває людина доторкається до незвіданого, чомусь чого він зрозуміти не може, ось і у мене так було. Далі сон.Тем більш, що попередню ніч в Санаксарського монастирі майже не спали, але про це згодом.
День другий.
Був ранній ранок і ми знову пішли до мощів Серафима Саровського, поки ще не було багато народу. Так хто ж такий Серафим Саровський.
Курск.Паденіе з дзвіниці.
Народився в 1754 годув місті Курську в родині місцевого купця Ісидора Мошнін і Агафії. Рано втратив батька. У підлітковому віці впав з дзвіниці споруджуваного храму Сергія Радонезького, але залишився неушкоджений. У 1776 році здійснив паломництво до Києва в Києво-Печерську лавру, де старець Досифей благословив і вказав йому місце, де він повинен прийняти послух і постриг - Саровський пустель. У 1778 році став послушником у старця Йосипа в Саровського монастирі в Тамбовської губернії. У 1786 році прийняв чернецтво і був посвячений у ієродиякона, в 1793 році був висвячений в сан ієромонаха. довгий час жив на самоті ... Після закінчення затвора приймав багатьох відвідувачів з ченців і мирян, маючи, як сказано в житії, дар прозорливості і зцілення від хвороб. Був відвідуємо знатними особами, в тому числі імператором Олександром I. Підтримував Дівєєвській жіночої обителі. У 1831 році сподобився бачення Богородиці в оточенні Іоанна Хрестителя, Іоанна Богослова та 12 дів. Помер в 1833 році в Саровського монастирі в своїй келії під час молитви.
Як прикладатися до мощей? Потрібно двічі перехреститися, прикластися до раки з мощами губами і чолом, перехреститися втретє і відійти. Відчуття, до речі, у всіх різні. Хтось відчуває як би тиск, хтось відчуває несильний удар, щось на зразок електромагнітного імпульсу, хтось дуже сильний холод. Вражаюче, правда?
Преподобна Марфа (в миру Марія Семенівна Мелюкова), 19-річна схимниця, залишилася в монастирі 13-ти років з благословення прп.Серафіма, виконана дивного слухняності, їй прп. Серафим перевіряв багато таємниць. Преподобна Олена (в миру Олена Василівна Мантурова) - сестра Михайла Васильовича Мантурова - благодійника Девеевской громади. Подвижниця, померла по слухняності за брата в 27 років. На могилках преподобних, при молитовному зверненні до них, не раз відбувалися чудеса і зцілення.
Далі була літургія (служба). У монастирі фотографувати не можна, так я б і не став. Записки за здоров'я та упокій можна подати не тільки в храмі, але і на території монастиря. Церковних лавок дуже багато і скрізь стоять люди. Є ще псалтир на рік. Коштує він 600 руб. Це коли в монастирі цілий рік моляться за людину, наприклад, за здравіє. В основному, його замовляють, коли з кимось із близьких щось трапляється, наприклад, хвороба. Краще його замовляти в трьох різних монастирях. Дивне почуття відвідує, коли дивишся на жінку як служителя Бога. По-перше, ми звикли, що в храмах служителі церкви-це чоловіки. А тут багато-багато жінок, одягнених у все чорне, волосся прибрані, що навіть неможливо визначити їх колір. Вони намагаються не з ким не зустрічатися поглядом, а якщо звертаєшся до сестри з питанням, то вона розмовляє з тобою, а дивиться вниз. Не люблять вони нас там, грішних. Кажуть, що ми до них одні тільки гріхи веземо в таке намолене місце. Одна справа, що всі вибирають різні професії. Хтось кухар, хтось фінансист, хтось двірник, хтось банкір.
Кожному своє. Чи можна назвати служіння Богу професією? Не знаю ... Але для цього однозначно потрібно ПОКЛИКАННЯ. Напевно, ми не розуміємо їх, а вони нас. Ось тільки за душевним спокоєм і зціленням чомусь ми їдемо до них, а не навпаки ...
Екскурсія по монастирю і Канавка Богородиці.
Я чомусь думав, що Канавка-це рів. А це, навпаки, виявився вал .Для того щоб відновити Канавку, велися спеціальні археологічні розкопки.
І ось ми у початку Канавки. Хтось роззувається і йде босоніж, хтось дістає чотки (в тому числі і я), щоб 150 разів прочитати молитву і не заплутатися. Вступивши на Канавку, виразно відчуваєш навколишнє тишу і спокій. Голова трохи починає кружляти ... Єдине, що постійно збиває з пантелику і відволікає від молитви, так це ворони. Цих, безперервно каркають птахів, там величезна кількість. І чомусь саме уздовж Канавки ... В кінці Канавки можна набрати земельки з собою Для цього потрібно мати з собою пару чистих пакетиків. Землю потрібно з молитвою розкидати біля свого будинку (для тих хто живе в приватних будинках), а в квартирах можна тримати в квіткових горщиках або вже додавати в посаджені квіти. Все це оберігає оселю від усього злого і негативного, в тому числі і від злих людей.
Джерело Серафима Саровського.
Джерело Серафима Саровського знаходиться поблизу села Циганівка. Найбільшою популярністю серед Дівеєвських джерел в наш час користується джерело на березі річки Сатіс біля села Циганівка, у хутора Хитрий. Але строго кажучи, це не Дивеевский, а Саровський джерело, тому що розташований в Саровського лісі, освяченому подвигами преподобного Серафима. Тепер слава Сарова перейшла до Дівєєвим, подібним чином і це джерело разом з Сатісскім стали відносити до Дивеевский колі джерел.
Історія існуючого джерела батюшки Серафима така. Солдатам, що несли службу на кордоні зони, що охороняється в лісі, поблизу Сарова, з'явився дідок в білому балахончик. На питання: «Дідусь, що ти тут робиш?» - старець нічого не відповів і, тричі вдаривши палицею об землю, пішов. На тому місці з трьох точок забила вода. Сталося це в 60-і роки XX століття на березі річки Сатіс. Так батюшка Серафим переніс своє джерело з Сарова до доступного для всіх віруючих селища Циганівка. Потік паломників на це джерело з кожним роком зростає. Православні приїжджають сюди молитися про зцілення хвороб душевних і тілесних. Численні випадки допомоги Божої у джерела Серафима Саровського зміцнюють віру народу і залучають ще більше число страждаючих.
Так, дійсно, Саров (він же Арзамас 16) -Закриті місто. У нього Ви не потрапите, якщо у вас немає там родичів або знайомих в силових структурах. Добре, що джерело перенесли на доступну територію. Сам джерело-це невелике озеро з купелями і роздягальнями. можна також занурюватися і з берега, що ми і зробили. Якщо заходити прямо з берега, то там дрібно і цілком комфортно. Якщо заходити в купелі, то там немає дна і доводиться триматися за драбину. Другий варіант якось страшніше буде.
Отже, джерело преп.Александри-засновниці Дівєєвській общіни.Он досить невеликий. У кутку стоїть ікона Богородиці, до якої звертаються з молитвою. При цьому в джерелі потрібно стояти на колінах, щоб скупатися. Мені, стоячи на колінах, вода доходила лише до плечей. Найчастіше в ньому виліковуються від жіночих хвороб і безпліддя. Кілька моїх знайомих стали щасливими батьками саме після нього.
Купальні роздільні і ізольовані один від одного (чоловічі та жіночі). Швидко переодягаюся (жінки занурюються в сорочках, чоловіки-в плавках) і по сходинках спускаюся вниз. Казанський джерело-невеликий, води десь по пояс, а сходи до нього дуже довга. Спускаюся сходами, бадьоро заходжу в воду по коліно ... Ноги зводить ... кулею вилітаю з води, а в голові думка-ЙТИ і не здаватися, подолати себе ... Загалом, повертаюся назад, заходжу до пояса-дихання перехоплює ... перші секунди відчуття, що взагалі нічим дихати. Роблю глибокий вдих і під воду ... Вискакую зі швидкістю вітру. Потім стає жарко ...
Друге джерело в честь великомученика Пантелеймона-цілителя
Народився в Никомедии в сім'ї знатного язичника і отримав ім'я Пантолеон. Його мати, християнка Еввула, померла, коли він був ще в підлітковому віці. Батько віддав юнака на навчання мистецтву лікування до знаменитого в той час лікаря Єфросинія. Незабаром про нього почув римський імператор Максиміан, який побажав бачити Пантелеймона при своєму дворі. Проживав в Никомедии пресвітер Єрмолай зауважив Пантелеймона і почав розповідати йому про християнство. Згідно з житієм, Пантолеон увірував в Христа після того, як, побачивши дитини, яка померла від укусу змії, він по молитві до Ісуса Христа воскресив його. Після цього він прийняв хрещення від пресвітера Єрмолая і отримав ім'я Пантелеімон. Ставши безоплатним лікарем, Пантелеймон позбавив багатьох лікарів доходів, і на нього надійшов донос імператору Максиміану, що Пантелеімон відвідує в тюрмі християн і лікує їх ім'ям Христа. Імператор закликав Пантелеймона і просив спростувати донос. Але той визнав себе християнином і був підданий тортурам. Пантелеімон був усічений мечем у 305 році. За переказами, з тіла святого потекло молоко. Глава Пантелеймона зберігається в Пантелеймонівському монастирі на Афоні. Частинки мощів святого знаходяться в багатьох містах Росії.
Більш широкий і глибокий, ніж Казанський. Ми хоробро поринаємо і не повірите, після третього разу у мене в голові не залишається жодної думки. абсолютно. Таке відчуття ейфорії что-ли. Загалом, це потрібно випробувати самому, щоб зрозуміти.
Третій і зовсім нове джерело в честь ікони ікони Божої Матері Розчулення
На цій іконі Богородиця зображена в момент вимовлене нею слів архангелу Михаїлу при Благовіщення (простіше кажучи, коли Марії повідомили про зачаття і швидке народження Христа).
Тут ми були ще впевненіше і все пройшло добре ... »Оновлені» і дуже задоволені, ми рушили до автобуса. Увечері виїхали в Москву, але вже через Арзамас по горьковской трасі.
Все те, заради чого і приїжджають в Дивеєво натовпу паломників, описати неможливо, бо відбувається це в душах людей. Я, відчував справжній трепет під час монастирських церковних служб. Насправді паломники приїжджають звідти трохи іншими, тому що на цілих три-п'ять днів вони вириваються з мирської суєти, з монотонного конвеєра, поринаючи в інший світ, де є час для молитов, споглядання і духовного очіщенія.Столько всього дізналися тут, а люди , люди ... ось вони. ось в них справжня віра живе, будинок мозку кісток. Русь Святая Бережи Віру Православну!